陳果思修課筆記.doc

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1、（一）認識你自己一.“認識自我”的角度1.他人的評論社會——“常識”的來源（goodchoice、badchoice）知己——懂你的人（愛/信任）——另一度空間的你u每個人是大多數人的印象，但每個人卻是少部分人的烙印。足夠了解你卻依舊守護你。u愛就是一路同行。u知己好友是沒有私心的。是由衷的站在你的角度為你權衡。2.自覺——自我評價：精神契合、精神不合good+right=心安理得good+wrong=彷徨bad+wrong=迷茫bad+right=自得其樂u尼采——我的話是說給兩百年以后的耳朵聽得。u梵高——樹木是大地用來接觸星辰的一種渴望。u用自己的方式找到底線和自己的道路。所有的人把

2、大把的時間拿來關注別人的生活。盡力達觀，盡力中道——聽所有的話，做自己的決定。難的不是走極端，難得是把握分寸和尺度。辦法總比困難多?！暗妹朗y，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也?！洑v了教育之后，保持自己的血性和率性“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也?！倍杂X？——覺？覺察覺悟做自己的當局者和局外人?！坝跇O迷處識迷，則處處醒，將難放懷一放，則萬境寬”通透的認識一個人是需要很多時間的，是誠意的體現。三.自我的大致結構心-身-親密關系-家庭關系-社會關系富有≠高貴四．自知的層次神-智-器-識真正的強者

3、身上沒有嫉妒這種東西。將一切弱者視作自己的孩子。沒有勢力這種東西。真正有自知的人，知我所能，我所能者，盡善盡美。知我所不能者，虛懷若谷。我自風情萬種，與世無爭。（二）生死一、宇宙觀—世界觀—人生觀—價值觀蘇格拉底：哲學就是習死之學二、覺悟之高下？—“站得高看得遠”（高人）—“精神的樓層”（精神境界）·覺悟不是高深修行，人人都可以有?！跋孪氯擞猩仙现恰薄ゎD悟的基礎是漸悟，覺悟的基礎是覺察。三、最高的覺悟大徹大悟=生命、死亡*《天真的預示》一沙一世界，一花一天堂；雙手握無限，剎那即永恒。·生命生物不是人類可以佩戴的珍寶，而是鑲嵌在自然界身上的寶石。人類的凝視包含著生命的能量?！に劳鋈吧?/p>

4、最后一個，也是最大的一個謎團就是死亡”生命沒有停止，而是進入了另一個界面。死亡是去到了另一個更好的世界。如果生命不會終止，那你永遠都不會珍惜。古希臘哲學“干擾我們的不是事物本身，而是我們對事物的看法”我們?yōu)槭裁春ε滤劳?？也許因為無知？——要有深入了解也許害怕空虛？——死亡難以避免，盡心盡力消除空虛地。消除空虛遠比死亡更有用。不要把幸福放到未來的某一天，要放到今天因為死亡和明天不知道哪個來的更早。Don’tlookfordeath,untilitfindsyou.（三）大學之道·關于人：精神之自由人格之獨立責任之擔當·關于自由：人類的節(jié)制比放縱更接近自由?！璧虑逍训淖灾赂业倪x擇，無悔

5、的擔當自由不是做所有你想做的事情而是可以拒絕做你不想做的事。一、大學培養(yǎng)的目標［大師］1.技藝——術——偉大的專家／偉大的才能eg.斯賓諾莎：世人透過斯賓諾莎磨的眼鏡片看這個世界2.人格——道——偉大的人／偉大的心靈（誠意）eg.海德格爾：我們失去了他，從此人類世界的一角將陷入永恒的黑暗“人才要對時代有介入感，天才可介入可不介入，隨心所欲。超一流的天才不介入，因為他們是千秋萬代的良知”偉大心靈永不孤單。具有同等力量的人，才能相互識別?！缎袨樵愀獾恼軐W家》*如入化境化掉的是自我。［真誠］的做事會忘掉身邊的事情。＊唯天下之至誠，方能盡其性。＊知識分子當是社會的良知?！覀兡苓M大學是因為我們足

6、夠幸運。我們應當分享幸運。很多時候不是我們才能卓越。做好了事情是幸運，反之是無能。3.復旦精神（團結服務犧牲）二、小學VS大學小學——小人之學——灑掃／應對／進退／禮樂射御書術“持守堅定，涵養(yǎng)純熟”大學——大人之學——窮理／正心／修己／治人＊小學——社會之學——nice——風度——有用＊大學——天地之學——noble——氣度——無用小學能幫助你謀生，大學能幫助你快樂《昨日的世界》《與魔鬼做斗爭》《巴黎的秘密日記》《維特根斯坦筆記》《維特根斯坦：從小木屋開始》（四）道德一、“惡不只是壞人干壞事，更是好人不作為”“空有善心，卻無善行”是什么阻止了好人有所作為？是什么阻止了我們的善心和善行？原因

7、：外部環(huán)境——不敢行善內心價值取向——心動帶來行動——不行動，不動心好人：認可道德需要+必要道德價值>0道德不是強求結果道德不是義務二、有關道德的誤解：1.道德人=不愛名利不愛財？·重要性—良知、操守、sth無用>利>0以道求才，才不離道·真正的君子理解功利的力量但超越功利的力量不代表功利是有罪，有錯的酒能亂性——錯的不是酒，而是心·功利是抵達幸福、自由和愛的工具功利不等于幸福、自由和愛·君子愛財，取之有道，用之有道，拒