簡論清代中期墨學中興之原因

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1、簡論清代中期墨學中興之原因:曾經顯著一時的墨家學派,在歷史上的某一特定時期留下了“非儒即墨”的鮮明痕跡,然而自戰(zhàn)國后期始,尤秦大一統之后,墨學逐漸銷聲匿跡,為后世所不傳。直至滿清乾嘉時期,對《墨子》一書的研究突然興起,著述數量大增。無論是墨學的衰微,或者在清代的中興,都有很多值得追問和討論的地方,本文即從此兩點入手,簡單分析其背后的原因?! £P鍵詞:墨學;衰落;中興  簡介:鄭妙苗(1989—),女,重慶人,四川大學文學與新聞學院碩士研究生,研究方向:中國古代文學?! ]:B224[]:A  []:1002-2139(2011)-20-0224-02  在《韓非子·顯學》中有云:“世之

2、顯學,儒、墨也。儒之所至,孔丘也,墨之所至,墨翟也。”【1】又《呂氏春秋·當染》中說,墨翟的追隨者極多,“徒屬彌眾,弟子彌豐,充滿天下?!薄?】可見墨家學派在春秋戰(zhàn)國時代確為流行極廣、勢力極大的一家,乃是“百家爭鳴”中最著名的派學之一,與儒家學派業(yè)著于世,同得“顯學”之稱。《韓非子·顯學》篇又說:“自墨子之死也,有相里氏之‘墨’,有相夫氏之‘墨’,有鄧陵氏之‘墨’。”,此即“墨離為三”之說,自此可見在墨子過世之后,墨家學說在當時亦是不乏傳人的?! ∪皇O一時的墨家之學,自秦之后驟然沉寂,出乎意料地淡出了學者與信仰者的視野。對此,前人也早有總結,鄭杰文在《清代墨學的研究》一文中說到:“前賢

3、多云‘墨學中絕’。查自秦至元一千五百八十八年間見于記載之《墨子》校理、研究著述,自秦末孔鮒《詰墨》至元人陶宗儀《讀墨子隨詁》,不足十種(包括佚書),確呈近乎斷絕之象?!薄?】這是墨學自秦以來到清之前的大致發(fā)展情況,千年之間近乎湮滅,關于墨家的學術研究近乎沒有,在表面上看,墨學確稱得上衰敗。當然這種現象上的衰敗,是否等同于真正的銷聲匿跡?也是無法做出堅決肯定的回答的。雖墨學在秦之后絕不可再與儒學在發(fā)展和流傳上比肩,但對于它的傳承,亦絕無可能至無人問津之境,否則也就不會在清朝時出現大中興之局面了?! ∫?、清朝中葉墨學中興的基本情況  沉寂多時以后,墨學竟在清朝掀起一股極盛的研究風潮。梁啟超在

4、其《中國近三百年學術史》中梳理了墨學在清朝發(fā)展的盛況:“戰(zhàn)國時儒墨同稱顯學。漢后墨學之皮既二千年丁,鄭榜《通志·藝文略》載有樂臺注,久佚。乾隆四十一、二年間,汪容甫最初治此學,有校本《表微》卷,今不傳,而盧抱經、孫淵如、畢秋帆同時治之。秋帆集其成為《墨子注》十六卷,以乾隆四十八年成,今《經訓堂叢書》本是也。畢注前無所承,其功蓋等丁茂堂之《注文》。其后顧澗蘋又據道藏本重校寫定一通,專務是正文字;繼則王石臞摘條校注,為《讀墨子雜志》六卷,俞蔭甫著《墨子平議》二卷,蘇爻山著《墨子刊誤》若干卷。……至光緒間,孫仲容‘覃思十年’,集諸家說,斷以己所心,得成《墨于問訪》十四卷;……現代墨學復活,全由

5、此書導之?!薄?】  乾隆、嘉慶兩朝,即西元1736年至1820年,是清代墨學研究的復興期。此八十五年間,墨學刊本、校注本、札記等出現了十五種之多,其中包括第一部為《墨子》作注的畢沅的《墨子注》和張惠言的《墨子經說解》這樣的重要著作。對比墨家在前朝歷代所受到的冷遇,這一時期數量大增的相關著作都證明墨學研究出現了秦之后的第一個興盛局面?!  稘h書·藝文志》中著錄墨家存文八十六篇,到隋、唐二志中僅存《墨子》、《隨巢子》、《胡非子》,宋志里便只存《墨子》一書了。因此后世對墨學的研究,也都是建立在對《墨子》一書的研究上。乾嘉二朝墨學研究的興盛,主要在于對《墨子》文本的整理,它與整個乾嘉時期以校注

6、、考據為代表的學術繁榮是相一致的?!?】  至道光、宣統年間,清代的墨學研究迎來了高峰時期。此時期關于《墨子》的札記類著作,如王念孫的《墨子雜志》、俞樾的《墨子平議》,都影響頗大。而對其的校注,成就則更為輝煌。最突出的代表有孫詒讓所著之《墨子間詁》十五卷,書內不僅集清代《墨子》校注之大成,亦有札記式研究,兼總結梳理前人成果,為在此之前的墨學研究做了很好的梳理和歸納?! 】偟膩碚f,出現于清中葉的墨學研究的高潮,重新審視了《墨子》中的諸多論說,且取得了不小的成就。  二、顯學之墨的中衰之原因考  《漢書·藝文志》中對于墨家功過即有說明:“……及蔽者為之,見儉之利,因以非禮,推兼愛之意,而不知

7、別親疏?!薄?】這是在說墨家所提倡的準則很有不近人情之處,有的甚至不符合人心人性?!妒酚洝ぬ饭孕颉分袑ζ涞脑u述則更加到位:“……夫世異時移,事業(yè)不必同,故曰‘儉而難遵’?!薄?】從以上材料中,可以推測出墨家之主張“難遵”在漢代可謂一種代表性的觀點,當然這一點也可徵為墨學在后世衰落的原因之一。  對于墨學衰微的問題,呂思勉先生在《先秦學術概論》中清楚給出了看法:“墨學其后息焉無聞。則墨之徒當為俠,多‘以武范禁’,為時主之所忌。又勤

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