唯識(shí)宗祖庭建封寺可行性研究報(bào)告

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1、唯識(shí)宗祖庭建封寺可行性研究報(bào)告可行性研究報(bào)告22第一章總論項(xiàng)目名稱：XX省XX縣XX鎮(zhèn)XX村唯識(shí)宗祖庭建封寺可行性研究報(bào)告項(xiàng)目性質(zhì)：維修、擴(kuò)建建設(shè)單位：XX省XX縣XX鎮(zhèn)XX村唯識(shí)宗祖庭建封寺主管單位：XX縣文物局建設(shè)地點(diǎn)：XX省XX縣XX鎮(zhèn)XX村項(xiàng)目法人代表：演慈法師為此項(xiàng)目的全權(quán)負(fù)責(zé)項(xiàng)目區(qū)域范圍：在現(xiàn)存建封寺2000平方米的基礎(chǔ)上，向東西各擴(kuò)展50米，向北擴(kuò)展250米，形成東西200米、南北300米的縱深長(zhǎng)方形五進(jìn)院落地段，占地面積6萬(wàn)平方米。西與XX縣東湖公園連接，東與XX村毗鄰，四周公路縱橫，交通便利；田林錯(cuò)落有

2、致，環(huán)境優(yōu)雅；東依山，西傍水，山水輝映，為XX勝景之一。建設(shè)內(nèi)容：唯識(shí)宗祖庭建封寺建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)時(shí)間為：2012-2015年。其中2015－2018年為一期工程；2015－2018年為二期工程。項(xiàng)目總投資：6千萬(wàn)元人民幣。一期工程共投資3500萬(wàn)元，二期工程共投資2500萬(wàn)元。資金來(lái)源；仰仗當(dāng)?shù)卣闹С?！與海內(nèi)外高僧大德及國(guó)內(nèi)大功德主；國(guó)內(nèi)外和當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位負(fù)責(zé)人的解囊相助；22國(guó)內(nèi)外的信士與學(xué)佛者共同攜手集巨資，打造祖師遺風(fēng)這塊文化招牌！更好的為XX打一文化旅游品牌！保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，維修、擴(kuò)建XX村建封寺，開(kāi)辟中國(guó)

3、唯識(shí)宗祖庭新道場(chǎng)。第二章項(xiàng)目背景與建設(shè)意義2.1項(xiàng)目背景近年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的需求達(dá)到前所未有的程度，對(duì)保護(hù)人類生存環(huán)境和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的要求變得日益迫切。人們渴望回歸自然，浸潤(rùn)青山綠水的無(wú)限風(fēng)光，博覽浩瀚蒼穹的無(wú)盡奧秘；人們期盼道法自然，追尋前人走過(guò)的足跡，探索前人未盡的事業(yè)。尋根問(wèn)祖，光宗耀祖，承前啟后，傳承文明，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。XX，在中國(guó)歷史上歷經(jīng)二千余年從未更改過(guò)地域名稱，是中國(guó)目前僅有兩處未改過(guò)地域名稱的其中之一。XX，地處太行山腹地，四周群山環(huán)

4、抱，碧水縈繞，文化積淀深厚，歷史悠久，是中華民族古代文明的重要發(fā)祥地。境內(nèi)各時(shí)代歷史文化遺跡、遺存琳瑯滿目，其中有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位三處、省級(jí)文物保護(hù)單位五處、市級(jí)文物保護(hù)單位九處、縣級(jí)文物保護(hù)單位一百七十余處，出土文物兩萬(wàn)余件，成為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位之最。XX，是XX省長(zhǎng)治市名列前茅的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，2009年國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到144.66億元。人均國(guó)民生產(chǎn)總值60275元，財(cái)政總收入26.63億元，人均11095元，已經(jīng)提前步入小康水平。XX經(jīng)濟(jì)的22飛速發(fā)展，人們物質(zhì)生活的普遍提高，改善XX生態(tài)環(huán)境，解決民眾精神生活需求

5、，在20世紀(jì)確立“東山（仙堂山）、西水（寶峰湖）、中涼樓”三大旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，增添擴(kuò)建XX新的旅游板塊，著力彰顯各時(shí)代名人效應(yīng)，圍繞東湖公園點(diǎn)綴嶄新亮點(diǎn)，已經(jīng)列入XX縣委、縣政府重點(diǎn)解決的議事日程。近年來(lái)，通過(guò)社會(huì)各階層人士的廣泛傳播，創(chuàng)建唯識(shí)宗祖庭，弘揚(yáng)佛法的重任，已經(jīng)引起中國(guó)佛教界眾多高層研究者的廣泛關(guān)注。2.2項(xiàng)目建設(shè)的意義及必要性2.2.1項(xiàng)目建設(shè)的意義維修、擴(kuò)建XX縣XX鎮(zhèn)XX村唯識(shí)宗祖庭建封寺，是彰顯《西游記》中唐代高僧玄狀法師西域求取真經(jīng)，回國(guó)后召集天下文人墨客翻譯經(jīng)文，弘法利人的偉大精神；是弘揚(yáng)XX籍唐

6、代高僧百法祖師釋義忠本人寄居京都大慈恩寺翻經(jīng)院撰鈔作疏、刻苦求學(xué)的偉大精神。擴(kuò)建祖庭用場(chǎng)景記錄、展示流傳至今的眾多美好的神奇?zhèn)髡f(shuō)，引發(fā)歷代人的無(wú)盡遐想；擴(kuò)建祖庭用場(chǎng)景緬懷、追思一代高僧給后人留下的無(wú)盡思念與仰慕之情，激勵(lì)后人奮發(fā)上進(jìn)，譜寫出更加感人肺腑的華夏樂(lè)章。擴(kuò)建XX縣XX鎮(zhèn)XX村唯識(shí)宗祖庭建封寺，在現(xiàn)有明代建筑風(fēng)格、并排三進(jìn)院落的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大建筑范圍，有利于文化品味的提升；有利于人與自然暨優(yōu)秀的人文文化與良好的生態(tài)環(huán)境的合理利用與緊密結(jié)合，依托唐代廟坪遺址、泉溝祖師廟明代遺址22和現(xiàn)存的市級(jí)文物保護(hù)單位建封寺，提升

7、XX縣XX鎮(zhèn)XX村唯識(shí)宗祖庭建封寺唐代高僧名人效應(yīng)，將對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物古跡，傳承歷史文明，有著十分現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的歷史意義。2.2.2項(xiàng)目建設(shè)的必要性XX鎮(zhèn)南李信村唐代高僧釋義忠，生年曾伴隨西游記中的唐僧玄奘法師，在京都長(zhǎng)安大慈恩寺翻經(jīng)院，不到五年時(shí)間，精通二經(jīng)五論：即法華經(jīng)、無(wú)垢稱經(jīng)、大乘百法明門論、因明論、俱舍論、成唯識(shí)論、唯識(shí)道論等，并制成經(jīng)鈔和論疏，其主要著作有：《唯識(shí)論鈔》三十卷、《法華經(jīng)鈔》二十卷、《無(wú)垢稱經(jīng)鈔》二十卷、《唯識(shí)論纂要》、《大乘百法明門論疏》等，其中義忠撰《大乘百法明門論疏》版本，成為佛教至

8、今千余年來(lái)最盛行的必讀本之一。義忠出生于XX村，剛一來(lái)到人世，家人發(fā)現(xiàn)嬰兒左臂上有一目，疑之為怪胎，忍痛割愛(ài)，拋棄百谷山荒野，被一母鹿相救，銜回洞內(nèi)哺乳數(shù)月，后被一和尚收養(yǎng)，鹿尋之不見(jiàn)，泣淚成泉。后人根據(jù)這一故事情節(jié)，把鹿棲息哺乳的洞，稱為“奶洞”；鹿泣淚成泉的泉眼，稱為“鹿哭泉”；泉所在地，稱為“泉溝”，其具體位置