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1、哈佛幸福課——積極心理學目錄第一章積極心理學初探1一．積極心理學誕生的背景1二、積極心理學課程的內(nèi)容2三．消極研究與積極研究5四、積極心理學課程的目的7第二章積極心理學的五個基本前提8一、搭建學術界與社會之間的橋梁8二、改變是可能的8三、內(nèi)在因素和外在因素10四、順從人類本性12五、允許自己追求快樂15第三章信念即自我實現(xiàn)預言18一、信念挑戰(zhàn)極限18二、皮革馬利翁效應（PygmalionEffect）19三、情境的重要性20四、創(chuàng)造積極的情境——精神的力量23五、精神力量的作用機制25六、樂觀主義與悲
2、觀主義——同一事件不同解讀27七、高期望導致低自尊？NO!29八、三個方法讓自己更樂觀31第四章專注34一、積極者與消極者34二、為什么不是人人都是樂觀主義者37三、感激38第五章改變48一、改變不易但非不可能48二、神經(jīng)可塑性49三、我真的想要改變嗎？51四、ABC與兩種變化53五、日記的神奇作用73六、小結78第六章設定目標81一、目標設定的理論及實踐81二、處理壓力97第七章完美主義106一、完美主義之我的個人經(jīng)歷106二、錯誤與失敗108三、完美主義的定義及特征112四、完美主義的后果及危害1
3、14五、二八法則119六、完美主義的根源121七、克服完美主義122八、鉑金法則與黃金法則124九、小結125第八章精神與肉體127一、關注“脖子以下”127二、身體鍛煉128三、冥想133四、睡眠137五、觸摸139第一章積極心理學初探一．積極心理學誕生的背景快樂，幸福感這一整個領域，此前一直被心理自助運動統(tǒng)治。心理自助運動帶來了什么？生動有趣，通俗易懂的書籍，熱情外向的宣講者，頗具領袖氣質(zhì)，且身材高大，吸引大眾參與他們的專題討論講座。但是，有一個大大的轉折，其中許多書籍討論都缺少實質(zhì)內(nèi)容，通常都言
4、過其實，無法兌現(xiàn)。比如，快樂的五個關鍵，成功領袖的三個要素，成功、快樂、完美愛情的唯一秘訣，夸大其詞，效果甚微。所以我們需要積極心理學，需要在象牙塔及大眾間構建橋梁。換句話說，就是要把嚴謹、實質(zhì)、以經(jīng)驗基礎的學術科學，與自助或新紀元運動的通俗易懂相結合。下面介紹一下積極心理學的背景，它是如何誕生的。從很多方面來說，積極心理學是，人本主義心理學的產(chǎn)物和衍生，人本主義心理學本質(zhì)上是對當時各種心理學派系的不同意見。人本主義心理學的創(chuàng)始人，稱之為心理學上的“第三勢力”，為什么是“第三勢力”？因為第一勢力是行為
5、主義，代表人物有斯金納、華生、桑代克，這是第一勢力；第二勢力是精神分析學，創(chuàng)建者包括弗洛伊德、榮格以及阿德勒，這是第二勢力；第三勢力，人本主義心理學作為對其的異議出現(xiàn)。首先是對行為主義的異議，行為主義認為人的主體性，認為人是一個行為集合，就像一只被擊打而四處滾動的臺球，被增強，獎懲驅動。而人本主義心理學認為，我們不只是被擊打的臺球，我們有精神，有靈魂，我們有重要的認知與思想，不能只靠行為觀察、改善人生，然后是第二勢力精神分析學，精神分析學主要通過潛意識分析，它決定你的理解，決定如何改善生活還有防衛(wèi)機制
6、，人類本能論，神經(jīng)癥。如果你理解這些黑暗勢力，就能更好地處理生活，了解并改善生活質(zhì)量。人本主義心理學認為人類不止如此，不僅僅是生理本能，不僅僅是神經(jīng)癥，我們要重視人的本質(zhì)，給予人更多的自尊和自由。但有一個問題，人本主義心理學缺少嚴謹?shù)姆椒ㄕ?，但它引入了許多精彩的理念，對于幸福感的研究，樂觀主義的研究，善良、道德、美德、愛、兩性關系、巔峰體驗、自我實現(xiàn)、移情等等。它的認識論并不嚴謹，缺乏學術嚴謹性，所以在很多方面大部分成為了自助運動，有趣、有益、重要的理念，但在學術上影響很小，所以很少有大學開設人本主義
7、心理學。但是，我們很快會了解到，人本主義心理學孕育了積極心理學。我們先見見祖父祖母。AbrahamMaslow曾是美國心理學會主席，布蘭迪斯大學教授，他于1954年提出了人本主義心理學，他寫了一章《為了積極心理學》，他在其中寫到，我們需要研究善良、美德、快樂與樂觀，可以說這是超前于他時代的。如果說Maslow是祖父，那KarenHorney就是祖母了，她最初是精神分析學者，學習弗洛伊德的理論，意識到其過于注重消極面，神經(jīng)癥與精神病。她認為，還必須關注影響人類生命體的東西，我們需要研究培養(yǎng)那些好的品質(zhì)，
8、因為它們也是我們的一部分，這反而向人本主義靠近了，并由此產(chǎn)生了積極心理學。還有AaronAntonovsky，第三位祖父級人物，提出了關注健康的理念，他引進了一個新概念，他稱之為健康本源學。健康的起源，這是病理學常規(guī)模型的替代模型，也就是說除了研究病理學——無論是生理健康還是心理健康——還需要研究健康的起源，這在1970年代，是一個全新的理念?，F(xiàn)在轉到父輩。MartinSeligman被認為是積極心理學之父，其與一群相關學者于1998年確立了這一領域，和
