哈佛幸福課---積極心理學(xué)

《哈佛幸福課---積極心理學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、哈佛幸福課——積極心理學(xué)iiii目錄第一章積極心理學(xué)初探1一．積極心理學(xué)誕生的背景1二、積極心理學(xué)課程的內(nèi)容2三．消極研究與積極研究5四、積極心理學(xué)課程的目的7第二章積極心理學(xué)的五個(gè)基本前提8一、搭建學(xué)術(shù)界與社會(huì)之間的橋梁8二、改變是可能的8三、內(nèi)在因素和外在因素10四、順從人類本性12五、允許自己追求快樂15第三章信念即自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言18一、信念挑戰(zhàn)極限18二、皮革馬利翁效應(yīng)（PygmalionEffect）19三、情境的重要性20四、創(chuàng)造積極的情境——精神的力量23五、精神力量的作用機(jī)制25六、樂觀主義與悲觀主義——同一事件

2、不同解讀27七、高期望導(dǎo)致低自尊？NO!29八、三個(gè)方法讓自己更樂觀31第四章專注34一、積極者與消極者34二、為什么不是人人都是樂觀主義者37三、感激38第五章改變48一、改變不易但非不可能48二、神經(jīng)可塑性49ii三、我真的想要改變嗎？51四、ABC與兩種變化53五、日記的神奇作用73六、小結(jié)78第六章設(shè)定目標(biāo)81一、目標(biāo)設(shè)定的理論及實(shí)踐81二、處理壓力97第七章完美主義106一、完美主義之我的個(gè)人經(jīng)歷106二、錯(cuò)誤與失敗108三、完美主義的定義及特征112四、完美主義的后果及危害114五、二八法則119六、完美主義的根源

3、121七、克服完美主義122八、鉑金法則與黃金法則124九、小結(jié)125第八章精神與肉體127一、關(guān)注“脖子以下”127二、身體鍛煉128三、冥想133四、睡眠137五、觸摸139iiii哈佛幸福課——積極心理學(xué)第一章積極心理學(xué)初探一．積極心理學(xué)誕生的背景快樂，幸福感這一整個(gè)領(lǐng)域，此前一直被心理自助運(yùn)動(dòng)統(tǒng)治。心理自助運(yùn)動(dòng)帶來了什么？生動(dòng)有趣，通俗易懂的書籍，熱情外向的宣講者，頗具領(lǐng)袖氣質(zhì)，且身材高大，吸引大眾參與他們的專題討論講座。但是，有一個(gè)大大的轉(zhuǎn)折，其中許多書籍討論都缺少實(shí)質(zhì)內(nèi)容，通常都言過其實(shí)，無法兌現(xiàn)。比如，快樂的五個(gè)

4、關(guān)鍵，成功領(lǐng)袖的三個(gè)要素，成功、快樂、完美愛情的唯一秘訣，夸大其詞，效果甚微。所以我們需要積極心理學(xué)，需要在象牙塔及大眾間構(gòu)建橋梁。換句話說，就是要把嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)質(zhì)、以經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)科學(xué)，與自助或新紀(jì)元運(yùn)動(dòng)的通俗易懂相結(jié)合。下面介紹一下積極心理學(xué)的背景，它是如何誕生的。從很多方面來說，積極心理學(xué)是，人本主義心理學(xué)的產(chǎn)物和衍生，人本主義心理學(xué)本質(zhì)上是對(duì)當(dāng)時(shí)各種心理學(xué)派系的不同意見。人本主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，稱之為心理學(xué)上的“第三勢(shì)力”，為什么是“第三勢(shì)力”？因?yàn)榈谝粍?shì)力是行為主義，代表人物有斯金納、華生、桑代克，這是第一勢(shì)力；第二勢(shì)力

5、是精神分析學(xué)，創(chuàng)建者包括弗洛伊德、榮格以及阿德勒，這是第二勢(shì)力；第三勢(shì)力，人本主義心理學(xué)作為對(duì)其的異議出現(xiàn)。首先是對(duì)行為主義的異議，行為主義認(rèn)為人的主體性，認(rèn)為人是一個(gè)行為集合，就像一只被擊打而四處滾動(dòng)的臺(tái)球，被增強(qiáng)，獎(jiǎng)懲驅(qū)動(dòng)。而人本主義心理學(xué)認(rèn)為，我們不只是被擊打的臺(tái)球，我們有精神，有靈魂，我們有重要的認(rèn)知與思想，不能只靠行為觀察、改善人生，然后是第二勢(shì)力精神分析學(xué)，精神分析學(xué)主要通過潛意識(shí)分析，它決定你的理解，決定如何改善生活還有防衛(wèi)機(jī)制，人類本能論，神經(jīng)癥。如果你理解這些黑暗勢(shì)力，就能更好地處理生活，了解并改善生活質(zhì)量。

6、人本主義心理學(xué)認(rèn)為人類不止如此，不僅僅是生理本能，不僅僅是神經(jīng)癥，我們要重視人的本質(zhì)，給予人更多的自尊和自由。但有一個(gè)問題，人本主義心理學(xué)缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ?，但它引入了許多精彩的理念，對(duì)于幸福感的研究，樂觀主義的研究，善良、道德、美德、愛、兩性關(guān)系、巔峰體驗(yàn)、自我實(shí)現(xiàn)、移情145哈佛幸福課——積極心理學(xué)等等。它的認(rèn)識(shí)論并不嚴(yán)謹(jǐn)，缺乏學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，所以在很多方面大部分成為了自助運(yùn)動(dòng)，有趣、有益、重要的理念，但在學(xué)術(shù)上影響很小，所以很少有大學(xué)開設(shè)人本主義心理學(xué)。但是，我們很快會(huì)了解到，人本主義心理學(xué)孕育了積極心理學(xué)。我們先見見祖父祖母

7、。AbrahamMaslow曾是美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，布蘭迪斯大學(xué)教授，他于1954年提出了人本主義心理學(xué)，他寫了一章《為了積極心理學(xué)》，他在其中寫到，我們需要研究善良、美德、快樂與樂觀，可以說這是超前于他時(shí)代的。如果說Maslow是祖父，那KarenHorney就是祖母了，她最初是精神分析學(xué)者，學(xué)習(xí)弗洛伊德的理論，意識(shí)到其過于注重消極面，神經(jīng)癥與精神病。她認(rèn)為，還必須關(guān)注影響人類生命體的東西，我們需要研究培養(yǎng)那些好的品質(zhì)，因?yàn)樗鼈円彩俏覀兊囊徊糠?，這反而向人本主義靠近了，并由此產(chǎn)生了積極心理學(xué)。還有AaronAntonovsky

8、，第三位祖父級(jí)人物，提出了關(guān)注健康的理念，他引進(jìn)了一個(gè)新概念，他稱之為健康本源學(xué)。健康的起源，這是病理學(xué)常規(guī)模型的替代模型，也就是說除了研究病理學(xué)——無論是生理健康還是心理健康——還需要研究健康的起源，這在1970年代，是一個(gè)全新的理念?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)到父輩。MartinSeligm