中國書法簡史(ppt)

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1、中國書法簡史主講：董恩強中國的書法藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶。書法是我國特有的一種藝術(shù)形式，它以其獨特的造型方式和表現(xiàn)力在世界藝術(shù)領(lǐng)域中獨樹一幟，被譽為東方藝術(shù)的代表。所謂書法，就是寫字的方法，具體來說，是以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)。具有實用和藝術(shù)的兩重性。一、先秦書法1．甲骨文甲骨文又叫卜辭或殷墟文字，是指殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字，用來記錄占卜、祭祀等活動。1899年才被發(fā)現(xiàn)（出土于河南安陽小屯村殷都廢墟），先后出土十五、六萬片。從書法的角度看，甲骨文質(zhì)樸古雅。大多是刀刻的。其線

2、條瘦勁犀利，有直有曲，有方有圓。其結(jié)構(gòu)以橫豎、斜角線條為主，附有曲線。排列成行，字行有自右向左，也有自左向右。章法布置毫不做作，錯落自然，或疏落錯綜，或謹(jǐn)嚴(yán)有致。文字結(jié)構(gòu)長短、大小不一，但已講究規(guī)整、均衡。甲骨文甲骨文甲骨文2．金文金文，也叫鐘鼎文、銅器銘文，是古代刻鑄在青銅器上的文字。在青銅器上鑄銘文，始于商代，盛行于兩周。金文較之商代的甲骨文進(jìn)一步穩(wěn)定，更趨規(guī)范化和符號化。金文的形體結(jié)構(gòu)有疏有密，比甲骨文要方正整齊，筆畫的分布也更講究均勻?qū)ΨQ；在用筆上，筆道一般比甲骨文粗，因而顯得雍容厚重。周代金文風(fēng)格各異，有凝練厚重、雄奇挺拔的，如《大保簋

3、》、《大盂鼎》等；有圓潤工整、柔和健美的，如《靜簋》、《墻盤》等；有質(zhì)樸端莊、遒健舒展的，如《大克鼎》、《毛公鼎》等。金文中，有的字是凹下的，有的字是凸出的。凹下的陰文叫“款”，凸出的陽文叫“識”，所以金文也統(tǒng)稱為鐘鼎款識。散氏盤散氏盤大盂鼎虢季子白盤3．石鼓文石鼓文是戰(zhàn)國時期秦國的石刻文字。石鼓共有10個，每個上面刻著一首四言詩。內(nèi)容主要是歌頌田園之美和游獵之盛。它是我國最早的刻石。石鼓文的字體，介于古文與秦篆之間，或稱“大篆”，是周代金文到秦代小篆的過渡。石鼓文的結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)端莊，大小一致，筆道的走向和疏密布白都已有了嚴(yán)格的法度，偏旁部首的寫法和

4、位置也基本固定了。筆法全用“玉箸”篆的等粗細(xì)的線條，圓潤平和，但柔中有剛。樸茂渾古，圓活奔放。顯示出一種極為成熟的、富有修養(yǎng)的藝術(shù)匠心，是大篆的典范之作。近代吳昌碩臨寫石鼓文最佳，把篆書推入頂峰。石鼓文二、秦漢書法1．小篆（秦篆）秦始皇統(tǒng)一六國后，實行“書同文”的政策，由李斯等創(chuàng)制了小篆，作為全國的官方標(biāo)準(zhǔn)字體。小篆的創(chuàng)立，使我國文字走向了規(guī)范化和統(tǒng)一化。小篆在古文字中屬于純線條化的字體。它的筆畫無論橫豎，都是粗細(xì)均等的線條，字形取縱勢，呈長方形，圓潤婉通，具有簡捷明快、端莊典雅之美。結(jié)構(gòu)平穩(wěn)凝重，疏密勻稱，一絲不茍。章法整齊劃一，每個字大小一樣

5、，排列方正，橫豎成行，給人以整齊美。秦代把這種書體廣泛應(yīng)用于刻石頌德。當(dāng)時主要的刻石有泰山刻石、嶧山刻石、瑯琊刻石、之罘刻石、碣石刻石、會稽刻石六處。據(jù)傳它們大都出自李斯之手。泰山刻石會稽刻石會稽刻石瑯琊刻石2．隸書（漢隸）隸書，歷史上也稱左書、史書、八分，是打破篆書曲屈回環(huán)的形體結(jié)構(gòu)并改變其筆道形態(tài)以便書寫的字體。相傳這種字體是秦代一個叫程邈的隸人創(chuàng)造的，所以稱隸書。篆書的草寫即發(fā)展成隸書。秦代的隸書稱秦隸或古隸，它把篆書的曲線條變?yōu)橹本€條，圓轉(zhuǎn)筆畫變?yōu)榉秸?，縱勢字形變?yōu)闄M勢。隸書始用于秦代，盛行于兩漢，是漢代官方的正式書體，直到魏晉楷書廣泛流

6、行之后，才被楷書所取代。漢初承用秦隸，后來經(jīng)過兩漢文化人的不斷加工、美化，才逐漸形成一種結(jié)字講究，波磔特別雄健，體勢超拔挺秀的獨特字體，稱為漢隸。東漢石刻盛行，“碑碣云起”，遺留至今的200多種漢碑書跡，基本上是這一時期的作品。其中著名的有《禮器碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《楊淮表記》等，風(fēng)格各異。康有為把漢碑分為八類：駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻等，頗有見地。禮器碑曹全碑隸變是古今文字的一個分水嶺，是漢字形體演變過程中的一次質(zhì)的飛躍。書法從東漢開始進(jìn)入了繁榮期。東漢時期的幾個特殊現(xiàn)象，為書

7、法藝術(shù)提供了難得的契機。第一，紙的發(fā)明完成。第二，東漢時代佛教傳入中國。第三，出現(xiàn)了知識分子群體。第四，出現(xiàn)了專門的書法理論著作。第一部書法理論專著是東漢崔瑗的《草書勢》。此外，還孕育出第一位書法理論家——蔡邕，也是著名學(xué)者、文學(xué)家，他著有《筆賦》、《筆論》、《篆勢》、《九勢》等。3．草書草書有章草、今草和狂草之分。章草是一種伴隨漢隸盛行而產(chǎn)生、并帶有隸書筆意的草書。章草是隸書的快寫體，點畫較簡略，書寫便捷，帶有隸書筆意。字的大小均勻，字字獨立，上下兩字絕不連筆，章法取直行縱勢。著名的章草碑帖有皇象本《急就篇》、索靖《出師頌》等。章草成就最大的是

8、東漢書法家張芝，被稱為“草圣”。他臨池學(xué)書，水為之黑，可見功夫之深。后人把學(xué)習(xí)書法叫做臨池，就出自這個典故。章草在張芝的時代達(dá)到了頂峰。