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1、教育的七條箴言教育的七條箴言教育的七條箴言教育的七條箴言教育的七條箴言 何為教育?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考,發(fā)表了許多言論。我發(fā)現,關于教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家,倘若不同時擁有洞察人性的智慧,說出的話便容易局限于經驗,或拘泥于心理學的細節(jié),顯得膚淺、瑣細和平庸。現在我把我最欣賞的教育理念列舉出來,共七點,不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征:直指事物的本質,既簡明如神諭,又樸素如常識??蓢@的是,人們迷失在事物的假象之中,寧愿相信各種艱深復雜的謬誤,卻忘掉了簡單的常識。然而,依然樸實的心靈一定會感到
2、,這些箴言多么切中今日教育的弊病,我們的教育多么需要回到常識,回到教育之為教育的最基本的道理。 這個論點由盧梭提出,而后杜威作了進一步闡發(fā)?!敖逃瓷L”言簡意賅地道出了教育的本義,就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。蘇格拉底早已指出,求知是每個人靈魂里固有的能力,當時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸到靈魂里去,蘇格拉底嘲笑道,好像他們能把視力放進瞎子的眼睛里去似的。懂得了”教育即生長”的道理,我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說,智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求,而不是灌
3、輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。 “生長就是目的,在生長之外別無目的”,這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認了“教育即生長”,也一定要給生長設定一個外部的目的,比如將來適應社會、謀求職業(yè)、做出成就之類,仿佛不朝著這類目的努力,生長就沒有了任何價值似的。用功利目標規(guī)范生長,結果必然是壓制生長,實際上仍是否定了“教育即生長”。生長本身沒有價值嗎?一個天性得到健康發(fā)展的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的嗎?就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量,這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎?而從整個社會的狀況來看,正如羅素所指出的,一個由本性優(yōu)秀的男女所組成的社
4、會,肯定會比相反的情形好得多?! ∮猛獠抗康囊?guī)范教育,無視生長本身的價值,一個最直接、最有害的結果就是否定兒童期的內在價值。把兒童看作“一個未來的存在”,一個尚未長成的大人,在“長大成人”之前似乎無甚價值,而教育的唯一目標是使兒童為未來的成人生活做好準備,這種錯誤觀念由來已久,流傳極廣?!伴L大成人”的提法本身就荒唐透頂,仿佛在長大之前兒童不是人似的!蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念,在肯定兒童的人格價值的基礎上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出,兒童期生活有其內在的品質和意義,不可把它當作人生中一個未成熟階段,只想讓它快快地過去?! ∪松母鱾€階段皆有其自身不可取代的價值,沒有一個階段
5、僅僅是另一個階段的準備。尤其兒童期,原是身心生長最重要的階段,也應是人生中最幸福的時光,教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年,以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎。然而,今天的普遍情形是,整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子,驅趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔心,在他們未來的人生中,在若干年后的社會上,童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現出來?! ∵@是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反,教育正在全力做一件事,就是以適應現實為目標塑造學生。人在社會上生活,當然有適應現實的必要,但這不該是教育的主要目的。蒙田說:學習不是為了適應外界,而是為了豐富自己
6、??鬃右仓鲝?,學習是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調,學習是為了發(fā)展個人內在的精神能力,從而在外部現實面前獲得自由。當然,這只是一種內在自由,但是,正是憑借這種內在自由,這種獨立人格和獨立思考的能力,那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變人類社會的現實發(fā)生了偉大的作用。教育就應該為促進內在自由、產生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應現實,要教育做什么! 這句話出自盧梭之口,由我們今天的許多耳朵聽來,簡直是謬論。然而,盧梭自有他的道理。如果說教育即生長,那么,教育的使命就應該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境?第一是自由的時間,第二是好的老師。在希臘文中,學校一詞的意思就
7、是閑暇。在希臘人看來,學生必須有充裕的時間體驗和沉思,才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護說:“誤用光陰比虛擲光陰損失更大,教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”今天許多家長和老師唯恐孩子虛度光陰,驅迫著他們做無窮的功課,不給他們留出一點兒玩耍的時間,自以為這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你:什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度,那就讓他們虛度好了?! 〉搅舜髮W階段,自