高二歷史會(huì)考必修三復(fù)習(xí)教案

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1、高二歷史會(huì)考必修三復(fù)習(xí)教案專題一?中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變水平測(cè)試要求：1、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物2、理解孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)3、了解漢代“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)4、了解宋明理學(xué)的代表人物與基本主張5、理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張考點(diǎn)1、課標(biāo)指引：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成概念：“百家”泛指數(shù)量多；“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和辯難，“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)

2、芳斗艷的局面。社會(huì)背景（原因）：社會(huì)大變革是根本原因1、經(jīng)濟(jì)根源：鐵犁牛耕的推廣，生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制崩潰，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并存的局面；封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。2、政治狀況：周王室衰微，士大夫崛起；奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史經(jīng)歷著劃時(shí)代的變化；各種力量爭(zhēng)論較量，對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時(shí)弊的各種方案，就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象；新的統(tǒng)治階級(jí)還未形成絕對(duì)權(quán)威，人們的思想不受任何規(guī)則限制，盡可以暢所欲言。3、階級(jí)基礎(chǔ)：階級(jí)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系十分復(fù)雜，代表不同階級(jí)立場(chǎng)的思想家（

3、士）層出不窮，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，發(fā)表不同見解，并形成來(lái)不同派別，出現(xiàn)了“諸子百家”。4、社會(huì)環(huán)境：在諸侯割據(jù)稱雄的時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)不可能推行文化專制主義，相反，各諸侯國(guó)競(jìng)相招攬人才，禮賢下士成為社會(huì)風(fēng)尚，使各學(xué)派都有了發(fā)展機(jī)會(huì)。5、思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起，造成了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富知識(shí)分子，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。6、不同派別的代表人物競(jìng)相著書立說(shuō)，宣傳自己的主張、批評(píng)別人，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面?？傊偌覡?zhēng)鳴是社會(huì)經(jīng)濟(jì)

4、迅速發(fā)展，階級(jí)關(guān)系劇烈變化，奴隸制度瓦解和封建制度形成的歷史條件下出現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)、政治和文化三者之間的相互關(guān)系?？键c(diǎn)2、了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物主要學(xué)派的代表人物及思想主張學(xué)派代表主要思想墨家墨子?“兼愛”“非攻”“尚賢”節(jié)儉?道家老子?樸素的辯證法思想、無(wú)為而治莊子?繼承老子的學(xué)說(shuō)，法家韓非子?歷史向前發(fā)展、政治改革、主張法治、君主專制中央集權(quán)考點(diǎn)理解孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn)：1、背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生，并在吸收各家之長(zhǎng)的過程中發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)。主要觀點(diǎn)：?

5、?孔子——仁與禮、為政以德、有教無(wú)類??孟子——仁政、“民貴君輕”、性本善??荀子——仁義、以德服人、性惡論、天行有常。探究學(xué)習(xí)1、春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者對(duì)各種思想主流進(jìn)行整理，將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”、“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”，請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（D）???A．道、儒、墨、法???B．墨、儒、法、道???C．法、儒、道、墨???D．道、法、墨、儒2、孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是我國(guó)著名的教育家、思想家，創(chuàng)立了一套

6、較為完整的思想體系?？鬃铀枷塍w系的核心是（C）?A.克己復(fù)禮????B.寬刑薄賦?????C.仁??????????D.民貴君輕3、“孔子象征著什么?一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富?”在中國(guó)，如果有人用這樣一個(gè)問題去問市民，那么，他得到的回答可能會(huì)千差萬(wàn)別，因?yàn)?，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，答案都可能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是（C）A．己所不欲，勿施于人???????????B．以德治民，反對(duì)苛政C．維護(hù)周禮，貴賤有序???????????D．有教無(wú)類4、“齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：‘君君、臣臣、父父、子子。

7、’”這段對(duì)話表明孔子在政治上主張（B）A.“有教無(wú)類”　　　????????????????B.貴賤有“序”C.“仁者，愛人”　??????????????????D.“克已復(fù)禮”考點(diǎn)3、了解漢代“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”和太學(xué)1、原因：加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要2、董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造（1）罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)——實(shí)質(zhì)？（2）“大一統(tǒng)”????“君權(quán)神授”（3）“天人合一”??“天人感應(yīng)”3、太學(xué)：①創(chuàng)立：⑴中央：漢武帝時(shí)期，創(chuàng)辦太學(xué)。歷史上第一次出現(xiàn)的國(guó)家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校⑵地方：郡國(guó)學(xué)校，初建地方教育系

8、統(tǒng)②影響：⑴對(duì)教育：太學(xué)的建立，是儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志⑵對(duì)社會(huì)風(fēng)氣：帶動(dòng)民間積極向?qū)W的風(fēng)氣，有利于文化的傳播⑶對(duì)統(tǒng)治基礎(chǔ)：打破貴族官僚對(duì)官位的壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。探究練習(xí)董仲舒對(duì)