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《淺談歷史教學(xué)中素質(zhì)教育的滲透》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談歷史教學(xué)中素質(zhì)教育的滲透【摘要】一個(gè)國(guó)家和民族注重于發(fā)展教育事業(yè)，最主要的目的是為了培養(yǎng)和造就于國(guó)于民有利的高素質(zhì)人才。作為人民教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)教育。在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行道德教育，其目的是將社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的道德品質(zhì)。本文擬就在歷史教學(xué)中如何有效滲透素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好品德方面作思考?！ 娟P(guān)鍵詞】歷史教學(xué)品德修養(yǎng)素質(zhì)教育 【】G632【】A【】1674－4810（2012）04－0072－01 一借助歷史教學(xué)平臺(tái)，重點(diǎn)強(qiáng)化素質(zhì)教育 事實(shí)證明，歷史學(xué)科在全面提高學(xué)生素
2、質(zhì)方面具有許多其他學(xué)科無(wú)法替代的重要作用。歷史教學(xué)應(yīng)是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)之一。歷史能啟迪人的智慧，豐富的歷史知識(shí)能夠教人以古知今，以古鑒今，能夠提高人們對(duì)周?chē)挛镆灾琳麄€(gè)社會(huì)的洞察力、思考力和判斷力。中學(xué)歷史課文介紹了許多杰出的歷史人物以及他們的道德形象，學(xué)生能從中獲得大量健康、高尚、美好的情感體驗(yàn)。成功的歷史教學(xué)能在青少年心目中形成真與假、善與惡、美與丑的強(qiáng)烈反差，從而幫助他們樹(shù)立明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，這將直接影響他們健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的養(yǎng)成。歷史也是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育最生動(dòng)的教材。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的中國(guó)歷史中，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)
3、數(shù)催人淚下的愛(ài)國(guó)故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄。他們的行為以及他們的價(jià)值取向?yàn)楹笕肆粝铝藰O其寶貴的精神財(cái)富，也為當(dāng)代青少年樹(shù)立了如何選擇人生的光輝榜樣。歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中占有重要地位，是貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段。品德教育在歷史學(xué)科的育人功能中具有鮮明的實(shí)踐和評(píng)價(jià)意義?！ 《淖儌鹘y(tǒng)教學(xué)方式，引導(dǎo)先進(jìn)思想航向 素質(zhì)教育的內(nèi)容和任務(wù)表明，歷史課堂以傳授和記憶知識(shí)為主要特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式，已完全不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的需要。教師講授的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)從歷史過(guò)程為中心轉(zhuǎn)向歷史發(fā)展的邏輯
4、聯(lián)系為中心，應(yīng)把重點(diǎn)放在分析事件發(fā)生的背景、原因及事件的發(fā)生對(duì)以后歷史發(fā)展的影響等問(wèn)題上，即透過(guò)歷史事件的分析，讓學(xué)生了解歷史發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系。歷史教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，教師在教學(xué)中要善于捕捉歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)，聯(lián)系國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，聯(lián)系改革開(kāi)放中出現(xiàn)的各種新生事物，聯(lián)系學(xué)生的思想和生活實(shí)際；要談古論今，賦予古老的歷史以時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)感，這樣才能吸引學(xué)生，才能真正發(fā)揮歷史明理、鑒今、育人的作用。要把以傳授知識(shí)為主要任務(wù)轉(zhuǎn)變到以發(fā)展學(xué)生的智能和引導(dǎo)先進(jìn)思想航向?yàn)橹饕蝿?wù)。我國(guó)目前處在社會(huì)主義初級(jí)階段，在社會(huì)主義道德占主體的前提下，尚有封建主義、資本主義
5、道德觀念和行為存在，人們的道德境界亦五花八門(mén)。由于多種經(jīng)濟(jì)成分、所有制形式和分配方式并存，決定了社會(huì)道德關(guān)系的層次性和復(fù)雜性。幫助學(xué)生批判和克服現(xiàn)實(shí)生活中資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀、道德觀的影響，是學(xué)校道德教育的一項(xiàng)重要而艱巨的任務(wù)。中學(xué)歷史教學(xué)的道德教育要面對(duì)這種困難和挑戰(zhàn)，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。 三挖掘歷史道德精神，樹(shù)立正確品德觀念 新時(shí)期的歷史教學(xué)要在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動(dòng)接受“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題
6、的動(dòng)機(jī)，也就是思維的積極性。學(xué)生在課堂上如果能不斷爆發(fā)思維的火花，置疑、釋疑，并能運(yùn)用歷史思維解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)生參與的積極性和參與的程度就越高，對(duì)學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)程度也越高，越有利于“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師傳授、學(xué)生接受為特征，勢(shì)必導(dǎo)致教師中心論，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和師生之間的合作關(guān)系，學(xué)生處在被動(dòng)接受的地位。把傳統(tǒng)的單一講授方法轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐顒?dòng)的方法，就是要使教學(xué)成為師生合作過(guò)程。學(xué)生思想情感的激發(fā)，不但需要教師本人在教學(xué)中傾注個(gè)人情感，而且要與學(xué)生的情感溝通，建立起雙向交流。中學(xué)生處在青少年發(fā)育時(shí)期，也是道
7、德品質(zhì)教育的關(guān)鍵時(shí)期。中外的教育家和心理學(xué)家對(duì)青少年品德特點(diǎn)的研究成果表明，整個(gè)中學(xué)階段，青少年的品德正在外部和內(nèi)部的交互作用下逐步發(fā)展起來(lái)。其中少年期處在內(nèi)部矛盾的狀態(tài)，雖已初步具備倫理道德的特征，但又不成熟、不穩(wěn)定，具有較大程度的動(dòng)蕩性。中學(xué)生品德趨向成熟，進(jìn)入以自律為形式、奠定道德準(zhǔn)則、運(yùn)用信念調(diào)節(jié)行為的品德成熟期。因此對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)品德教育至關(guān)重要，而中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起這個(gè)社會(huì)責(zé)任。 四著力培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，積極倡導(dǎo)奮斗精神 歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的主要手段。愛(ài)國(guó)是一種強(qiáng)烈的感情，這是中華民族對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感
8、的紐帶。愛(ài)國(guó)的觀念在歷史中形成，也需要?dú)v史認(rèn)識(shí)來(lái)鞏固。中學(xué)歷史教科書(shū)提供的大量歷史人物的道德形象是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的生動(dòng)材料。以中國(guó)歷史而言，我國(guó)是人才輩出的國(guó)度，不同歷史時(shí)代的杰出人物以不同的風(fēng)姿展示了
