教育的根本任務(wù)--立德樹人

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1、教育的根本任務(wù)--立德樹人xxx[摘要]立德樹人是教育的根本任務(wù)，是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題。要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，就必須把德育放在首位，立德樹人，使我們培養(yǎng)的人才既有高度的道德素養(yǎng)，又有建設(shè)社會主義的真實本領(lǐng)。[關(guān)鍵詞]教育；立德樹人[作者簡介]xxx，學(xué)生，廣東河源。4黨的十八大報告中提出：“要努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,全面貫徹黨的教育方針,堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社

2、會主義建設(shè)者和接班人?！蔽覀兊呐囵B(yǎng)目標(biāo)是把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。要完成這項根本任務(wù)，絕非一日之功，它是我們教育工作者長期追求不懈的目標(biāo)。一、立德樹人的重大意義落實立德樹人根本任務(wù)具有重大意義。立德樹人是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。落實立德樹人根本任務(wù)，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神的重大舉措，是提高國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強國的戰(zhàn)略行動，是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求，對于全面提高育人水平，讓每個學(xué)生都能成為有用之才具有重要意義。（一）

3、立德樹人凸顯“以人為本”的教育理念，是對以人為本教育理念的發(fā)展和升華。“立德樹人”作為教育的任務(wù)，其最重要的意義在于把人放在第一位，主張以人作為教育教學(xué)的出發(fā)點，順應(yīng)人的稟賦，提升人的潛能，完整而全面地關(guān)照人的發(fā)展。這就充分彰顯和肯定了以尊重學(xué)生的主體性和主動精神，注重發(fā)掘人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為特征的人本主義教育。這是對傳統(tǒng)教育把教育對象僅僅被當(dāng)作傳承文化知識的載體錯誤觀點的顛覆，是對應(yīng)試教育的質(zhì)疑，是我黨對教育本質(zhì)的進(jìn)一步認(rèn)識、總結(jié)、提煉和升華的結(jié)果。（二）立德樹人是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗在教育中

4、的重要體現(xiàn)?！傲⒌聵淙恕本推浔緛砗x和使用范圍而言，講的是教育領(lǐng)域中德育與智育的關(guān)系，是指在學(xué)校教育中要堅持“育人為本”4，把對學(xué)生的思想政治教育放在首要地位。我們黨歷來十分重視思想政治教育工作，認(rèn)為黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革偉大實踐，不但需要有偉大的科學(xué)理論作指導(dǎo)，而且還需要有偉大的思想政治教育與之相配合，需要用馬克思主義科學(xué)理論武裝廣大干部群眾；認(rèn)為革命事業(yè)是群眾的事業(yè)，革命任務(wù)的實現(xiàn)是同黨的理論成熟程度和廣大干部群眾對馬克思主義科學(xué)理論掌握的程度直接相關(guān)的。上述這些思想的提出和堅持，是馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對我

5、們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，是我們黨歷史活動的顯著特點和優(yōu)良傳統(tǒng)。正因為如此，可以說胡錦濤同志在十八大報告中“立德樹人”指導(dǎo)方針的提出，是以馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展規(guī)律和我們黨一貫重視思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)為根本依據(jù)的，是在教育領(lǐng)域中堅持和尊重這些歷史經(jīng)驗、社會發(fā)展規(guī)律和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。（三）立德樹人是我國教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我國教育歷來重視做人的教育，特別強調(diào)人的道德主體精神的弘揚，人的精神境界的追求。《禮記·大學(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，并且提出“修

6、身、齊家、治國、平天下”的主張，認(rèn)為教育就在于格物致知。這就是要培養(yǎng)年輕一代具有正確認(rèn)識自己、正確對待他人、正確對待社會的高貴品質(zhì)，對社會、對國家、對民族有高度的責(zé)任感。二、教育要立德樹人的根本原因“立德樹人”的思想由來已久，“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一?！蹲髠鳌份d有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因為萬事從做人開始?！耙荒曛?，莫如樹谷；十年之

7、計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計。“立德樹人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。（一）立德樹人是時代的要求。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，文化多元，各種思想交相融合和沖突。青少年成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)。教育要積極應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，堅持優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力；堅持全面發(fā)展和個性發(fā)展的統(tǒng)一。（二）立德樹人是當(dāng)前教育現(xiàn)實的需要。改革開放以來，我國教育取得了巨大

8、成就，但教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會和人民群眾接受良好教育的要求。主要表現(xiàn)在：教育觀念陳舊，重智育輕德育、體育和美育，重考試分?jǐn)?shù)輕能力培養(yǎng)，片面追求升學(xué)率；培養(yǎng)方式落后，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教育缺乏有機(jī)銜接，教學(xué)重課堂輕實踐，重統(tǒng)一輕個性