淺談中國(guó)古典舞蹈表演中氣韻的體現(xiàn)

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1、淺談中國(guó)古典舞蹈表演中氣韻的體現(xiàn)摘要：我國(guó)古典舞蹈的審美集中體現(xiàn)在“氣韻”上。古典舞蹈中“氣韻”的表現(xiàn)，不僅僅局限于當(dāng)代古典舞蹈，在古代舞蹈中也有重要的體現(xiàn)。古典舞蹈中的“氣韻”對(duì)中國(guó)古典舞蹈的發(fā)展起著不可忽視的作用?！　￡P(guān)鍵詞：中國(guó)；古典舞蹈；表演；氣韻　?。篔722：Ａ：1005-5312（2012）32-0141-01　　一、“氣韻”與“氣韻”理論的發(fā)展　?。ㄒ唬皻忭崱薄　∧媳背妿V的《詩(shī)品序》中曾記載道：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！币恍W(xué)者將其視為我國(guó)“氣韻”的最早體現(xiàn)。可以看出，舞蹈能夠傳情達(dá)意，是人們

2、情感最為直觀的宣泄方式。因此，舞蹈常被人們形容為剛健有力、輕盈曼妙，充滿著氣韻之美與生命的力量。但筆者認(rèn)為“氣”與“韻”是密不可分的，氣一直存在于舞者的表現(xiàn)中，而“韻”是在“氣”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是舞者內(nèi)在情感的傳達(dá)?！睹?shī)·序》中說(shuō)道：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈也”。舞者將內(nèi)在情感轉(zhuǎn)化為外在表現(xiàn)的動(dòng)作，在其蹁躚舞步中我們感受內(nèi)在感情的宣泄?！　。ǘ皻忭崱崩碚摰陌l(fā)展　　《易理》中已經(jīng)有關(guān)于氣的記載，“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?。”這被認(rèn)為是最早的“氣”的記載

3、。先人將“氣”作為宇宙萬(wàn)物循環(huán)往復(fù)的的根本，是生命得以存在的基礎(chǔ)。老子這位道家的代表人物，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由“氣”生成的，他的“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！钡鹊取＿@些對(duì)自然本質(zhì)認(rèn)識(shí)的理論便是老子思想的集中體現(xiàn)，我們也認(rèn)識(shí)到了氣的重要性。漢朝初年，董仲舒曾說(shuō)道：“天地之氣，合而為一，分為陰陽(yáng)，判為四時(shí)，列為五行。”縱觀他們的思想觀點(diǎn)，可見(jiàn)古代人們對(duì)于“氣”的認(rèn)識(shí)，它是人們生息繁衍的生命之源。正是基于他們“氣”的理論，我國(guó)古代人的審美意識(shí)和藝術(shù)情節(jié)才得以產(chǎn)生延續(xù)?！　∥簳x是我國(guó)社會(huì)極度動(dòng)蕩的一個(gè)時(shí)期，佛

4、教等宗教形式的出現(xiàn)，使人們的思想得到極大解放，玄學(xué)之風(fēng)的盛行促使“氣之動(dòng)物——形諸舞詠”理論的產(chǎn)生。這一理論正是在秦漢“氣”論的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的結(jié)果。但我們同時(shí)也清楚地認(rèn)識(shí)到古人對(duì)“氣”的認(rèn)識(shí)開(kāi)始發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變?！皻狻痹谙蛩囆g(shù)欣賞和評(píng)論領(lǐng)域不斷轉(zhuǎn)變?！　《?、當(dāng)代古典舞蹈表演中“氣韻”的體現(xiàn)　　二十世紀(jì)五十年代是歷史的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)古典舞復(fù)蘇的重要時(shí)刻。在中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化熏陶下，中國(guó)古典舞有呈現(xiàn)著良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)?！　。ㄒ唬┲袊?guó)古典舞蹈“圓融周游”之體態(tài)　　在傳統(tǒng)文化中，中國(guó)古典舞蹈有著“圓融周游”的基本人體體態(tài)，中國(guó)古典舞蹈

5、將“劃圓”作為身體的主要運(yùn)行規(guī)律。身體律動(dòng)“平圓、立圓、八寧圓”的具體形態(tài)與五行循環(huán)往復(fù)，基于此而產(chǎn)成與“圓”相協(xié)調(diào)的運(yùn)行規(guī)律，這些元素正是中國(guó)古典舞的精髓。漢唐古典舞中對(duì)“盤”的舞蹈動(dòng)作做了分析，于臂帶著手腕走平圓與八字圓的基本路線。這一身體動(dòng)律所表現(xiàn)的皆源于“氣”。將自身的情趣投入舞蹈作品中是舞蹈“氣韻”的集中體現(xiàn)。我國(guó)古典舞蹈《踏歌》中，舞蹈演員隨著嘹亮的歌聲登場(chǎng)，向我們呈現(xiàn)了“詩(shī)、樂(lè)、舞”詩(shī)畫(huà)般的優(yōu)美舞蹈意境?！　。ǘ皻忭崱崩碚撓轮袊?guó)古典舞蹈表演的“形神兼?zhèn)洹薄　h代的“元?dú)庾匀徽摗敝芯蛯?duì)人本質(zhì)的探討，主要表現(xiàn)在“形”“

6、氣”“神”三方，當(dāng)代中國(guó)古典舞蹈也對(duì)其進(jìn)行了繼承，同樣存在著“形為動(dòng)，神以領(lǐng)”的藝術(shù)形式。古典舞蹈注重流動(dòng)、造型、動(dòng)作與動(dòng)作之間的銜接等一切直觀的外部形態(tài)。國(guó)人的傳統(tǒng)思維看重對(duì)“神”的體會(huì)，利用內(nèi)在意念支配著心理的節(jié)奏，呈現(xiàn)美的形態(tài)。“神”能夠使人心靈有愉悅的感受，優(yōu)美的舞姿加上情感的傾注，才能形成完美的舞姿。楊維楨在《圖繪寶鑒·序》中說(shuō)道：“傳神者，氣韻生動(dòng)是也?！笨梢?jiàn)眼睛的傳神對(duì)于舞蹈的重要性。這些都源于“氣”的支配作用，筆者認(rèn)為的傳神既有眼睛的神態(tài)，同時(shí)還包括了舞者的姿態(tài)，將氣作為帶動(dòng)舞者身體表現(xiàn)的途徑。實(shí)現(xiàn)外部形態(tài)與內(nèi)在精神

7、完美契合，進(jìn)而達(dá)到“形神兼?zhèn)洹?。例如，我?guó)古典偉大的舞蹈作品《楚腰》，其中涉及“翹袖”、“折腰”的具體舞蹈形態(tài)，將舞者的細(xì)腰呈現(xiàn)給觀眾，讓我們盡情陶醉在其身體、形態(tài)之美中。中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)摘要：我國(guó)古典舞蹈的審美集中體現(xiàn)在“氣韻”上。古典舞蹈中“氣韻”的表現(xiàn)，不僅僅局限于當(dāng)代古典舞蹈，在古代舞蹈中也有重要的體現(xiàn)。古典舞蹈中的“氣韻”對(duì)中國(guó)古典舞蹈的發(fā)展起著不可忽視的作用。　　關(guān)鍵詞：中國(guó)；古典舞蹈；表演；氣韻　?。篔722：Ａ：1005-5312（2012）32-0141-01　　一、“氣韻”與“氣韻”理論的發(fā)展　?。ㄒ唬?/p>

8、氣韻”　　南北朝鐘嶸的《詩(shī)品序》中曾記載道：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！币恍W(xué)者將其視為我國(guó)“氣韻”的最早體現(xiàn)?？梢钥闯?，舞蹈能夠傳情達(dá)意，是人們情感最為直觀的宣泄方式。因此，舞蹈常被人們形容為剛健有力、輕盈曼妙，充