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《【祭祀文化】潮汕地區(qū)的祭祀活動(dòng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、★精品文檔★【祭祀文化】潮汕地區(qū)的祭祀活動(dòng) 拜老爺是潮汕地區(qū)的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。是一種對(duì)神的祭祀活動(dòng)。而且這項(xiàng)民間習(xí)俗的歷史悠久，影響十分廣泛。而且在廣東文化中，在不同的時(shí)節(jié)需要拜不同的“老爺”范圍很廣，所以涉及的神仙很多。超乎一般人的想象。接下來跟著留學(xué)一起來了解這個(gè)祭祀活動(dòng)吧! “拜老爺”是潮汕地區(qū)一種傳統(tǒng)的民間風(fēng)俗，是一種對(duì)神的祭祀活動(dòng)。其歷史悠久，祭祀對(duì)象龐雜，影響非常廣泛。由于歷經(jīng)千百年的民間崇拜和神化，以及歷代統(tǒng)治者的喧染、利用，祭拜老爺及其場(chǎng)所(老爺宮)披上了一層神秘的面紗?！ ≌f起這潮汕人“拜老爺”，學(xué)問實(shí)在太大了，不
2、同的時(shí)節(jié)有不同的“老爺”要拜，范圍之廣，涉及的神仙之多，超乎一般人的想象，每月除了初一十五要拜家里的地主爺之外，一年里還有天公(玉皇大帝)、佛祖(如來佛祖)、觀音娘娘、土地公公、財(cái)神、月娘(月神)、門神、祖宗。特別是正月里，拜老爺更是頭等大事，事關(guān)家宅一年興衰，從年三十到正月十五，幾乎每隔兩三天就要拜一次，場(chǎng)景堪稱盛大?！ ∠啾扔诎莘鸬茸诮袒顒?dòng)，“拜老爺”更具地方性和靈活性?！鞍堇蠣敗?016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)3/3★精品文檔★的活動(dòng)時(shí)間是以農(nóng)歷為標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)歷每月的初一，十五兩天為固定的祭祀時(shí)間。這兩天一
3、般在家里舉行，形式較簡單。主要是祭祀地主爺和天公，擺上香爐，燭臺(tái)，和供品，燒香祈禱后再燒冥紙。除外還有其他各種各樣的神的誕生日，形式隆重且莊嚴(yán)?！ ±缣旃Q日，土地公誕日，尤其是正月，“拜老爺”不僅活動(dòng)多而且規(guī)模大。家里要祭祀，還要到“老爺宮”去祭祀。供品也要講究，有三牲：豬，雞，魚;有特定做的潮汕粿食，如發(fā)粿，乒乓粿，桃粿等，有各種新鮮生果，還有必備的鹵鵝。每個(gè)村有各自規(guī)模盛大的“迎老爺”活動(dòng)，寺廟要供奉超大型的香，請(qǐng)歌仔戲表演，有儀仗隊(duì)游行，放鞭炮煙花等?！ 鞍堇蠣敗背藷銦ぜ埻?，也有“問杯”形式。拿兩片由竹頭或木頭制成的
4、杯，祈禱后摔到地上。如果兩片都成反面，便是“笑杯”;如果兩面都成正面，則是“穩(wěn)杯”，都不吉;如果一正一反，則為“圣杯”，是吉兆，預(yù)示著祈告內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)。這種形式也用于跟神的對(duì)話，圣杯則表示神靈同意你的請(qǐng)求，反之，則不同意你的請(qǐng)求?！ 〖腊萆衩?，是中國人乃至全人類都存在的現(xiàn)象，潮汕人也一樣，如《東里志》(陳天資，明萬歷二年)所云：“粵俗尚貴，祠廟興矣”。在潮汕地區(qū)存在著成千上萬的大小神廟，神廟里供奉的神明，有自然神明(天地父母、太陽神、月神、風(fēng)雨雷電諸神、山川河流動(dòng)植物諸神。)佛門諸神、道教諸神、帝王圣賢英烈清官等等?！ ∶糠瓿跻?、十五
5、，可見提籃擔(dān)筐的婦女們，奔走于各個(gè)廟宇之間，虔誠膜拜。神明在潮汕統(tǒng)稱為“老爺”2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)3/3★精品文檔★，為何潮人會(huì)如此的癡迷神明崇拜，而且是多個(gè)神明一起供奉呢。應(yīng)該來說有一定的地理與歷史原因，潮汕地處沿海地區(qū)，也屬南蠻之地，自古以來天災(zāi)較多，且文化發(fā)展較遲，原始宗教思想基礎(chǔ)導(dǎo)致了信神?！ ≡谌藗兊念^腦中形成一種思維概念，當(dāng)人們?cè)谟鲆娮陨頍o力支配的命運(yùn)時(shí)，便容易萌發(fā)信神心態(tài)，人們所以信神、祀神，無論是偶像或自然形象，都是由于認(rèn)為這樣做是對(duì)自己有用處和好處的，企望“有求必應(yīng)”才去拜祭，究
6、其原因主要有：畏懼心理、保險(xiǎn)心理、娛樂消遣心理、偶像崇拜的心理等等?！ “萆襁@種東西其實(shí)是很難定位的，說它是封建迷信可以，說它是一種信仰也可以。信仰是一種好東西，人不能沒有信仰，人總要有一些精神寄托與精神力量支持，但信仰得太過的時(shí)候便成了迷信?，F(xiàn)今的潮汕人同世界上其它民族一樣?！ ‰m認(rèn)為世界沒有神，但拜一拜神也無妨，起碼得到心靈上的安撫，所謂“寧信其有，不信其無”，潮汕的這種信仰崇拜基本上承續(xù)了漢人對(duì)社會(huì)的各種傳統(tǒng)信仰。而由于種種的拜祭活動(dòng)使得潮汕的神多了起來，神廟也隨著多了起來，并漸漸成為民俗文化中一個(gè)典型的、有特色的組成部分。20
7、16全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫作–獨(dú)家原創(chuàng)3/3
