《愛(ài)蓮說(shuō)》原文及翻譯

《愛(ài)蓮說(shuō)》原文及翻譯

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1、.《愛(ài)蓮說(shuō)》總復(fù)習(xí)一、原文:水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。二、解詞:1、書(shū)下注釋:(1)愛(ài)蓮說(shuō):選自《周元公集》。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等“說(shuō)”,是古代論說(shuō)文的一種體裁,可以說(shuō)明事物,也可以論述道理。(2)蕃(fán):多。(3)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊:晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。(4)李唐

2、,指唐朝。(5)淤泥:河溝或池塘里積存的污泥。染:沾染(污穢)。(6)濯(zhuó)清漣而不妖:在清水里洗滌過(guò),而不顯得妖媚。濯,洗滌。清漣,水清而有微波,這里指清水。妖,美麗而不端莊。(7)不蔓不枝:不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)。(8)亭亭凈植:筆直的潔凈地立在那里。亭亭,聳立的樣子。植,立。(9)褻(xiè)玩:玩弄。褻,親近而不莊重。(10)焉:助詞。..(11)隱逸:指隱居的人。(12)牡丹,花之富貴者也:牡丹是花中的富貴的(花)。(13)君子:指品德高尚的人。(14)噫(yī):嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。(15)菊之愛(ài):對(duì)于菊花

3、的喜愛(ài)。(16)同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?(17)宜乎眾矣:人該是很多了。宜,應(yīng)當(dāng)。2、補(bǔ)充解詞(1)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊只(2)自李唐來(lái)從(3)世人盛愛(ài)牡丹眾、多(4)香遠(yuǎn)益清更加(5)陶后鮮有聞少(6)宜乎眾矣多3、一詞多義(1)水陸草木之花助詞,“的”(2)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染表示舒緩語(yǔ)氣三、文學(xué)常識(shí)作者:周敦頤(1017—1073),字茂叔,謚號(hào)“元公”,道州營(yíng)道(現(xiàn)在湖南道縣)人。北宋哲學(xué)家,著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。出處:本文選自《周元公集》。體裁:“說(shuō)”。四、課文翻譯水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。水上,地上各種草木

4、的花,可愛(ài)的很多。..晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái),世人大多喜歡牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái),卻不沾染污穢;在清水里洗滌過(guò),而不顯得妖媚,中通外直,不蔓不枝,它的莖內(nèi)空外直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)。香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。香氣遠(yuǎn)播,更顯得清芬;筆直地潔凈地立在那里,只可以從遠(yuǎn)觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。我認(rèn)為,菊是花中的隱士;牡丹,是花中富貴的花;蓮是花中的君子。噫

5、!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好,像我一樣的人還有什么人呢?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。對(duì)于牡丹的愛(ài),人該是很多了。五、變型默寫(xiě)1、入題句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。2、在描寫(xiě)中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情,突出了蓮的潔凈、單純、雅致的語(yǔ)句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,..總括蓮的品格的句子:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4、作者運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句子:噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。5、

6、出菊、牡丹、蓮象征不人群的句子:菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。6、寫(xiě)蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染7、寫(xiě)蓮長(zhǎng)成后的形象的句子:中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,8、蓮的形象具有的象征意義:(1)象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子:出淤泥而不染(2)象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵,不炫耀自己的句子:濯清漣而不妖(3)象征君子的特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度的句子:中通外直,不蔓不枝(4)象征君子美好的資質(zhì)的句子:香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植9、表現(xiàn)了作者對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭

7、惡的句子:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。六、段意及中心段意:第一段表達(dá)作者對(duì)蓮的美好品德的贊美之情。第二段高度評(píng)價(jià)蓮的品德,再次表達(dá)對(duì)蓮的喜愛(ài)和贊美之情。2、中心:表現(xiàn)了作者要在污濁的世間獨(dú)立不移,不與世俗同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德,同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。七、簡(jiǎn)答..作者運(yùn)用“噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣?!边@種感嘆的方式含蓄地表明自己怎樣的人生態(tài)度?作者既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐名利,表現(xiàn)了作者要在污濁的世間獨(dú)立不移,不與世俗同流合污,永遠(yuǎn)保持清白的

8、操守和正直的品德,同時(shí)也表現(xiàn)了他對(duì)追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?托物言志“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃”的作用?此句是總提句,為下文將要說(shuō)的菊之愛(ài)蓮之愛(ài)牡丹之愛(ài)張本,是入題的準(zhǔn)備。蓮的形象具有怎樣的象征意義?作者將蓮

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