愛蓮說原文及翻譯

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1、愛蓮說原文及翻譯2010-05-0711:59原文愛蓮說(北宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！譯文水中和陸地上各種草木的花，值得喜愛的很多。東晉的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，因?yàn)樗鼜挠倌嗬镩L出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚，它的莖中空外直，不牽牽連連，

2、不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清幽，筆挺潔凈地豎立在水中，人們只能在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能隨意地玩弄。我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，同我一樣的還有什么人呢？喜歡牡丹的人，應(yīng)該很多吧！《愛蓮說》是我國古代散文之精品。全文116字，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其采用“借影”筆法，以蓮自喻，有著深邃的思想內(nèi)容。值得知道的是，這篇選入教材的佳作是宋代哲人周敦頤于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今贛州）道判署內(nèi)寫作的。正如《愛蓮說》抒意，周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書

3、治學(xué)，著書立說，教育青年提攜后進(jìn)。宋代著名哲學(xué)家、教育家二程——程頤、程顥，便是他在贛州一手培養(yǎng)出來的弟子。他做官也和別人不同，“為政精密，務(wù)盡道理”，他在1045年任南安（今大余）司理參軍（一種小官）時，為了一個法不當(dāng)死的囚犯，和頂頭上司轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵據(jù)理力爭，并遞上辭呈，不愿為官，終于使剛愎自用的王逵有所感悟，承認(rèn)自己的錯誤，囚不得死。周敦頤在贛州為官多年，清廉勤勉?！稅凵徴f》據(jù)傳系他一次游覽于都羅漢巖之后所作。從《愛蓮說》一文來看，“……予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植……蓮，花之君子者也?！币陨徲鞯赖赂呱械娜恕Ｇ艺?/p>

4、是文如其人，周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污，黃庭堅稱贊他“人品甚高”，如“光風(fēng)霽月”。后來，贛州人為紀(jì)念他，立了專祠，并在祠后建“濂溪書院”，書院內(nèi)還鑿有“愛蓮池”。由于幾經(jīng)兵燹，原來書院、祠和池均已無存。淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子縣）郡守，曾在廬山的濂溪書院中立了濂溪祠，刻周敦頤的圖像及一些文章于石壁。此時，周敦頤的曾孫周直卿來到九江，把他曾祖寫的《愛蓮說》墨本送贈，于是就在書院蓮池旁壁上摹刻了此文，流傳千古。周頓頤資料:周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名敦實(shí)，避英宗舊諱而改名。道州營道（今湖南道縣）人，謚元，稱元公，學(xué)者稱濂溪先生。宋

5、代著名思想家，理學(xué)的奠基人。其在中國儒學(xué)史上有承前啟后的歷史地位，黃百家曾評價：“孔孟而后，漢儒止有經(jīng)傳之學(xué)，性道微言之絕久矣。元公崛起，二程嗣之，又復(fù)橫渠諸大儒輩出，圣學(xué)大昌。故安定、組徠卓乎有儒者之規(guī)范，然僅可謂有開之必先。若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)公元之破暗也”（《宋元學(xué)案·濂溪學(xué)案》）。此評甚為公允。