神祗-英雄-人

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1、神祗英雄人希臘藝術是由希臘社會經(jīng)濟基礎和社會文化狀況決定的。希臘藝術幾乎是圍繞并服務于神話，神話是希臘藝術的“母體”：希臘藝術應社會歷史發(fā)展的需要，時代呼喚英雄，頌揚英雄是希臘藝術的重要題材；希臘藝術基于時代習俗，是植根于現(xiàn)實生活，人是希臘藝術反映的主要對象?！　　　∫?、發(fā)祥與沿革　　　　希臘社會歷史發(fā)展過程和社會意識形態(tài)(意識形態(tài)的各種形式特別是政治、宗教、哲學)諸因素的交互作用，形成古希臘不同時期各具特征的藝術。這些藝術，始終貫穿著希臘人的宗教世界觀和指導希臘人的思想行為的“人本主義”和“民

2、主主義”觀念。希臘的特殊地域、所處的時代與民族傳統(tǒng)的合匯，孕育出燦爛的古代文明，不但在藝術上，在哲學、科學、文學等領域都取得輝煌的成就。希臘藝術是人類珍貴的精神遺產(chǎn)，而且“其所達到的高峰，以至后來的歐洲都沒有超過”。追溯古希臘藝術的起源，可探尋到克里特島和古代東方。希臘“古風時期”的一些藝術品，就承傳有古埃及和兩河流域的“遺風”(如正面律)。古希臘藝術發(fā)源東方，也反哺東方，“希臘化時期”亞歷山大大帝占領區(qū)，歐、亞、非地帶在希臘民族的“智慧光輝”下文明才得以發(fā)展?！　∠ＥD藝術典型的“現(xiàn)實主義”手法于羅

3、馬“伯里克時代”和“哈德良時代”之后，在“意大利文藝復興時期”曾又再次“上演”。繼意大利文藝復興之后，希臘藝術綿延不斷的“現(xiàn)實”主流，在十七、十八世紀以“古典主義”確立下來。經(jīng)過十八世紀“啟蒙運動藝術”至十八世紀末，十九世紀前期“浪漫主義”，逐漸發(fā)展為一股氣勢恢宏的藝術潮流——“現(xiàn)實主義”?！艾F(xiàn)實主義”的藝術原則所具有的時空穿透力和影響力亙古不變，信息時代主流造型藝術或多或少在承傳和延續(xù)希臘藝術的　　“基因”。這是希臘藝術的“現(xiàn)實”風格的沿襲，是希臘匠師們通過長期實踐，在對神的虔誠的崇拜和專心知致塑

4、造神祗的形象以及對社會生活的體念中確立的藝術法則。希臘藝術在造型藝術上的成就的這些法則，其中尤以神祗雕像最為突出。因而，神祗形象是本文的首要論題。　　　　　　二、神祗的形象　　　　蘊壤希臘神話的三大要素之一，是希臘藝術表現(xiàn)的主體——“神祗”，“神祗”的形象又是隨著時代的發(fā)展和人對自然的認識的支配和加深而不斷演變的。“神祗”的形象最初表現(xiàn)為各種各樣的動物植物或者人與動物的混合體。人化的“神祗”形象始于克里特島“米諾斯文化”的宗教禮拜和希臘人在風俗中的“怪物”變遷而來的一種形式?！逗神R史詩》正是以那些民

5、間神話、英雄傳說為素材，按人的形象塑造“神祗”的?！吧耢蟆币苑踩说男蜗蟪霈F(xiàn)，無疑給造型藝術提供了一個現(xiàn)實的提材?！　∪欢?，“神祗”是有別于人的，他們有許多凡人不具備的特征。為區(qū)別于人，他們生活在安逸的、寧靜的“天堂”里，同時具有無比強大的威力。在《荷馬史詩》中，“神祗”是具有肉體和精神本質(zhì)的人，他們甚至與凡人有情欲沖動，通過狂放的“性愛”與凡人生育的后代也以人的形態(tài)出現(xiàn)?！吧袢送w”統(tǒng)一了全希臘神系。后來，希西阿進一步擴充和演繹了神譜體系，他在《神譜》中重又闡述了“神祗”的形成和“神祗”世界的格局，

6、創(chuàng)造并命名了三百多位“神祗”。他們由三大體系構成，各體系首領為爭奪統(tǒng)管世界的“神祗”而進行血腥的沖突，最后以宙斯制服掛坦神而告終。宙斯把“神祗”世界推向一個正義與秩序的里想境界。在這個世界里以宙斯為中心，諸神各司其職又共同生活，他們的生活方式與凡人無異。奧林匹斯山神祗國就是以邁肯尼時代國王的生活方式和治國方式為藍本而建造的。這種方式代表了當時的社會理想，符合希臘的社會時代風貌?！　」糯跋ＥD七賢”之一的哲學家泰利斯，封彌勒特曾說：“神充斥一切”，人類的所有活動都是秉承神的意志。這一觀念深深的植根于希

7、臘人的生活的各個領域，并為此而確立許多崇拜禮儀，以祈求神祗的庇佑?；顒訄鏊鶠橐?guī)模巨大的神殿，神殿主要活動中心是“神祗”雕像四周，阿波羅神殿和巴特農(nóng)神殿是典型的例子。隨著“神祗”的無所不在的意識的逐步發(fā)展，最后演變成為宗教。希臘人想象編撰的神話跟希臘哲學的一些精神合流，長期影響希臘文化藝術的發(fā)展，在這種意義上說，希臘神話“不只是希臘藝術的武庫，而且是她的土壤”(馬克思語)?！　　　∪?、英雄崇拜　　　　與希臘藝術密切相關的另一主題是《荷馬史詩》的《伊里亞特》與《奧德賽》的英雄傳說。古代敘事詩與神話一樣同

8、時形象表達了人民生活，表達了英雄的崇高理想。希臘人崇尚英雄由來已久，在小亞細亞的傳說歌謠里，在古代波斯和巴比倫民間口頭說唱中，都有許多有關英雄業(yè)績?yōu)轭}材的傳說在希臘流行。后來演變成大型的完整的藝術詩篇，史詩中的英雄品格和形象描繪正體現(xiàn)了希臘的時代意識?！　∠ＥD人生活在一個虔誠的時代，虔誠的宗教心理使他們堅信神祗、英雄的作用。他們同時也把歷史上的一些重要人物當作民族崇拜的英雄偶像。在波希戰(zhàn)爭期間，希臘士兵對神祗的崇拜達到了頂點，他們確信，最后奪取戰(zhàn)爭勝利的原因正是由于神