想象在寫作中的運(yùn)用

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1、想象在寫作中的運(yùn)用　　缺乏想象力，是寫不好作文的。如寫他倆個(gè)團(tuán)結(jié)得很好，就寫“他倆像一雙鞋、一對(duì)筐誰也離不開誰?！边@樣蒼白平庸的描寫，怎能打動(dòng)讀者呢？如果說有想象力的文章是凌空的天鵝，那么，沒有想象力的文章，則如路旁玩水的扁嘴鴨子。我們對(duì)于想象的理解是這樣的：它是由多種因素復(fù)合而成的智力結(jié)構(gòu)，想象力要以敏銳的觀察和良好的記憶為基礎(chǔ)，而原有表象的改組與新表象的建立又需要較強(qiáng)的分析力，綜合力，判斷力，推測(cè)力以及注意力和選擇力等。　　那么在寫作中怎樣運(yùn)用想象力呢？綜合起來有“四性”?！　【褪钦f要善于控制想象的方向，圍繞一個(gè)中心去暢想，而不是無目的散漫的去亂想。　　例：老師，你批改作業(yè)時(shí)唰唰的筆聲，是

2、你唱給我們的心曲；你字里行間的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，是指示我們前進(jìn)的航標(biāo)；你一行行精心的紅色批語，是一汪汪心血的灌溉；你背靠的一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的黑板，是駛向?qū)W海的風(fēng)帆；你期待的目光，是原成鋼的心花的閃現(xiàn)?！　≡u(píng)點(diǎn)：這是一段贊頌老師功德的文字，體現(xiàn)了作者豐富的想象，并且緊緊抓住“功德”這一中心去暢想，而不是漫無目的地想。于是老師的功德在一系列可感的形象中閃現(xiàn)出來，讓讀者感受到老師的偉大?！　【褪钦f想象不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)一些已被自己或別人多次感知過的東西，而是以先前的閱歷和經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，大膽地去進(jìn)行創(chuàng)造，構(gòu)想出前所未有的新形象。這些新形象具有新鮮感，具有獨(dú)創(chuàng)性?！　±豪蠋熢诤诎迳袭嬃藗€(gè)圈，要求同學(xué)們以此為據(jù)進(jìn)行想象。這類

3、作文，我們可以根據(jù)圓的外形特征進(jìn)行聯(lián)想。如：滿月，鐵餅，圓盤等。有的同學(xué)，更是別出心裁，將圓想象成某一領(lǐng)導(dǎo)者手中的官印，并以此構(gòu)想出此類領(lǐng)導(dǎo)者以權(quán)謀私，貪贓枉法，最終掉進(jìn)了錢的“陷阱”。那么這類文章就避免了想象中的雷同，大膽創(chuàng)造，構(gòu)想出了別人所沒有的新形象，具有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性?！　【褪钦f想象的東西雖是現(xiàn)實(shí)中沒有的，但卻扎根于現(xiàn)實(shí)，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，而不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，脫離社會(huì)和人民的空想。如《皇帝的新裝》一文中不穿衣而在大街上游行的皇帝在現(xiàn)實(shí)中是沒有的，但它卻沒有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，而是深深扎根于現(xiàn)實(shí)。它大膽豐富的想象深刻揭露了作家安徒生當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)謊話盛行、欺騙成風(fēng)的現(xiàn)實(shí)。這類想象就具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！　【褪?/p>

4、說想象的內(nèi)容應(yīng)該是飽滿，充實(shí)的，要善于多角度、多方面地展開想象，喚起數(shù)量眾多的生動(dòng)的已有的表象，從而加工制作成豐富多彩、瑰麗動(dòng)人的新表象。　　例：天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，那藍(lán)色我在畫家筆下都不曾見過，仿佛是夢(mèng)中的海洋；那幾朵白云淡淡的卻是異常素凈，就像大海上飄動(dòng)的葉葉白帆；一片白云飄去，太陽(yáng)露出來了，它顯得十分輝煌，卻并不灼熱——這倒要念在剛下過幾場(chǎng)大雨的好處了，燦爛的光芒，給萬物披上了金色的輕紗?！　　≡u(píng)：“海洋”、“白帆”、“輕紗”都是想象，寫出了天空的色彩，白云的動(dòng)和陽(yáng)光的柔和。這樣多角度、多方面的想象，喚起了數(shù)量眾多的生動(dòng)的已有表象，使內(nèi)容飽滿、充實(shí)、豐富多彩。　　寫作中合理地運(yùn)用想象能產(chǎn)生強(qiáng)

5、烈的藝術(shù)感染力，化平凡為神奇，能給人以希望、向往、追求和安慰。因此在寫作中，我們要有意運(yùn)用這些規(guī)律和方法。這樣就能使我們的文章內(nèi)容“活”起來，“深”下去，顯現(xiàn)出文章的風(fēng)采。