文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念闡釋

《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念闡釋》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念闡釋：文章厘清了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)概念，包括文化、文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化的本質(zhì)區(qū)別是復(fù)制；我國《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》標(biāo)準(zhǔn)對文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)范圍進(jìn)行了界定；文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有聯(lián)系又有區(qū)別。由此界定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，指出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實質(zhì)上是一回事，只是名稱不同?！　￡P(guān)鍵詞：文化　文化產(chǎn)業(yè)　創(chuàng)意　創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)　　：F062.9?。篈　?。?004-4914(2011)02-053-03　　　　一、文化和文化產(chǎn)業(yè)　　　　在人類發(fā)展的歷史長河中，物質(zhì)生產(chǎn)

2、活動是人類社會存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。200多年來世界工業(yè)的發(fā)展，特別是20世紀(jì)下半葉新技術(shù)革命包括以電子計算機(jī)為代表的信息技術(shù)的發(fā)展，培育了當(dāng)代社會豐富的物質(zhì)文明。與人類物質(zhì)文明并駕齊驅(qū)的是人類的精神文明。從北京山頂洞人佩戴的獸骨項鏈和巖洞石壁上的壁畫，到今天的數(shù)字影院和X絡(luò)游戲，代表著人類在各個歷史階段的不同文化?！　?.文化。文化是一個歷史悠久且內(nèi)涵在逐步變化的概念。在中國古代典籍中，“文化”是一種治理天下的形式，特指以人文教化民眾。與“文化”相對應(yīng)的是武力?！笆ト酥翁煜乱?，先文德而后武力。凡武之興，為不服也

3、；文化不改，然后加誅?！蔽鞣健癈ulture”一詞，原意是土地耕作和作物栽培，后引申為對人的培育?！　≡诠沤裰型鈿v史上，許多人對“文化”進(jìn)行了各種定義。當(dāng)今，人們公認(rèn)的“文化”概念有廣義和狹義之分。廣義的“文化”指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的“文化”特指人類創(chuàng)造的精神財富，主要包括兩部分：一是文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等意識形態(tài)。其特征是知識和觀念；是政治制度、法律體系、經(jīng)濟(jì)體制、社會團(tuán)體、家庭結(jié)構(gòu)等社會制度，其特征是行為準(zhǔn)則。通常，人們所稱的“文化”指狹義的“文化”?！　　　?.

4、文化產(chǎn)業(yè)。長期以來。文化屬上層建筑。不屬經(jīng)濟(jì)范疇，更談不上文化產(chǎn)業(yè)。中國古代的四大發(fā)明代表了燦爛的中國古代文化，其中造紙術(shù)和印刷術(shù)可以說是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的重要源泉。在歷史上，盡管這些發(fā)明帶來了文化產(chǎn)品、文化商品及文化商品交易，但是并沒有帶來文化產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)，指由多個生產(chǎn)同類產(chǎn)品的組織形成的具有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在農(nóng)業(yè)社會，基本的生產(chǎn)單位是家庭，千千萬萬個家庭構(gòu)成了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，即第一產(chǎn)業(yè)。在工業(yè)社會，基本的生產(chǎn)單位是工廠，千千萬萬個工廠構(gòu)成了工業(yè)產(chǎn)業(yè)，即第二產(chǎn)業(yè)。在現(xiàn)代社會，基本的生產(chǎn)單位是工商企業(yè)和服務(wù)企業(yè)。各

5、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的服務(wù)企業(yè)創(chuàng)造了該國或地區(qū)70％以上的GDP，這些服務(wù)企業(yè)構(gòu)成了現(xiàn)代社會的第三產(chǎn)業(yè)。機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展促使西方一些國家用現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)手段大批量復(fù)制文化產(chǎn)品并通過市場牟利。人們在分析上述現(xiàn)象時，提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念。1926年，德國法蘭克福社會學(xué)派的代表人物本雅明撰寫了《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》，提出了“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，表述了“文化產(chǎn)業(yè)”與傳統(tǒng)文化相區(qū)別的本質(zhì)特征是“復(fù)制”?！皬?fù)制”的結(jié)果是，文化產(chǎn)品由追求藝術(shù)價值轉(zhuǎn)而迎合世俗，以擴(kuò)大文化產(chǎn)品的批量生產(chǎn)和銷售來追求最大利潤。　　歐陽友權(quán)的《文化產(chǎn)

6、業(yè)通論》對西方文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵作了如下概述：“經(jīng)過文化產(chǎn)業(yè)實踐的發(fā)展和積累，西方的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用理論對文化產(chǎn)業(yè)的理解形成了這樣的觀點(diǎn)：第一，文化產(chǎn)業(yè)主要指‘大眾文化’或‘流行藝術(shù)’如暢銷小說、商業(yè)電影、搖滾音樂、拉丁舞、商業(yè)設(shè)計、POP歌曲、音樂戲劇、肥皂劇、電視連續(xù)劇、連環(huán)漫畫、音像制品等。第二，文化產(chǎn)業(yè)主要指大眾傳播媒介，如電視、廣播、廣告、流行報刊等。第三，文化產(chǎn)業(yè)需要把文化推向市場，使之從市場到交換再到消費(fèi)成為一種經(jīng)濟(jì)活動，它不僅需要按照文化藝術(shù)的規(guī)律來生產(chǎn)，更需要按照一般商品的生產(chǎn)模式來生產(chǎn)。第四，文化產(chǎn)業(yè)與

7、其他產(chǎn)業(yè)部門一樣，是按資本運(yùn)行的邏輯進(jìn)行生產(chǎn)的，需要追求利潤最大化，實現(xiàn)資本增值。第五，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了當(dāng)今世界的文化存在形態(tài)、結(jié)構(gòu)和格局的重大變化，導(dǎo)致了文化的商品化和消費(fèi)化，也使傳統(tǒng)的文化觀念、文化(藝術(shù))生產(chǎn)方式、接受和消費(fèi)方式以及文化作用方式發(fā)生了重要變革。”　　20世紀(jì)80年代以來，文化產(chǎn)業(yè)在西方發(fā)達(dá)國家迅速崛起，逐漸發(fā)展成為這些國家的支柱產(chǎn)業(yè)。實踐表明，當(dāng)一國人均GDP達(dá)到3000美元后，人們對文化產(chǎn)品的需求就會強(qiáng)勁增長，大眾消費(fèi)文化的時代就到來了。特別是電子數(shù)碼技術(shù)和互聯(lián)X的發(fā)展使文化產(chǎn)品在大規(guī)模

8、復(fù)制和大批量傳播方面達(dá)到前所未有的水平，不但極大地降低了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，而且大大提高了文化產(chǎn)品的視覺沖擊力和聲音效果?！　∥覈L期以來認(rèn)為文化屬于意識形態(tài)范疇，強(qiáng)調(diào)文化為政治服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文化對老百姓的“教化”作用。20世紀(jì)80年代，日本盒式錄音機(jī)在中國國內(nèi)組裝生產(chǎn)，同時錄音磁帶制品開始流行；隨后。電視機(jī)、錄像機(jī)生產(chǎn)線相繼投產(chǎn)，錄像帶逐步流行。從此，以音像設(shè)