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1、夸美紐斯的主要教育思想摘要：夸美紐斯（J.A.Comenius,1592-1670）,捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，出身于一磨坊主家庭。年輕時被選為捷克兄弟會的牧師，并主持兄弟會學(xué)校。三十年戰(zhàn)爭（1618～1648）爆發(fā)后數(shù)十年被迫流亡國外，繼續(xù)從事教育活動和社會活動。他尖銳地抨擊中世紀的學(xué)校教育并號召“把一切知識教給一切人”?？涿兰~斯的教育思想是相當完整的,其中不僅包括反映新興資產(chǎn)階級利益的教育思想,如普及教育、女子教育、學(xué)前教育等,而且具體在學(xué)校教育教學(xué)與管理方面,他都提出了卓越的見解,主要著作有《母育學(xué)?！贰ⅰ洞蠼虒W(xué)論》、《語言和科學(xué)入門》、《世界圖解》等。
2、關(guān)鍵詞：教育思想泛智論理念價值夸美紐斯受人本主義思想的深刻影響，提出了“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學(xué)論》中申明了自己對人的認識，他認為人是上帝完善創(chuàng)造物，是上帝的愛物和形象，他說“人在有形的造物之中要成為：理性的動物，一切造物的主宰和造物主的形象和愛物”。他認為萬物都是人為存在的，人有無限潛能，吧人比作小宇宙，因此提出很著名的種子論。把來到世上的人的心理比作植物或者樹木的種子，人生來就具有博學(xué)、德行和虔信的種子，他們的好壞就在于教育。他對人的地位、價值和意義給予了高度的評價，也為他后來提出“把一切知識教給一切人”的泛智教育做好了鋪墊。而泛智教育也是夸美紐斯整個教育
3、思想的核心。它的提出適應(yīng)了時代和社會的需要，為創(chuàng)立獨立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)，為西方教育理論體系的形成以及中國現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。一、泛智論夸美紐斯在總結(jié)前任教育思想的基礎(chǔ)上，進入了深入研究，提出了“泛智論”。其所認為的泛智論是一種包括所有科學(xué)的同意的，包羅萬象的科學(xué)和藝術(shù)?！胺褐钦摗钡募畜w現(xiàn)是吧一切事物教給一切人?？涿兰~斯強調(diào)構(gòu)建一個包羅萬象的知識體系，把一切知識領(lǐng)域的精粹的總和灌輸給每個人，使每個人都能掌握對生活有用的知識。正是基于此想法，夸美紐斯有著“忍忍均應(yīng)受教育”，“人人必須學(xué)習一切”的主張。他認為每個人都應(yīng)該有接受過恰當教育之后，人才能成為一個人。而這種教育
4、是一種“周全的教育”，它包括“博學(xué)”、“德行”和“虔信”三方面?！安W(xué)”指包含一切事物的知識；“德行”指外表的禮儀和內(nèi)在與外表的動作的整個傾向；“虔信”則指一種內(nèi)心的崇拜人們借此可以皈依最高的上帝。這三個方面密切相關(guān)，通過周全教育，使每個人都能有效利用現(xiàn)世人生，并適當?shù)仡A(yù)備未來人生。這三個方面還是泛智教育的要點?？涿兰~斯對泛智教育提出了三點要求：第一，認識事物，即學(xué)習一切知識領(lǐng)域中的精粹的總和，知道一切必須熟悉的東西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的用處。這就要求我們，借助科學(xué)研究接近對各種事物的普遍認識，接近“泛智”。第二，行動熟練，即把對行動的準備和認識活動結(jié)合起來，充
5、滿活力，對一切事情都能勝任而且精煉。第三，語言優(yōu)美，即能夠正確地運用語言，使語言完善到令人滿意的能言善辯的程度。二、教育適應(yīng)自然夸美紐斯認為，教育應(yīng)該在各個方面與自然相適應(yīng)。這里的“自然”包含兩方面的含義：一是自然界及其普遍法則，二是人與生俱來的天性。教育應(yīng)該以自然界及其普遍法則為依據(jù)，找出教育的普遍規(guī)律。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯引用了古羅馬學(xué)者西塞羅的話，：“假如我們把自然看作我們的向?qū)?，她是決不會把我們領(lǐng)入歧途的?！庇纱丝梢?，夸美紐斯所提倡的教育應(yīng)該是以自然為借鑒的，教育的嚴謹秩序應(yīng)該去模仿自然來建立。他還認為整個世界都是按照機械原則安排的，都是有秩序的，而秩序是事物的靈魂，教育
6、也不例外。只有保持良好的秩序，事物才可保持其地位和力量，學(xué)校應(yīng)該按照一定秩序去組織。在其看來，秩序是把一切事物教給所有人的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則，而且秩序是以自然作用為借鑒的。教育應(yīng)該做到符合人的天性，適合人的年齡。夸美紐斯認為，每個人都有一定天賦，都有領(lǐng)悟萬物的能力，“我們不必從外面去拿什么東西給一個人，我們只需使他原有的、內(nèi)在的東西顯露出來，并去注意每個個別的因素就夠了”。通過實際觀察，夸美紐斯根據(jù)每個人在智力、性格、愛好等個體差異性，將兒童分為六類，自此基礎(chǔ)上主張教育要適合兒童的年齡特征，應(yīng)使每個人的智力都能得到充分發(fā)展。著重強調(diào)教育要符合兒童的“天性”，每個人都應(yīng)該順著其自然的傾向
7、去發(fā)展。三、班級授課制和學(xué)年制的提出十七世紀的歐洲，大多數(shù)學(xué)校缺乏統(tǒng)一的教學(xué)組織形式和教學(xué)計劃。上課不分班級，不同年齡和知識水平的學(xué)生同時學(xué)習，而且也沒有學(xué)年和學(xué)期的劃分，學(xué)校的教學(xué)效率很低。為了提高泛智教育的效率，夸美紐斯在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了班級授課制，并從理論上加以了論證?？涿兰~斯按照學(xué)生的年齡和成績分成班組，并在學(xué)校中建立起人員制度，這樣劃分的班組學(xué)校通稱為班。班級授課制要求把每個班級彼此都分開，每個班級有固定的教室。在教室內(nèi)部
