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《從自主識(shí)字入手,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、從自主識(shí)字入手,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力【摘要】識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。識(shí)字教學(xué)能給學(xué)生創(chuàng)造良好的觀察環(huán)境，培養(yǎng)其觀察能力，激發(fā)直覺(jué)思維，引導(dǎo)邏輯思維，提高學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力；要鼓勵(lì)和愛(ài)護(hù)學(xué)生的想象，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。自主識(shí)字是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑之一?！ 娟P(guān)鍵詞】自主識(shí)字觀察創(chuàng)新 【】G622【】A【】1674－4810（2011）12－0118－02 十九世紀(jì)德國(guó)大教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“不好的教師是傳授真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理?！苯虝?huì)學(xué)生主動(dòng)地探求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，是學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力的過(guò)程。學(xué)生學(xué)會(huì)了思考
2、問(wèn)題，獨(dú)立地去解決問(wèn)題，就為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力提供了條件?！ ∽灾髯R(shí)字就是教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官（手、口、眼、耳）和思維器官（大腦），讓學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地識(shí)字的教學(xué)活動(dòng)，并用它再識(shí)字。這樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，特別是培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力和創(chuàng)造能力。識(shí)字教學(xué)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)需要從觀察力、創(chuàng)造思維、想象力和獨(dú)創(chuàng)性等方面加以培養(yǎng)。 一識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)觀察能力 觀察力是指能在事物和現(xiàn)象中看出它們的屬性和特征的能力。它不僅是人們認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，也是人們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和做出創(chuàng)造發(fā)明的重要條件?！ ≡谧R(shí)字教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造良好的觀察
3、條件，特別是在演示實(shí)物、模型時(shí)，教師更要注意引導(dǎo)學(xué)生觀察那些非常重要的，但又不太顯著、容易被疏忽的特征，以培養(yǎng)學(xué)生觀察的精密性和完整性。如教學(xué)“啄”字時(shí)，第九筆點(diǎn)容易丟掉。我讓一名學(xué)生戴上啄木鳥(niǎo)的頭飾，另一名學(xué)生戴上一棵大樹(shù)的頭飾，大樹(shù)上有一條蟲(chóng)子，啄木鳥(niǎo)用嘴啄蟲(chóng)，蟲(chóng)子夾在啄木鳥(niǎo)的嘴巴上。這樣的活動(dòng)演示把字形象化了，由此學(xué)生在積極參與、認(rèn)真觀察、細(xì)細(xì)琢磨、精心組織語(yǔ)言的表述中，強(qiáng)化了字形記憶，掌握了新的學(xué)習(xí)方法，觀察要仔細(xì)，要抓特點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)的能力?！ 《R(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)思維能力 創(chuàng)造思維是直覺(jué)思維與邏輯思維兩者的緊密結(jié)合，先直覺(jué)后邏輯，才能產(chǎn)
4、生最佳的思維效果。在識(shí)字教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生積極思考，通過(guò)觀察，激發(fā)學(xué)生依靠直覺(jué)思維，提出不同的設(shè)想，開(kāi)闊學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生按照邏輯規(guī)律進(jìn)行思維，使直覺(jué)思維與邏輯思維緊密結(jié)合，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力?！ ∪缃虒W(xué)五年制小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《歸類(lèi)識(shí)字一》第二課時(shí)，教師出示楊樹(shù)、柏樹(shù)、松樹(shù)等圖片，讓學(xué)生通過(guò)觀察用“這是什么？”的句式說(shuō)話，然后讓學(xué)生把相應(yīng)的詞卡貼到圖片下面，再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么發(fā)現(xiàn)？學(xué)生通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)這課圖中畫(huà)得都是樹(shù)木，相應(yīng)的生字都是木字旁。由此悟出與樹(shù)木相關(guān)的字都帶“木”字旁。這是學(xué)生通過(guò)觀察實(shí)物、字形后，積極思考發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，從而獲取的知識(shí)。
5、作為教師，要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)果、參與態(tài)度給予肯定，使學(xué)生獲得自信，增強(qiáng)愉悅體驗(yàn)。此時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生有更深層的發(fā)現(xiàn)，尋找到知識(shí)背后的原因、依據(jù)，我設(shè)計(jì)了這樣一組填空訓(xùn)練題：（1）楊樹(shù)是（樹(shù)木）。（2）（楊樹(shù)）（柏樹(shù)）（松樹(shù)）等都是（樹(shù)木）。（3）因?yàn)椋顦?shù)、柏樹(shù)、松樹(shù)）等都是（樹(shù)木），所以（楊、柏、松）都是（木字旁）?！ ∵@樣學(xué)生通過(guò)總結(jié)歸納，把這種識(shí)字法轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成新的認(rèn)知能力，培養(yǎng)了學(xué)生識(shí)字的獨(dú)立性和創(chuàng)造性?！ ∪R(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)質(zhì)疑能力 “學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)
6、生創(chuàng)造的沖動(dòng)。在識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)、多質(zhì)疑，因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。教學(xué)中，我抓住字的字形，靈活有效地建立字音、字義、字形的聯(lián)系，使學(xué)生把字記得準(zhǔn)確，用得正確，同時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的機(jī)會(huì)。學(xué)生在識(shí)字中已積累了一些識(shí)字方法，能初步運(yùn)用形聲字的造字規(guī)律去識(shí)字，也能從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)生字“沒(méi)有”的“沒(méi)”時(shí)，學(xué)生提出疑問(wèn)：很多字的形旁和它的字義有關(guān)?！皼](méi)”和水沒(méi)有關(guān)系，為什么部首是三點(diǎn)水呢？又如，在學(xué)習(xí)小學(xué)五年制第三冊(cè)《歸類(lèi)識(shí)字一》第二課時(shí)，一名學(xué)生提出疑問(wèn)：既然和樹(shù)木有關(guān)系的字就有木字旁，那么
7、“想”也有木字旁，為什么和樹(shù)沒(méi)有關(guān)系？這時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用形聲字的規(guī)律進(jìn)行討論，最后達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為“想”中“木”和“目”兩個(gè)部件合成“相”，在“想”中是聲旁，“想”中的“心”才是形旁，起表義作用。這樣引導(dǎo)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑、解疑，不僅獲得了知識(shí)，更培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維?！ ∷淖R(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)想象力 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！庇纱丝梢?jiàn)，發(fā)展學(xué)生的想象力是發(fā)展他們智能的重要方面，特別是對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力則具有極為重要的意義?！ 〗處熢谧R(shí)字教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦，主動(dòng)地去思考、去想象，而不是由教師牽著鼻子走。教育家陶行知早在20世紀(jì)40年代
8、就提出要“解放小孩子的腦”，讓他們學(xué)會(huì)自己思考，只有這樣，孩子們才會(huì)越學(xué)越有興趣
