線性遺產(chǎn)與大運(yùn)河保護(hù)

《線性遺產(chǎn)與大運(yùn)河保護(hù)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、線性遺產(chǎn)與大運(yùn)河保護(hù)[摘要]作為典型的線性文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)建立在對(duì)其性質(zhì)、價(jià)值和特點(diǎn)進(jìn)行充分研究和評(píng)估的基礎(chǔ)上。安徽段大運(yùn)河是隋唐大運(yùn)河（通濟(jì)渠）的重要組成部分，其保護(hù)工作必須先開(kāi)展資源調(diào)查，弄清家底，然后進(jìn)行科學(xué)研究，并從整體上編制保護(hù)規(guī)劃，努力延續(xù)運(yùn)河遺產(chǎn)的真實(shí)性和原真性。[關(guān)鍵詞]線性文化遺產(chǎn)；大運(yùn)河遺產(chǎn)；安徽段隋唐大運(yùn)河21世紀(jì)初，隨著“申遺”、“南水北調(diào)”等熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)大運(yùn)河重新進(jìn)入公眾的視野，并且，作為典型的線性文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河的保護(hù)也成為國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域探討的熱點(diǎn)。本文著重以安徽段隋唐大運(yùn)河為例，探討如何從線性文化遺

2、產(chǎn)保護(hù)的角度對(duì)大運(yùn)河進(jìn)行保護(hù)。一、什么是線性文化遺產(chǎn)線性文化遺產(chǎn)是指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群，往往出于人類的特定目的而形成一條重要的紐帶。將一些原本不關(guān)聯(lián)的城鎮(zhèn)或村莊串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成鏈狀的文化遺存狀態(tài)，真實(shí)再現(xiàn)了歷史上人類活動(dòng)的移動(dòng)，物質(zhì)和非物質(zhì)文化的交流互動(dòng)，并賦予作為重要文化遺產(chǎn)載體的人文意義和文化內(nèi)涵（1）。二、大運(yùn)河遺產(chǎn)的性質(zhì)、價(jià)值和特征大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)的人工開(kāi)鑿運(yùn)河，不僅直接成為連接我國(guó)南北的重要水上航運(yùn)通道，還發(fā)揮著巨大的防洪、灌溉、供水等多種效益，更極大地促進(jìn)了整個(gè)運(yùn)河區(qū)域乃至全國(guó)的社會(huì)

3、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。關(guān)于大運(yùn)河遺產(chǎn)的性質(zhì)問(wèn)題，單霽翔認(rèn)為，“大運(yùn)河遺產(chǎn)是大型線性、系列文化遺產(chǎn)，同時(shí)具有文化景觀的性質(zhì)。”（2）本文也認(rèn)同從文化線路理論的角度來(lái)定義大運(yùn)河遺產(chǎn)。大運(yùn)河是古代中國(guó)偉大工程創(chuàng)造，具有突出的普遍價(jià)值。（一）文化價(jià)值大運(yùn)河遺產(chǎn)，作為一種典型的線性文化遺產(chǎn)，其價(jià)值屬于“文化”范疇，這其中包括了歷史、藝術(shù)、科學(xué)和文化價(jià)值。（二）政治功能大運(yùn)河遺產(chǎn)是維護(hù)中國(guó)封建時(shí)代大一統(tǒng)江山的生命線，它的產(chǎn)生和發(fā)展受政治因素的影響較大，同時(shí)它還體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的精神聯(lián)系，是中國(guó)文化的“認(rèn)同之路”（3）。（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值大運(yùn)河遺產(chǎn)作為文化線路，相

4、對(duì)于單體遺產(chǎn)而言，其經(jīng)濟(jì)功能更加顯著。正確發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)功能不僅對(duì)大運(yùn)河沿線地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有益，也使運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)資金有了部分保障，有利于實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河遺產(chǎn)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（四）教育功能大運(yùn)河遺產(chǎn)不僅能在認(rèn)識(shí)層面，更能在精神層面上教育廣大民眾。在普及大型現(xiàn)象文化遺產(chǎn)知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)人們對(duì)遺產(chǎn)的興趣和增強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。其次，大運(yùn)河遺產(chǎn)具有以下特征：1.運(yùn)河遺產(chǎn)具有整體性。它是自然與人文遺產(chǎn)的結(jié)合，古代、近代以及當(dāng)代遺產(chǎn)的結(jié)合，物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的結(jié)合，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)的結(jié)合，典型與非典型遺產(chǎn)的結(jié)合，點(diǎn)、線、面的結(jié)合。2.運(yùn)河遺產(chǎn)是一個(gè)遺產(chǎn)體系。它涉及的遺產(chǎn)類

5、型豐富，除了運(yùn)河河道本體外，還有如衙署、碼頭、蓄水庫(kù)等附屬設(shè)施，因河而興起的歷史城鎮(zhèn)、街區(qū)，以及運(yùn)河周邊的環(huán)境景觀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。3.運(yùn)河遺產(chǎn)是活態(tài)遺產(chǎn)。單霽翔認(rèn)為，大運(yùn)河區(qū)別于一般遺產(chǎn)的一個(gè)典型特征就是它仍在使用當(dāng)中，它最初的基本功能還在繼續(xù)發(fā)揮著作用，因此被稱之為“活態(tài)遺產(chǎn)”（4）。如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種先進(jìn)的交通運(yùn)輸工具的發(fā)明，大運(yùn)河已不再發(fā)揮往日的巨大作用，并且經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)蝕，大運(yùn)河沿線的文化遺產(chǎn)已很少保存下來(lái)了。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，求得城市發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，保護(hù)好運(yùn)河遺產(chǎn)，是當(dāng)前我們急需解決的迫切問(wèn)題。三、大運(yùn)河遺產(chǎn)（安徽

6、段）概況安徽段隋唐大運(yùn)河是隋唐大運(yùn)河通濟(jì)渠的重要組成部分。通濟(jì)渠開(kāi)鑿于隋大業(yè)元年（公元605年），全長(zhǎng)650公里，新開(kāi)河道400公里，通漕約500年。通濟(jì)渠隋、唐、宋三代一直沿用，唐宋時(shí)期稱為汴河，疏浚工程不斷，入南宋后十余年由于戰(zhàn)亂頻仍、黃水泛濫、疏于維護(hù)等原因而荒廢。安徽省境內(nèi)隋唐大運(yùn)河總長(zhǎng)180多公里，主要沿今泗（縣）永（城）公路（303省道）分布，呈西北東南向走勢(shì)，自河南流經(jīng)淮北、宿州兩市三縣一區(qū)。西起淮北市濉溪縣，經(jīng)宿州市埇橋區(qū)、埇西鄉(xiāng)、靈璧縣縣城、虞姬鄉(xiāng)、泗縣長(zhǎng)溝鎮(zhèn)、三灣鄉(xiāng)、泗縣縣城、徐賀鄉(xiāng)、草廟鎮(zhèn)、小渠鄉(xiāng)進(jìn)入江蘇省泗洪縣境內(nèi)。安徽

7、省境內(nèi)隋唐大運(yùn)河流經(jīng)線路[摘要]作為典型的線性文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)建立在對(duì)其性質(zhì)、價(jià)值和特點(diǎn)進(jìn)行充分研究和評(píng)估的基礎(chǔ)上。安徽段大運(yùn)河是隋唐大運(yùn)河（通濟(jì)渠）的重要組成部分，其保護(hù)工作必須先開(kāi)展資源調(diào)查，弄清家底，然后進(jìn)行科學(xué)研究，并從整體上編制保護(hù)規(guī)劃，努力延續(xù)運(yùn)河遺產(chǎn)的真實(shí)性和原真性。[關(guān)鍵詞]線性文化遺產(chǎn)；大運(yùn)河遺產(chǎn)；安徽段隋唐大運(yùn)河21世紀(jì)初，隨著“申遺”、“南水北調(diào)”等熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)大運(yùn)河重新進(jìn)入公眾的視野，并且，作為典型的線性文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河的保護(hù)也成為國(guó)內(nèi)遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域探討的熱點(diǎn)。本文著重以安徽段隋唐大運(yùn)河為例，探討如何從線性文

8、化遺產(chǎn)保護(hù)的角度對(duì)大運(yùn)河進(jìn)行保護(hù)。一、什么是線性文化遺產(chǎn)線性文化遺產(chǎn)是指在擁有特殊文化資源集合的線形或帶狀區(qū)域內(nèi)的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)族群，往往出于