學(xué)習(xí)成語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感之再探[論文]

學(xué)習(xí)成語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感之再探[論文]

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1、學(xué)習(xí)成語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感之再探學(xué)習(xí)成語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感之再探江蘇南通市通州區(qū)川港小學(xué)(226000) 張華梅學(xué)習(xí)成語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感之再探學(xué)習(xí)成語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感之再探江蘇南通市通州區(qū)川港小學(xué)(226000) 張華梅語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的一種直覺地感知和理解的活動(dòng),是比較直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力,是語(yǔ)文水平的重要組成部分。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過程的高度濃縮。語(yǔ)感在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用。葉圣陶先生曾說:“最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?!闭Z(yǔ)言學(xué)家呂叔湘說:“一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了,他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)?!庇纱丝梢姡Z(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù),是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)

2、鍵處和突破口,是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ),提高學(xué)生的語(yǔ)感能力是語(yǔ)文教學(xué)的最高目標(biāo)。成語(yǔ)是漢民族長(zhǎng)期習(xí)用的定型化的短語(yǔ),其數(shù)量繁多,歷史悠久,運(yùn)用廣泛,比起一般的詞語(yǔ)具有更顯著的長(zhǎng)處:言簡(jiǎn)意賅,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),凝練含蓄,富于哲理性而又鮮明生動(dòng),表現(xiàn)力強(qiáng)。在學(xué)習(xí)成語(yǔ)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,不失為一個(gè)良好的提高學(xué)生語(yǔ)感能力的途徑。一、美讀感染,整體把握,觸發(fā)語(yǔ)感義務(wù)教育蘇教版國(guó)標(biāo)本的語(yǔ)文教材,從一年級(jí)下冊(cè)起,在多個(gè)單元練習(xí)后面都安排了“誦讀與積累”這一版塊。這一版塊大多以成語(yǔ)為主,這些成語(yǔ)的編排或是描摹自然風(fēng)景的,或是形容人物高風(fēng)亮節(jié)的,或是涵蓋前一單元課文內(nèi)容的……它們以

3、內(nèi)在密切的聯(lián)系組成了一篇篇小韻文。例如,五年級(jí)下冊(cè)練習(xí)2中安排的“風(fēng)流瀟灑、氣宇軒昂、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方、神采奕奕、滿面紅光、威風(fēng)凜凜、相貌堂堂、風(fēng)度翩翩、落落大方、處之泰然、習(xí)以為常”等成語(yǔ)。這些成語(yǔ)都是表現(xiàn)人的儀表神態(tài)的。課本中將每?jī)蓚€(gè)成語(yǔ)排成一行,而每行的第二個(gè)成語(yǔ)均以同樣的韻腳收尾(昂、方、光、堂、方、常),讀起來朗朗上口。我們可以指導(dǎo)學(xué)生從停頓的安排、重音的處理、速度的調(diào)控、語(yǔ)調(diào)的把握等方面讀出韻味來,“使其言皆若出于吾之口,使其意皆若出于吾之心”,讓學(xué)生從整體上獲得語(yǔ)感。在這個(gè)美讀的過程中,學(xué)生在融入自己對(duì)這些成語(yǔ)的理解和自己的感情后,把無聲的書面語(yǔ)

4、言變成了活生生的、有聲有色的口頭語(yǔ)言。這是眼、口、心、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法,在引導(dǎo)學(xué)生全身心地吟詠誦讀韻文的過程中,能使其出于口、入于耳、了然于心,讓學(xué)生直接迅速地感知到語(yǔ)言文字的優(yōu)美,從整體上領(lǐng)悟、感受到語(yǔ)言的意蘊(yùn)、情感、韻味,從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。二、直覺入手,想象畫面,體會(huì)語(yǔ)感直覺是語(yǔ)感的基本特征之一。如課堂上提到“品位”一詞,學(xué)生雖不能準(zhǔn)確說出它的解釋,卻能不假思索地說出這個(gè)詞能形容“人的穿著打扮”。夏丏尊先生認(rèn)為:“在語(yǔ)感敏銳的人心里,‘赤’不但只解作紅色,‘夜’不但只解作晝的反對(duì)吧。‘田園’不但只解作種菜的地方,‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠

5、’二字,就會(huì)感到希望、自然的化身、少年的氣概等說不盡的情趣。見到‘落葉’二字,就會(huì)感到無常、寂寥等說不盡的詩(shī)味來吧?!睂W(xué)生初識(shí)一個(gè)成語(yǔ),就會(huì)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)立即做出自己的判斷。特別是描摹自然風(fēng)景一類的成語(yǔ),學(xué)生很容易根據(jù)自己的理解在腦海中形成一幅畫面。如“草長(zhǎng)鶯飛”一詞,學(xué)生的眼前就會(huì)出現(xiàn)綠草如茵,綠柳成蔭,黃鶯在柳枝間穿梭鳴唱的畫面。此時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生深入想象,如綠地上開滿了各色各樣的鮮花,蝴蝶在翩翩起舞,柳枝垂入水中隨風(fēng)輕輕飄蕩,湖面蕩起了一圈圈的波紋……隨著畫面內(nèi)容的豐富,學(xué)生漸漸從這個(gè)詞體會(huì)到了春光的明媚、春天的勃勃生機(jī)、人生的希望等更多的意蘊(yùn),語(yǔ)感也漸漸敏銳

6、起來。這個(gè)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生通過想象再創(chuàng)造,把抽象的語(yǔ)言文字所描繪的生動(dòng)情景和形象,通過大腦的加工改造,“轉(zhuǎn)換”成了生動(dòng)的“圖像”材料,從而加深了學(xué)生的感悟與領(lǐng)悟。通過語(yǔ)言文字想象畫面,通過想象中的畫面感悟語(yǔ)言,這是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的重要環(huán)節(jié)。三、聯(lián)系語(yǔ)境,了解韻味,領(lǐng)悟語(yǔ)感從修辭學(xué)的角度來看,語(yǔ)感具有“語(yǔ)味感”,而言語(yǔ)主體對(duì)言語(yǔ)客體語(yǔ)言韻味的把握就構(gòu)成了“語(yǔ)味感”。一個(gè)言語(yǔ)成品是親切動(dòng)人、幽默詼諧,還是弦外有音、褒貶抑揚(yáng),體現(xiàn)出的都是這種韻味。詞語(yǔ)從感情色彩角度可劃分為褒、中、貶三類,這也正是言語(yǔ)客體的韻味。成語(yǔ)是由詞語(yǔ)形成的固定短語(yǔ),在使用過程中當(dāng)然也會(huì)附

7、著上某種感情色彩。成語(yǔ)的使用離不開語(yǔ)境,不同感情色彩的成語(yǔ)一般只能用于和該詞感情色彩一致的語(yǔ)境,即褒義成語(yǔ)要用于褒義語(yǔ)境,貶義成語(yǔ)要用于貶義語(yǔ)境。蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《鄭成功》一課的課后練習(xí)3所列的幾個(gè)成語(yǔ)“慷慨激昂、橫行霸道、喜出望外、驚恐萬(wàn)狀、載歌載舞、負(fù)隅頑抗”就具有不同的感情色彩。聯(lián)系課文中的語(yǔ)句,學(xué)生很容易就知道“慷慨激昂”描寫了鄭成功對(duì)荷蘭侵略者罪惡行徑的憤恨以及收復(fù)臺(tái)灣的堅(jiān)定決心;“載歌載舞”寫出了臺(tái)灣人民在收復(fù)臺(tái)灣后的激動(dòng)興奮。這兩個(gè)詞是褒義詞?!皺M行霸道、負(fù)隅頑抗”刻畫了荷蘭侵略者的囂張和狼狽相,是貶義詞。而“驚恐萬(wàn)狀、喜出望外”這兩個(gè)中性詞,一個(gè)

8、表現(xiàn)了侵略者的害怕,一個(gè)

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