物權(quán)行為的立法選擇

物權(quán)行為的立法選擇

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1、物權(quán)行為的立法選擇近年來(lái),物權(quán)行為是我國(guó)民法學(xué)者與法律實(shí)務(wù)工作者非常熱衷于討論的一個(gè)重要理論問(wèn)題。隨著物權(quán)法制定工作的全面展開(kāi),關(guān)于物權(quán)行為的探討愈發(fā)激烈。筆者對(duì)我國(guó)物權(quán)法對(duì)物權(quán)行為應(yīng)持的態(tài)度,談些個(gè)人看法,共商榷?! ∫?、物權(quán)行為  物權(quán)行為,是指以物權(quán)的設(shè)立、移轉(zhuǎn)、變更或消滅為目的的法律行為。由此可見(jiàn),物權(quán)行為是法律行為的一種,而法律行為根據(jù)其法律效果可分為負(fù)擔(dān)行為和處分行為。負(fù)擔(dān)行為是以發(fā)生債權(quán)債務(wù)為其內(nèi)容的法律行為,亦稱(chēng)債權(quán)行為或債務(wù)行為。處分行為是直接使某種權(quán)利發(fā)生、變更或消滅的法律行為。處分

2、行為包括物權(quán)行為和準(zhǔn)物權(quán)行為。負(fù)擔(dān)行為與物權(quán)行為的關(guān)系,可分為三種:一是僅存在負(fù)擔(dān)行為而無(wú)處分行為。不以物權(quán)變動(dòng)為目的的債權(quán)合同,如承攬合同、居間合同等。以物權(quán)變動(dòng)為目的債權(quán)合同,在合同未履行的情況下,亦屬此類(lèi)。二是僅存在處分行為而無(wú)負(fù)擔(dān)行為。主要為不因債權(quán)合同而導(dǎo)致物權(quán)變動(dòng)的情形,如物之所有權(quán)的拋棄。三是負(fù)擔(dān)行為與處分行為并存?! 〉聡?guó)著名歷史法學(xué)家薩維尼在1840年所著《當(dāng)代羅馬法制度》一書(shū)中系統(tǒng)地闡述了物權(quán)行為理論。他認(rèn)為:“以履行買(mǎi)賣(mài)合同或其他以所有權(quán)移轉(zhuǎn)為目的而為的合同的交付,并不僅僅是一個(gè)純

3、粹的事實(shí)是履行行為,而是一個(gè)特別的導(dǎo)致所有權(quán)移轉(zhuǎn)的‘物的’契約”。物權(quán)行為的理論基石是:(1)“交付是一種真正的契約”。它包含雙方當(dāng)事人歸于移轉(zhuǎn)所有權(quán)的意思表示的合意,并以移轉(zhuǎn)物權(quán)的意思為移轉(zhuǎn)占有或登記等行為,表現(xiàn)了鮮明的目的性,從而具備了契約的全部構(gòu)成要件。(2)物權(quán)行為的意思表示不同于債的意思表示。它的交付的合意,僅在于產(chǎn)生物權(quán)變動(dòng),使所有權(quán)發(fā)生移轉(zhuǎn),體現(xiàn)物權(quán)人支配物和行使處分權(quán)利的意志。(3)物權(quán)的變動(dòng),必須以移轉(zhuǎn)物在于交付或登記等方法進(jìn)行公示。(4)物權(quán)行為追求的法律效果為物權(quán)的變動(dòng),債權(quán)行為的

4、法律效果為債權(quán)的變動(dòng)。物權(quán)行為獨(dú)立于債權(quán)行為。正是基于以上闡述,薩維尼抽象概括出物權(quán)行為的理論,亦稱(chēng)“抽象物權(quán)契約理論”。該理論包括三項(xiàng)基本原則:  1.分離原則。該原則的基本意義是,德國(guó)法將權(quán)利主體承擔(dān)的移轉(zhuǎn)標(biāo)的物交付義務(wù)的法律行為(一般是債權(quán)法上的契約或者稱(chēng)為合同),與其完成物權(quán)的各種變動(dòng)的行為作為兩個(gè)法律行為,前者是原因行為,后者是物權(quán)行為,它們分別各自具有獨(dú)立的意思表示和成立方式。當(dāng)事人為了物權(quán)變動(dòng)為目的和內(nèi)容所達(dá)成的一致的意思表示,在德國(guó)民法中被稱(chēng)為合意,以與債權(quán)法中一致的意思表示即合同相互區(qū)

5、分?! ?.抽象原則。該原則的基本意義是,物權(quán)行為在其效力和結(jié)果上不依賴(lài)其原因行為而獨(dú)立成立,即原因行為的無(wú)效或者撤銷(xiāo)不能導(dǎo)致物的履行行為的當(dāng)然無(wú)效和撤銷(xiāo)。抽象原則是根據(jù)分離原則進(jìn)行推理的必然結(jié)果?! ?.物權(quán)變動(dòng)的形式主義原則,即公示要件主義原則。該原則的基本意義是,當(dāng)事人所具有導(dǎo)致物權(quán)變動(dòng)的意思表示通過(guò)一定方式向公眾表示出來(lái),進(jìn)而決定該意思表示的法律效力,決定物權(quán)是否變動(dòng)。  薩維尼的物權(quán)行為理論問(wèn)世以后,深受學(xué)者們的重視。時(shí)值《德國(guó)民法典》制定之際,該理論為《德國(guó)民法典》的立法者所接受,成為該法典

6、的立法理論基礎(chǔ),因此該理論被稱(chēng)為“德意志法系的特征”。為《德國(guó)民法典》所肯定的物權(quán)行為無(wú)因性原則也對(duì)其他國(guó)家的民法和理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。  二、物權(quán)行為的獨(dú)立性  所謂物權(quán)行為的獨(dú)立性,是指物權(quán)行為與債權(quán)行為相互分離且獨(dú)立于債權(quán)行為之外。債權(quán)契約僅能使當(dāng)事人之間產(chǎn)生債權(quán)債務(wù)關(guān)系,而不能發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移的效果,只有通過(guò)物權(quán)行為,才能導(dǎo)致所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。以買(mǎi)賣(mài)為例,當(dāng)事人之間締結(jié)買(mǎi)賣(mài)合同的合意是債權(quán)行為或債權(quán)合同,它僅能使雙方當(dāng)事人負(fù)擔(dān)交付標(biāo)的物和支付價(jià)金的義務(wù)。如果要發(fā)生標(biāo)的物和價(jià)金所有權(quán)轉(zhuǎn)移的效果,則當(dāng)事

7、人仍需達(dá)成移轉(zhuǎn)所有權(quán)的合意,同時(shí)還要從事登記或交付行為。許多學(xué)者認(rèn)為,物權(quán)行為的獨(dú)立性是物權(quán)行為的基本特征,甚至有人認(rèn)為它是物權(quán)法的基本原則。  承認(rèn)物權(quán)行為獨(dú)立性理論的學(xué)者,在簡(jiǎn)述物權(quán)行為與債權(quán)行為的關(guān)系時(shí)認(rèn)為,物權(quán)行為與債權(quán)行為可能發(fā)生四種不同的聯(lián)系:一是物權(quán)行為與債權(quán)行為同時(shí)并存。例如在特定物的買(mǎi)賣(mài)、贈(zèng)與、互易等關(guān)系中,當(dāng)事人訂立債權(quán)合同,必須實(shí)施物權(quán)行為才能轉(zhuǎn)移所有權(quán)。二是債權(quán)行為先于物權(quán)行為。例如在不特定物的買(mǎi)賣(mài)中債權(quán)行為僅能產(chǎn)生轉(zhuǎn)移某項(xiàng)不特定物所有權(quán)的給付義務(wù),必須嗣后為物權(quán)行為才能使某項(xiàng)不

8、特定物的所有權(quán)發(fā)生實(shí)際的轉(zhuǎn)移。三是僅有債權(quán)行為而無(wú)物權(quán)行為,例如雇用。四是僅有物權(quán)行為而無(wú)債權(quán)行為。如抵押的設(shè)立、即時(shí)買(mǎi)賣(mài)、即時(shí)贈(zèng)與等?! ∪⑽餀?quán)行為的無(wú)因性  根據(jù)薩維尼抽象物權(quán)契約理論,承認(rèn)了物權(quán)行為的獨(dú)立性,就要進(jìn)一步承認(rèn)物權(quán)行為的無(wú)因性。原因本應(yīng)構(gòu)成法律行為的一部分,使法律行為有因化。但是,為了交易的安全,民法理論和立法經(jīng)常將原因從特定的法律行為中抽離出去,使原因不成其為法律行為的內(nèi)容,原因的欠缺或不存在,不影響法律行為的效力。物

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