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《行測 哲學(xué) 物質(zhì)世界的辯證圖景》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第三章物質(zhì)世界的辯證圖景 第一節(jié)物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展世界存在的狀況到底是怎樣的？——存在著辯證法和形而上學(xué)的對立：辯證法：聯(lián)系觀點、變化發(fā)展觀點、全面觀點、承認事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的動力形而上學(xué)：孤立觀點、靜止的觀點、片面觀點、否認事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的動力辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點或根本分歧在于：是否承認事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的動力。例題1:在下列命題中，包含辯證法思想的有（多選）A.“窮則變，變則通，通則久”B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”C.“道之大原出于天，天不變，道也不變”D.“天下之勢
2、，循則極，極則反”E.“榮枯代謝而彌見其新”2:“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”這句話(單選）A.包含了矛盾的特殊性原理B.體現(xiàn)了具體問題具體分析的原理C.反映了事物聯(lián)系的具體性D.揭示了形而上學(xué)的片面性唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說。唯物辯證法的總特征是:聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點一.聯(lián)系及其基本特征1.聯(lián)系:事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互作用、相互制約、相互影響。2.聯(lián)系的基本特征：(1)客觀性:聯(lián)系是事物本身所固有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移(2)普遍性：第一，事物內(nèi)部諸要素之間是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在的要素或者部
3、分第二，事物之間是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在的事物第三，整個世界是一個通過若干“中介”而普遍聯(lián)系的整體(3)多樣性：直接和間接聯(lián)系、內(nèi)部和外部聯(lián)系、本質(zhì)和非本質(zhì)聯(lián)系、必然和偶然聯(lián)系等等(4)條件性(5)具體性唯心主義:否認聯(lián)系的客觀性,用主觀臆想的聯(lián)系代替客觀事物本身所固有的聯(lián)系。形而上學(xué):否認聯(lián)系.只見樹木,不見森林,只見部分,不見整體“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移?！?√)整體和部分的關(guān)系：第一，相互依存第二，整體的性質(zhì)和功能不是部分的簡單相加,而是部分的有機結(jié)合第三，整體決定部分，部分反作用于整體，關(guān)鍵部分甚至可
4、以對整體起決定作用3.聯(lián)系觀點的意義：唯物辯證法的普遍聯(lián)系觀點是對外開放、正確處理整體和部分、部分與部分的關(guān)系、科學(xué)發(fā)展觀中的全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。（樹立整體觀念和全局意識）例題:1.廣州人在飲食上喜歡追求新異，對菜肴的名稱更是講究。前幾年桌桌流行“發(fā)財”（發(fā)菜——一種黑綠色藻類植物，沒有特殊的食用價值，但對環(huán)境保護影響巨大），現(xiàn)在則是逢酒席必上“生財”（生菜）。吃發(fā)菜以求“發(fā)財”，吃生菜以求“生財”，從哲學(xué)上看這種做法否定了（單選）A、事物的聯(lián)系是普遍的B、事物的聯(lián)系是現(xiàn)實的、具體的C、普遍聯(lián)系是通過“中介
5、”實現(xiàn)的D、事物的聯(lián)系的多樣性2.“割下來的手就不再是人的手”，這句話體現(xiàn)了（單選）A.形而上學(xué)的片面的、孤立的觀點B.唯心主義的觀點C.辯證法的部分同整體聯(lián)系的觀點D.事物內(nèi)部矛盾性觀點3.美國社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實驗，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明（多選）A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.事物之間的聯(lián)系都是人為的C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)4.科學(xué)家洛倫茲說:“可預(yù)言：一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯引起龍卷
6、風?！边@種“蝴蝶效應(yīng)”的說法（單選）A.說明了一種事物、現(xiàn)象可以通過一系列的“中介”環(huán)節(jié)和另一事物現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.否認了聯(lián)系的多樣性D.把聯(lián)系理解為主觀隨意的,否認了聯(lián)系的客觀性5、近幾年,黨和政府貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，采取了一系列惠農(nóng)利民政策，緩解了“三農(nóng)”問題，促進了社會主義和諧社會的建設(shè)。從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，其理論依據(jù)是（單選）A.物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映B.實踐決定認識,認識對實踐有反作用C.社會是個有機整體,整體與部分相互聯(lián)系,相互作用D
7、.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一6.2007年5月4日《人民日報》報道。甘肅省石洋河流域已經(jīng)嚴重超載，流域生態(tài)環(huán)境日趨惡化，危害程度和范圍日益擴大。下游民勤縣的生態(tài)惡化程度已極其嚴峻，其湖區(qū)北部已顯現(xiàn)“羅布泊”景象，部分居民因無法生存而淪為生態(tài)難民，遠走他鄉(xiāng)。根據(jù)材料回答下列兩題第一題:上述材料中的事實表明（單選）（1）任何事物都不是孤立存在（2）事物的因果聯(lián)系具有普遍性（3）任何現(xiàn)象之間都存在著因果聯(lián)系（4）規(guī)律具有不可違抗性A、（1）（2）（3）B、（1）（2）（4）C、（1）（3）（4）D、（2）（3）（4）
8、第二題:上述材料啟示我們(單選)A、世界上的任何事物都是變化發(fā)展B、規(guī)律是客觀的，又是可以被認識和利用的C、整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分D、要堅持科學(xué)發(fā)展觀，按客觀規(guī)律辦事二.物質(zhì)世界的永恒發(fā)展(一)相互聯(lián)系必然導(dǎo)致或產(chǎn)生事物的運動、變化和發(fā)展。(二)變化與發(fā)展的區(qū)別:變化包括水平運動、下降運動和上升運動三個方向；包括量變和質(zhì)變兩種形式。發(fā)展則
