“彩衣娛親”典故源流考

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1、“彩衣娛親”典故源流考【】“彩衣娛親”典故源于春秋時期隱士老菜子生性至孝的故事，最早見于魏晉時期《蒙求》一書中?！安室聤视H”典故在后世引用頗廣，尤其是在宋遼金，元代和清代時期，此典故的變體形式十分豐富?！安室聤视H”典故的內(nèi)涵意義除了孝敬供養(yǎng)父母之外，還有豐富的內(nèi)涵和外延意義。結(jié)合現(xiàn)在時代背景，更有指導(dǎo)價值?！　　娟P(guān)鍵詞】“彩衣娛親”；變體形式；句法功能；內(nèi)涵意義　　　　一、“彩衣娛親”典故溯源　　彩衣娛親cǎiyīyúqīn　　【典源】：《初學(xué)記》卷十七引《孝子傳》曰：“老菜子至孝，奉二親，行年七十，著五彩褊襕衣，弄雛鳥于親側(cè)

2、。”《藝文類聚》卷二十引《列女傳》曰：“老菜子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五彩衣，取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼，或弄烏鳥與親側(cè)?！薄　「鶕?jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)檢索結(jié)果，“彩衣娛親”典故的典型甚多，其本身作為固定形式出現(xiàn)的場合比較少，其典故變體形式出現(xiàn)的場合和頻率倒是非常多，其變體形式“斑衣”最早出現(xiàn)在魏晉時期的類書《蒙求》之中：老萊斑衣，黃香扇枕。此后，“彩衣娛親”成為兒女晚輩等愛老者，盡孝道的典故廣為流傳，其變體形式常見與后世各類文獻(xiàn)之中?！　《?、典故釋義　　“彩衣娛親”講的是春秋時期楚國隱士老菜子盡孝的故事。老菜子年已七十矣，天

3、性至孝，而父母健在，常常身著五彩斑斕的衣服，裝作嬰兒來使父母高興，曾經(jīng)為父母取漿上堂，跌倒在地，恐怕讓父母傷心，于是，裝出嬰兒的啼哭聲，有時候像孩子一樣，在父母身邊弄烏鳥玩耍?？鬃诱f他：“父母年老，說話不提老字，怕父母傷心，老菜子，可以說是不失孺子之心了?！焙笫蓝嘤迷~典形容人盡心孝敬供養(yǎng)父母。隨著后世的廣泛流傳，此典也新增加了許多其他相關(guān)意義，比如：本典故除了弘揚(yáng)孝道，也還蘊(yùn)含著養(yǎng)生之道，當(dāng)時老菜子年已七十矣，算是高壽了，仍能裝扮成嬰兒來使父母高興，可見其本身也是非常樂觀開朗的人。從側(cè)面說明了，人要長壽，就得保持良好的心態(tài)，心

4、胸開朗，樂觀豁達(dá)。所以，說到“彩衣娛親”典故的時候，我們在看到其指極為孝順的人，形容人十分孝順的意義的同時，也不要忽略還有指要保持樂觀心態(tài)來增益壽命的意思。　　三、“彩衣娛親”典故的變體形式考查　　“彩衣娛親”典故形成之初，僅見于魏晉時期的類書《蒙求》當(dāng)中，并未得到廣泛的使用，變體形式甚少?！　±先R斑衣，黃香扇枕。《蒙求》　　南北朝期間，未見“彩衣娛親”典故及其任何的變體形式的出現(xiàn)?！　∷逄莆宕鷷r期，“彩衣娛親”典故及其的使用開始增多，其變體形式有“斑衣”，“彩服”，“衣同菜子”，“老菜心”，“服彩老菜”，“彩衣娛白發(fā)”大都出

5、先在碑文，在詩文當(dāng)中更是廣泛得到運(yùn)用，其中“衣同菜子”，“老菜心”，“服彩老菜”，“彩衣娛白發(fā)”四個典形是僅僅出現(xiàn)在隋唐五代之中的，而在后世文獻(xiàn)中沒有出現(xiàn)過?！　≌窔J時憲，斑衣滿隧廛?！洞蟠榷魉轮尽ぞ矶摹け懀ǘ贰　〕蓄伩床史?，不覺別丹墀。《全唐詩·第二三八卷·錢起（酬劉起居臥病見寄）》　　衣同菜子曾分筆,扇似袁宏別有天?！都某刂萼崋T外·唐·羅隱》　　階暗彩衣娛白發(fā)，月明黃鶴下青天。《壽嚴(yán)民望母八十·唐寅》　　出塞能全仲叔策，安親更切老菜心?！都膰?yán)八判官·唐·劉方平》　　宋遼金時期，新產(chǎn)生的許多變故變體形式，如：“斑

6、衣戲舞”，“斑衣侍”，“彩衣斑”，“舞彩”，“斑衣戲”，“斑衣兒啼”和“斑衣舞”，也廣泛的出現(xiàn)在詩詞當(dāng)中。其中，僅在在此時代中獨(dú)特出現(xiàn)過的典故形式是：“斑衣戲舞”，“斑衣侍”，“斑衣戲”和“斑衣兒啼”，其余典故形式在后代也有使用，而這四個典故形式僅僅在宋遼金時期的詩詞散文中出現(xiàn)過，后世未再使用了。　　斑衣戲舞，春滿蘭玉正森如?！度卧~·梁大年(水調(diào)歌頭)》　　遙應(yīng)行路者，偏識彩衣斑?！稓W陽修集·卷十·居士集卷十·送謝學(xué)士歸闕〈明道二年〉》　　舞彩兒孫戲。開口笑，扶頭醉。《元好問全集·卷第四十五新樂府五（念奴嬌）》　　萬里歸來，

7、著個斑衣戲?！度卧~·李流謙（點(diǎn)絳唇德茂生朝作）》　　斑衣兒啼真自樂，從師學(xué)道也不惡?！度卧娋砭虐司拧S庭堅一一》　　元代時期，新出現(xiàn)了“弄烏彩服”，“菜公衣”，“舞彩”，“舞衣斑”，“戲彩娛親”典故形式，其中，“弄烏彩服”和“菜公衣”僅僅出現(xiàn)在元代詩選當(dāng)中，未在后世文獻(xiàn)中出現(xiàn)過了。　　弄烏彩服三年別，騎馬青衫一日還?！对娺x二集·己集黃提舉清老·送龔如逸赴南康學(xué)正》　　適此舞彩歡，勝彼途路者?！对娺x二集·辛集九靈山人戴良（送盧思敏歸天臺）》　　周。老萊子至性孝。奉養(yǎng)二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為

8、嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂。詐跌臥地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌?！抖男ⅰぴす泳础贰　∶置?，身著菜公衣。《送人歸豫章·元·偈傒斯》　　明朝時期，“菜衣斑”和“斑衣作兒劇”，是僅僅出現(xiàn)在明朝時期的獨(dú)特用典，其它典形都還在后世使用，而此兩點(diǎn)僅僅用于明代?！　w歟桃花源