傳統(tǒng)文化與官德修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化與官德修養(yǎng)

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1、傳統(tǒng)文化與官德修養(yǎng)哲學(xué)教研部林建華一、重視官德建設(shè)1、政治道德始終處于社會(huì)道德的核心地位“官德”本質(zhì)是一種政治道德,而政治道德始終處于社會(huì)道德的核心地位沒有哪一種職業(yè)道德像"官德"這樣涉及到運(yùn)用國家權(quán)力過程中體現(xiàn)出的道德問題。2、官德的雙重性特點(diǎn)官員作為一個(gè)職業(yè)道德主體,他既要具備國家管理人員在進(jìn)行管理活動(dòng)過程中的職責(zé)道德,如忠于國家、忠于人民、忠于法律、忠于職守,具有高度的責(zé)任意識(shí)、公仆意識(shí),謙虛謹(jǐn)慎,求真務(wù)實(shí),辦事公辦,一視同仁,懲惡揚(yáng)善,救危助困等;又要具備作為一個(gè)掌權(quán)者在權(quán)力運(yùn)用過程中的權(quán)力道德

2、,即與權(quán)力的行使密切相關(guān)的道德意識(shí)和道德行為,如遵紀(jì)守法,誠實(shí)無私,廉潔自律,不謀私利等。3、中國以德治國的文化傳統(tǒng)(1)從政權(quán)的存亡來看,道德關(guān)系到天命是否轉(zhuǎn)移——天命靡常,惟德是輔——《尚書》(2)從國家治理來看,治國就是治吏先秦韓非子指出:“吏者,民之本綱者也,故明主治吏不治民。”德是立國之基,官德之力可以成就一個(gè)時(shí)代,也可以摧毀一個(gè)王朝。治國就是治吏。禮義廉恥,國之四維,四維不張,國將不國。清代學(xué)者唐甄在《潛書》中寫道:“天下難治,人皆以為民難治也,不知難治者,非民也,官也?!币?yàn)椤肮贋閲c民之

3、樞紐”(3)從國家治理來看,官德還具有 示范導(dǎo)向作用:君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。"官德"優(yōu)劣往往會(huì)對其部屬甚至一方群眾起到很強(qiáng)的示范導(dǎo)向作用,從而影響一個(gè)地方、一個(gè)單位黨風(fēng)、政風(fēng)甚至民風(fēng)向積極或消極方面轉(zhuǎn)化。(4)從官員自身的發(fā)展來看,官德是為官之本修身正己立德就是中國人做人處事為官理政的根本《大學(xué)》:自天子以至于庶人,壹以修身為本(4)從官員自身的發(fā)展來看,官德決定了一個(gè)人在官場上的作為即厚德載物在《中庸》上面孔老夫子在稱贊舜王的時(shí)候說了這樣一句話,他說“大德,必得其位,必得其祿,必得其名

4、,必得其壽。”4、黨的十七屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持德才兼?zhèn)湟缘聻橄鹊挠萌藰?biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向十七屆四中全會(huì)指出:把干部的德放在首要位置,是保持馬克思主義執(zhí)政黨先進(jìn)性和純潔性的根本要求和重要保證。要形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。這是我們黨適應(yīng)新的形勢任務(wù),對干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)要求的進(jìn)一步豐富和發(fā)展,充分體現(xiàn)了馬克思主義的選人用人觀。黨的十七屆四中全會(huì)提出官德建設(shè)的重要性新的歷史條件下,我們黨面臨著諸多方面的考驗(yàn),黨員、干部隊(duì)伍出現(xiàn)了一些亟待解決的突出問題,要解決好這些突出問題,就必須更加注

5、重從嚴(yán)治黨,搞好黨員、干部的道德建設(shè)。5、學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于官德問題的論述當(dāng)官是高危職業(yè)習(xí)近平指出,“為什么說當(dāng)官是高危職業(yè)?就是說不僅主動(dòng)以權(quán)謀私不行,而且要處處防備社會(huì)誘惑。誘惑太多了,處處是陷阱??!所有自己認(rèn)為是當(dāng)官能享受的、產(chǎn)生快感的事情,背后都可能隱藏著罪惡,都可能是陷阱?!毕裾湎粯诱湎?jié)和操守2015年10月29日在中共十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“中央委員會(huì)的同志要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,帶好頭、做好表率。大家要清醒認(rèn)識(shí)高級干部崗位對黨和國家的特殊重要性,自覺

6、按黨提出的標(biāo)準(zhǔn)要求自己、磨練自己、提高自己。職位越高,越要夙興夜寐工作,越要毫無私心把自己的一切奉獻(xiàn)給黨和人民,越要按規(guī)則正確用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、干凈用權(quán),越要像珍惜生命一樣珍惜名節(jié)和操守,扎扎實(shí)實(shí)改造主觀世界,誠心誠意接受監(jiān)督幫助,努力使自己成為一名黨和人民信賴的好干部?!弊⒅丶绎L(fēng)2015年2月17日,習(xí)近平在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上說:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)

7、步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?!?、當(dāng)前官德方面存在的問題一是政治品德方面的問題(七個(gè)有之)習(xí)近平2014年10月23日的講話指出:為了自己的所謂影響力,搞任人唯親、排斥異己的有之,搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之,搞匿名誣告、制造謠言的有之,搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之,搞封官許愿、彈冠相慶的有之,搞自行其是、陽奉陰違的有之,搞尾大不掉、妄議中央的也有之,如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!二是作風(fēng)方面的問題趣味低級,生活腐化官氣熏天,橫行霸道膽大妄為,不擇手段信念喪失,求神拜佛欺上瞞下,謊報(bào)虛夸三是

8、廉潔方面的問題以權(quán)謀私,權(quán)錢交易權(quán)色交易膽大妄為,不擇手段貪污腐敗、驕奢淫逸吃、拿、卡、要四是勤政方面的問題尸位素餐、不思進(jìn)?。徊桓覔?dān)當(dāng),只求自保熱衷做秀、罔顧民生;五是家風(fēng)方面的問題習(xí)近平指出:我還要強(qiáng)調(diào)一下家風(fēng)問題。從近年來查處的腐敗案件看,家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢交易,還縱容家屬在幕后收錢斂財(cái),子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)。有的將自己從政多年積累的“人脈”和“面子”

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