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1、推進生態(tài)文明，建設美麗中國摘要：面對資源約束趨緊的嚴峻形勢，嚴重的環(huán)境污染和退化的生態(tài)系統(tǒng)，在十九大報告眾，習近平同志強調(diào)要加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國。建設“美麗中國”是必要的和重要的，是促進生態(tài)文明建設的特征，也是對中國現(xiàn)代化建設的要求。關鍵詞：生態(tài)文明、美麗中國、資源開發(fā)、政策完善在十八大報告中，提出要把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設、政治建設的各個方面和過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。時隔五年，在十九大報告中，習近平總書記再次提出加快生態(tài)文明體
2、制改革，建設美麗中國?？梢?，在新時代中國特色社會主義理論體系的發(fā)展中，重視生態(tài)文明建設，建設美好家園是十分重要的。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的規(guī)律和演化建立美麗中國邏輯的必然要求。文明的發(fā)展從來不是個人意志的體現(xiàn)，而是一次現(xiàn)實的歷史運動。它也是最廣泛的普遍的社會共識。到目前為止，人類文明經(jīng)歷了原始文明，農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明三個方面階段。工業(yè)社會創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)財富，同時也帶來了前所未有的困難和挑戰(zhàn)。進一步加劇人與自然的矛盾與沖突。它使人力資源進入前所未有的資源緊張狀態(tài)，環(huán)境惡化生態(tài)危機的泥沼。人類想要擺脫
3、這場危機，它要求全面改革文明的形式。這種變化是生態(tài)文明轉型，以生態(tài)文明代替工業(yè)文明已成為人類歷史不可逆轉發(fā)展的必然選擇。一、推進生態(tài)文明，建設美麗中國具有重要意義從十七大首次提出建設生態(tài)文明的理念到十八大將“大力推動建設生態(tài)文明獨立成篇”，再到十九大進一步提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國”。這是黨的理論體系不斷發(fā)展創(chuàng)新的結果，是新時代中國特色社會主義理論進一步完善和發(fā)展的結果。習近平總書記在十九大報告中指出：加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國。人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應自然
4、、保護自然。同時，習近平總書記強調(diào)，生態(tài)文明建設功在當代、利在千秋。我們必須牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，促進人與自然和諧發(fā)展的新格局的形成，為保護生態(tài)環(huán)境做出我們這代人的努力。生態(tài)文明建設是繼承中國傳統(tǒng)思想文化的迫切需要。在中國傳統(tǒng)文化中，不缺乏保護環(huán)境、人與自然和諧、建立良好社會的概念。儒家追求“天人合一”的思想。道教主張人與人之間的和諧不是人與自然的和諧。佛教不僅宣稱萬物都是“自然”的化身，而且聲稱所有的生命都是平等的，每個人都有生存的權利。生態(tài)文明建設是完善我國社會主義文明制度的內(nèi)在要求。生態(tài)
5、文明是指人類在處理自然關系時所達到的文明程度。生態(tài)文明是社會主義文明制度的重要組成部分。它是人類文明的一種形式，與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并存。生態(tài)文明建設是促進我國經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，我國作為世界第二大經(jīng)濟體，在經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境退化等問題上仍面臨著有限的資源的影響和制約。因此，推進生態(tài)文明建設將在我國未來的發(fā)展中發(fā)揮重要作用。一、如何推進生態(tài)文明，建設美麗中國(一)建立與完善相應制度生態(tài)文明建設離不開相關制度的建立和完善。有必要進一步建立和完善有利于節(jié)能環(huán)保的法律政策體系。要把生態(tài)文明建設納入法
6、治管理軌道，建立全面、高效的生態(tài)環(huán)境和環(huán)境保護管理體系。要加強規(guī)劃和政策引導，結合財稅等經(jīng)濟杠桿，建立健全生態(tài)補償機制，建立反映生態(tài)文明需求的指標體系、調(diào)查方法和獎懲機制。(二)充分發(fā)揮“科技是第一生產(chǎn)力”的積極作用在生態(tài)文明建設中，人與自然的關系由高新技術得到改善和優(yōu)化。例如，海洋技術大大擴展了社會再生產(chǎn)的空間，并獲得了更多的資源。環(huán)境保護和可再生能源技術，包括太陽能、風能、生物質(zhì)能和核能，已經(jīng)成為中國發(fā)展和利用的新能源。(三)協(xié)調(diào)國土資源的保護、開發(fā)、利用和整合土地和礦產(chǎn)資源是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成
7、部分。它們是生態(tài)文明建設的物質(zhì)基礎、能源、空間載體和關鍵要素。我們應該把生態(tài)文明建設的概念和要求融到土地和資源管理的整個過程,優(yōu)化國土開發(fā)模式,堅持全面質(zhì)量管理和保護,完善土地補償制度,充分利用土地,反映土地的生態(tài)價值。加強礦產(chǎn)資源保護，合理開發(fā)和利用。加強資源綜合開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護，促進人地和諧，建設美麗的中國。(一)推進綠色發(fā)展，著力解決突出環(huán)境問題。綠色發(fā)展已成為全球環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢和趨勢。實施綠色可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中華民族生存與發(fā)展的長遠規(guī)劃。要倡導適度、綠色、低碳的生活方式，反對鋪張浪費
8、和不合理消費，大力發(fā)展節(jié)能社會、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色旅游。完善污染排放標準，加強污染者處罰力度，完善環(huán)境信用評價體系，加強信息披露和嚴厲懲處。構建以政府為主體、以企業(yè)為主體、以社會組織為主體、以公眾為主體的環(huán)境治理體系。(二)推進生態(tài)文明，建設美麗中國需要發(fā)揮人民群眾的力量唯物史觀認為人是自然的一部分，存在于自然之中，而不是在自然之外。如果我們認為人與自然之間是對立的關系,人類在自然法則之外，將自己想象為自然的主人,會導致人類對地球的生態(tài)資源的貪婪和殘忍
