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《如何在高中美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、如何在高中美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力美術(shù)是一門藝術(shù)學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受力和提高對(duì)美的審美能力中起著重要的引導(dǎo)作用，使學(xué)生從中受到教育和美的享受。如何能吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到美術(shù)教育的最佳效果呢？設(shè)計(jì)一節(jié)美術(shù)課應(yīng)該從頭開始到結(jié)尾、教師的語言引導(dǎo)、教具的制作、音樂的選擇配合，每個(gè)環(huán)節(jié)都要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到熏陶。輕松愉快地接受美的知識(shí)，美的技能。中學(xué)美術(shù)課程進(jìn)行了新的改革，有了新的突破，分幾個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)一步明確了美術(shù)教學(xué)的方向，鮮明地提出發(fā)展學(xué)生的基本美術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和審美能力[1]?，F(xiàn)代中學(xué)生要充實(shí)
2、自我的美術(shù)欣賞和審美評(píng)價(jià)，從而提高各個(gè)方面的知識(shí)能力?！ ∫弧⑿蕾p教學(xué)特征和審美評(píng)價(jià)的含義 我們?cè)谔岣攥F(xiàn)代中學(xué)生的欣賞作品中的審美能力時(shí)，首先就要明白它們各自的含義?，F(xiàn)在有許多教師有這樣的體會(huì)，欣賞教學(xué)難于實(shí)踐教學(xué)，而現(xiàn)代作品欣賞則更難。這也許是因?yàn)樵谛蕾p傳統(tǒng)的再現(xiàn)性作品，有關(guān)史料和作品內(nèi)容豐富了教學(xué)內(nèi)容，符合了學(xué)生追求現(xiàn)實(shí)意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的需求，故而造成一種課堂秩序和教學(xué)效果良好的假象。從而現(xiàn)代表現(xiàn)性作品欣賞的著眼點(diǎn)不能直接為日常意識(shí)所接受，學(xué)生一時(shí)無法超出現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和欣賞習(xí)慣的局限，因而使教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行較為困難。對(duì)有意味的形式的感知和體驗(yàn)并不是日常意識(shí)和習(xí)慣所能企及的
3、，審美意識(shí)的形成需要有個(gè)學(xué)習(xí)的過程。這并不是說對(duì)再現(xiàn)作品的欣賞不是一種審美意識(shí)的活動(dòng)，但一個(gè)不具有較強(qiáng)審美意識(shí)的人，往往能欣賞前者而不能欣賞后者。而現(xiàn)在的的中學(xué)生對(duì)作品的欣賞都只是在于繪畫本來是不是好看或是像不像你所畫的哪個(gè)物品，當(dāng)他們看高層次的繪畫時(shí)總是大有乘興而來、敗興而去的情緒。造成這種情況的原因是多方面的。但有一點(diǎn)是肯定的，即使他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未建立在審美價(jià)值的基礎(chǔ)上。當(dāng)面對(duì)著新的審美現(xiàn)象時(shí)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就失去了有效性。我們就可以從上面的情況中可以說明，從審美意識(shí)出發(fā)評(píng)價(jià)和把握作品形式的情感意味，或剖析作品所激發(fā)審美體驗(yàn)的形式因素是個(gè)非常辣手的問題。一但我們認(rèn)
4、識(shí)到教學(xué)必須要達(dá)到這一目的時(shí)，那么再現(xiàn)性作品欣賞和表現(xiàn)性作品欣賞教學(xué)碰到的困難是相同的?！ ∥覀円呀?jīng)知道，欣賞教學(xué)具有三個(gè)主要功能——認(rèn)識(shí)、教育、審美。然而，這個(gè)屬于審美范疇的教學(xué)離開了審美功能，專注與認(rèn)識(shí)和教育功能是否符合欣賞教學(xué)的要求？假如我們觀察某件銅盔的金屬質(zhì)感，能否成為幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)某種物理屬性的輔助教材；假如畫有講述的是某些倫理道德、社會(huì)思想和時(shí)代精神的內(nèi)容，是否可以作為一種傳達(dá)思想觀念的工具去完成德育課的教學(xué)內(nèi)容，回答是肯定的。但不禁要問，欣賞教學(xué)本身的特征是什么？也許我們教學(xué)最終都是一種手段，所到達(dá)的目的并不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康美好趣味，但通
5、過藝術(shù)形式的直覺和感知審美體驗(yàn)是欣賞教學(xué)的主要特征。從欣賞中不斷獲取多種功用是審美欣賞中附加的作用。正如在其它學(xué)科中偶爾得到一些類似藝術(shù)中審美感知的內(nèi)容一樣也是附加的作用，并不是該教學(xué)的主要特征?！ 《?、在繪畫欣賞中提高學(xué)生審美能力的方法 在繪畫欣賞中提高學(xué)生審美能力的方法上，越來越多的教育者提出了各自不同的看法，而我覺得大致都是在以下的三大方面去培養(yǎng)學(xué)生審美能力的?！ 。ㄒ唬┩ㄟ^對(duì)繪畫作品內(nèi)容的欣賞學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力。在對(duì)繪畫作品內(nèi)容的欣賞中，一般人認(rèn)為再現(xiàn)性作品形式服務(wù)于內(nèi)容，而表現(xiàn)性作品內(nèi)容往往體現(xiàn)形式的本題之中。盡管二者的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但任何繪
6、畫都具有表現(xiàn)性的多重內(nèi)容。在具象繪畫中，在現(xiàn)性內(nèi)容處于顯處，而表現(xiàn)先內(nèi)容處于隱處。如，達(dá)芬奇和丁拖萊拖所創(chuàng)作的《最后晚餐》，其再現(xiàn)性內(nèi)容相同，但因形式處理（構(gòu)圖、人物造型、透視等）不同，就有了隱藏著的另一種不同的內(nèi)容，即不同的形式因素給觀者造成不同的心理感受。試想，讓一個(gè)不知道此圣經(jīng)故事的人去欣賞這副畫時(shí)就出現(xiàn)這樣的情況，達(dá)芬奇的畫透視焦點(diǎn)居中，呈一中對(duì)稱構(gòu)圖，加之空間處理的平板裝飾性，給人一種平靜穩(wěn)定之感。在平靜中人物的動(dòng)態(tài)變化，使畫面產(chǎn)生從靜到動(dòng)、從安穩(wěn)向騷動(dòng)之感，使觀者體驗(yàn)到一種事物萌芽狀態(tài)，但預(yù)示著即將來到的運(yùn)動(dòng)最普遍的經(jīng)驗(yàn)。而丁拖萊拖的畫，由于透視焦點(diǎn)偏向
7、一邊，長(zhǎng)形餐桌向縱向消失產(chǎn)生傾斜的縱深感。不對(duì)稱的畫面失去了穩(wěn)定性，加之人物的前俯后因仰相互重疊，以及畫面上方飛動(dòng)著的小天使，更加劇了動(dòng)蕩不安的感覺，使觀者體驗(yàn)到事物發(fā)展中矛盾對(duì)抗即將解體的一種普遍經(jīng)驗(yàn)。而在表現(xiàn)性繪畫中，表現(xiàn)內(nèi)容處于顯處，再現(xiàn)性內(nèi)容則相反。 ?。ǘ┩ㄟ^對(duì)繪畫欣賞的形式分析來培養(yǎng)學(xué)生的審美評(píng)價(jià)能力。在繪畫欣賞的形式這一階段的審美評(píng)價(jià)，需要我們把注意力比較長(zhǎng)久的固定在作品上，并試圖把握其中那些相互作用著的主要部分。在教學(xué)欣賞中，教師應(yīng)當(dāng)正確的指導(dǎo)學(xué)生在形式分析上做出正確的判斷，同時(shí)教師和學(xué)生之間也存在著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的差異，這些都會(huì)影響審美的判斷和評(píng)
