演講稿的特殊性

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1、演講稿的特殊性;一般說來，寫(文章、作品)是給人看、給人讀的，而演講稿卻是以寫來體現(xiàn)說的藝術(shù)。因此，演講稿與一般文體比具有如下特殊性：　　1、現(xiàn)實(shí)性與實(shí)現(xiàn)性。演講稿的現(xiàn)實(shí)性與新聞文體相似。其內(nèi)容要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)而不是陳年往事。它要提出和回答現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)心和注目的問題；要提出和回答人們在現(xiàn)實(shí)生活中存在的和需要解答的問題；要涉及人們眼前的、身邊的、切身的問題。所以演講稿的主旨和材料必須是從現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活中提煉出來的?！　⊙葜v稿的實(shí)現(xiàn)性有兩層意思，其一是演講稿必須適應(yīng)特定環(huán)境中的演講需要，完全適合運(yùn)用于演講活動，并在具體的演講實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。其二是演

2、講的內(nèi)容和目的是切實(shí)可行的、可以達(dá)到的。演講的現(xiàn)實(shí)性規(guī)定，一次演講要提出、要關(guān)乎現(xiàn)實(shí)生活中的某個問題，而對這個問題的回答和解決應(yīng)該是通過努力就能達(dá)到的?！　∵@一點(diǎn)已為古今中外一切演講家的成功的演講稿所證明。古希臘大演講家伊索格拉底的《泛希臘集會辭》、我國較早的演講詞之一的《盤庚》、毛澤東的《反對黨八股》、周恩來的《中美友好交往的大門終于打開了》等等，不論哪一篇都具有現(xiàn)實(shí)性和實(shí)現(xiàn)性?！　?、有聲性和演示性。所謂有聲性，含有兩層意思，其一是演講用的這種文字稿讀之會給人一種有聲的感覺，聲聲入耳；其二是演講稿具有的聲音包括執(zhí)筆者的心聲和語聲，演講時就是將這

3、種聲音在另一種時空的移進(jìn)。一般地寫作也是加工、提煉、處理信息的過程，用文字符號記載下來組成文章、作品(即載體)，即可以以它本身進(jìn)行傳播，演講稿則不是靠它本身去傳播，而是靠有聲語言去傳播。這在寫作時首先要聽到自己的聲音，然后用文字符號記錄下來物化于稿子上，演講時再用聲音表現(xiàn)外化出來。為了發(fā)揮演講稿聲傳性的特點(diǎn)，撰寫演講稿要做到上口和入耳。所謂上口，就是指詞句適合口語表達(dá)，講得順口，自然流暢，具有平時交談時講的特征。所謂入耳，是指聽起來就明白易懂，沒有什么障礙。演講稿只有做到了上口入耳，經(jīng)得起說和聽的考驗(yàn)，才能達(dá)到聲傳的目的，起到交流思想情感的作用；否

4、則，忽視了任何一面，都會有損于感情和信息的交流?！　⊙葜v稿的演示性是與它的有聲性緊密相聯(lián)的，有聲語言傳播的連帶成分就是演示性的無聲語言。日常人們在說話的時候，總是要伴隨一定表情和一定的動作以助有聲語言傳播意思的完備。同樣，人們由演講者的一定表情和一定的動作也可以推測出其連帶的有聲語言的大概意思。這就是說有聲語言和無聲語言是相連的，有聲性和演示性也是相連的。雖然這種演示性并不直接見諸于演講稿的文字，但它卻含在文字稿的字里行間。比如，當(dāng)演講稿出現(xiàn)同志們，前進(jìn)！這樣的文字，當(dāng)演講者把它轉(zhuǎn)化為有聲語言講出來的時候，人們可以想象演講者是怎樣振臂一揮的情景，所

5、以這種演示性是隨著演講稿的形成而同時形成的?！　?、可變性與整體性。演講稿都應(yīng)是可變的。演講稿在寫作過程中不論修改、加工了多少次，仍然不能說是確定的文稿。因?yàn)?，無論經(jīng)過怎樣的調(diào)查研究和充分準(zhǔn)備，都不能把演講時的全部情況完全、準(zhǔn)確地考慮在內(nèi)，總會出現(xiàn)一些想象不到的情況。如場地大小、明暗，聽眾對象心理、期望，演講過程中聽眾情緒、秩序等方面，總會出現(xiàn)一些和事先預(yù)想的不盡相同的情況。情況變化了，就要求演講稿隨之變化，及時改變原來的演講稿。重新調(diào)整。或舍棄一部分、增加一部分，或改變方式和角度。　　整體性表現(xiàn)在兩個方面。一是演講稿自身的整體性。演講稿是由主旨、

6、選題、題目、材料、結(jié)構(gòu)和語言文字等要素組成的。演講稿自身的整體性則是這些要素在演講稿內(nèi)部圍繞其中主旨這一主要要素而組成的最恰當(dāng)?shù)穆?lián)系中形成的。在這最恰當(dāng)?shù)穆?lián)系中使各要素產(chǎn)生新的質(zhì)、新的效應(yīng)，成為活的、有生命的組成成分。從而，又構(gòu)成了演講稿的有機(jī)的整體性?！　《茄葜v稿與環(huán)境結(jié)合的整體性。演講當(dāng)時的政治形勢、會場的氣氛、聽眾的情緒等等都左右著演講稿的運(yùn)用。這就要求演講者在演講稿這個自身整體性的基礎(chǔ)上聯(lián)系它運(yùn)用于其中的這個外部環(huán)境加以新的調(diào)整，使之成為適合這個外部環(huán)境要求的、內(nèi)外結(jié)合的新的整體。只有這樣，演講者才能迅速架起與聽眾之間的思想和情感交流的橋

7、梁，做到與聽眾心理相通。這種整體性是演講者在演講稿自身整體性的基礎(chǔ)上加入即興成分，使之與演講環(huán)境結(jié)合、融為一體并訴諸演講實(shí)踐的演講稿的整體性?！　∫陨衔覀兏爬ǖ卣劻搜葜v稿的六方面的性質(zhì)。它們是三個對子，每個對子之間是對立統(tǒng)一的，它們互為條件、互相制約、互為因果，共同構(gòu)成了演講稿的特殊性。4、鼓動性。一切優(yōu)秀的演講，都能像磁石般緊緊吸引聽眾，這是一種嚴(yán)密的邏輯力量；都能讓聽眾心悅誠服，這是一種雄偉的論辯力量，都能引起聽眾的感情共鳴，這是一種強(qiáng)烈的感染力量。而這一切綜合在一起就體現(xiàn)出一種鼓動性，宣傳性。其作用如劉勰所云：一人之辨，重于九鼎之寶：三寸之舌

8、，強(qiáng)于百萬雄師。作為以寫來體現(xiàn)說的演講稿完全具備這種鼓動性，宣傳性。1963年8月28日，美國眾多黑人在首都華盛頓林肯紀(jì)念