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《【馬克思主義哲學(xué)論文】淺談俄國(guó)時(shí)期的馬克思主義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、【馬克思主義哲學(xué)論文】淺談俄國(guó)時(shí)期的馬克思主義摘要：馬克思主義在俄國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了不同的時(shí)期，首先是早期的發(fā)展傳播。其次是蘇聯(lián)時(shí)期，這其中包括幾個(gè)重要的階段：激進(jìn)的革命意識(shí)形態(tài)階段，即列寧階段；理論體系化模式時(shí)期，即斯大林階段；改良化探索階段，即赫魯曉夫階段；構(gòu)建發(fā)達(dá)社會(huì)主義研究階段，即勃列日涅夫階段；社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的混亂消解階段，即戈?duì)柊蛦谭螂A段。再一就是在現(xiàn)如今在俄國(guó)的形態(tài)。這不同的時(shí)期對(duì)待馬克思主義有不同的態(tài)度。關(guān)鍵詞：馬克思主義；俄國(guó)；發(fā)展；形態(tài)；一馬克思主義在俄國(guó)早期的發(fā)展馬克思主義被引入俄國(guó)，其最初在俄國(guó)的某些小圈子里流行。在1845年到1848年間由佩特
2、拉舍夫斯基建立的圖書管理，就擁有一本恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》以及馬克思的《哲學(xué)的貧困》。雖然它們起初對(duì)俄國(guó)沒有產(chǎn)生過什么影響。但是它慢慢的在俄國(guó)已經(jīng)流行開來(lái)。從其之后的發(fā)展來(lái)看，之前傳入的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》對(duì)俄國(guó)民粹派產(chǎn)生了一定的影響。它是對(duì)其產(chǎn)生影響的最早的一部著作。舍爾貢諾夫是最激進(jìn)的民粹主義者，他在一篇關(guān)于法國(guó)和英國(guó)工人階級(jí)處境的文章中，詳細(xì)地討論了恩格斯的著作，他的目的是為了闡明在資本主義統(tǒng)治下，工人階級(jí)所遭受的苦難。并為了得出這樣一個(gè)教訓(xùn)：資本主義道路是俄國(guó)必須不惜一切代價(jià)來(lái)加以避免的。在十九世紀(jì)八十年代，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)確存在著一些明顯的可以被稱為馬克思主
3、義者的革命團(tuán)體，但更確切的說，大多數(shù)革命團(tuán)體是“預(yù)備性”的。由列寧的哥哥烏里揚(yáng)諾夫領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)恐怖主義團(tuán)體，計(jì)劃在1887年3月1日刺殺沙皇亞歷山大三世，但是最終這個(gè)計(jì)劃以失敗而告終。這次事件是馬克思主義同傳統(tǒng)的俄國(guó)革命民粹主義理論一個(gè)奇怪的混合體。列寧的革命生涯對(duì)此受到了很大的影響，而受到更為影響的是他哥哥被判處死刑并因此而導(dǎo)致他的一家人都遭到社會(huì)排斥的全部后果。這些前期的和馬克思主義相結(jié)合的行動(dòng)最終以失敗而告。馬克思說過，他的《資本論》只限于對(duì)西歐的分析，而且不論從任何方面說，都不能被用來(lái)作為關(guān)于俄國(guó)將要發(fā)生什么事的論據(jù)。雖然如此，但是它對(duì)俄國(guó)的影響日益強(qiáng)烈。二馬克
4、思主義在蘇聯(lián)時(shí)期的發(fā)展（一）列寧時(shí)期普列漢諾夫把馬克思的哲學(xué)理解為辯證唯物主義的傳統(tǒng)，這意味著接受恩格斯的立場(chǎng)，雖然附有一定的批評(píng)。列寧在承認(rèn)自己是普列漢諾夫的追隨者的同時(shí)，對(duì)普列漢諾夫的一些學(xué)說進(jìn)行了修改，是他的獨(dú)具一格的無(wú)神論和關(guān)于哲學(xué)上兩大派別（唯物主義和唯心主義）的原理。列寧在傳播馬克思主義的過程中，比普列漢諾夫進(jìn)步得多，他不但批判地吸收了俄國(guó)的革命民主主義者的唯物主義思想，而且批判地吸收了俄國(guó)革命民主主義者的唯物主義思想，吸收了其反對(duì)沙皇制度和解放農(nóng)民繁榮民主革命思想，這一思想與俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐相結(jié)合，形成了具有俄國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基
5、礎(chǔ)的民主革命和社會(huì)主義革命相統(tǒng)一理論，為十月革命勝利奠定了思想理論基礎(chǔ)。在蘇聯(lián)時(shí)期，列寧在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的基本原理，深刻地批判了社會(huì)上形形色色的資產(chǎn)階級(jí)及修正主義的理論，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，概括了自然科學(xué)發(fā)展的新成就，繼承了以往理論的優(yōu)秀成果，回答了時(shí)代提出的新問題。尤其發(fā)表的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一文，更是深刻的批判了資本主義的罪惡。揭示了社會(huì)主義代替資本主義的必然性。在科學(xué)社會(huì)主義方面，創(chuàng)造性的提出國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一國(guó)或幾國(guó)勝利的理論。資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代后，列寧在研究帝國(guó)
6、主義理論時(shí)，突破了馬克思恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命至少將在幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)取得勝利的思想，論證了經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡這一帝國(guó)主義的絕對(duì)規(guī)律，得出了社會(huì)主義革命能夠首先在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利的論斷，這些成果將馬克思主義推向了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。（二）斯大林時(shí)期在斯大林這一時(shí)期，是非常重視馬克思主義的理論。當(dāng)時(shí)，馬克思列寧主義是黨內(nèi)理論基礎(chǔ)和真正的意識(shí)形態(tài)。在斯大林眼里，每個(gè)工人階級(jí)必須學(xué)習(xí)馬克思主義有關(guān)著作，將其作為國(guó)家教育的必修課程。如果不能深刻的把握馬克思主義的理論精髓，就很難成為國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。他也比較注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，他自己還非常注重編寫社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的教科書，把這
7、看作是普及馬克思主義理論教育的最重要的工作。他還親自編寫了《辯證唯物主義和歷史唯物主義》作為《聯(lián)共（布）歷史簡(jiǎn)明教程》這本教科書的教材，它對(duì)《西歐哲學(xué)史》教科書的編寫也十分關(guān)注。與此同時(shí)，斯大林也并不是完美的。他在對(duì)待馬克思主義方面也存在一些教條主義、實(shí)用主義和專制主義傾向。其典型的表現(xiàn)是他們對(duì)馬恩社會(huì)主義觀念作了教條式的理解，主要是關(guān)于排斥商品貨幣關(guān)系的高度集中的計(jì)劃、公有制和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的思想。斯大林等人的這種理解，不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況。而是教條式的理解。（三）赫魯曉夫時(shí)期在斯大林逝世之后，赫魯曉夫上臺(tái)執(zhí)政。以他為首的修正主義集團(tuán)背叛了
