石碑凹村傳統(tǒng)村落主體格局及聚落功能研究

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1、石碑凹村傳統(tǒng)村落主體格局及聚落功能研究摘要:傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)耕歷史的主要見證,是中華民族的文化之根,具有重要的歷史、文化、科研、藝術(shù)、經(jīng)濟等價值。因此,隨著“中國傳統(tǒng)村落”名錄名單的陸續(xù)公布,學(xué)術(shù)界不斷展開對我國傳統(tǒng)村落的研宄,取得了較為豐富的研究成果。以河南省內(nèi)極具特色的傳統(tǒng)村落一一石碑凹村為研究對象,在資料搜集等基礎(chǔ)上,總結(jié)出石碑凹村的典型村落格局及聚落功能,并就其影響因素加以分析,以期為相關(guān)傳統(tǒng)村落進行該方面研究提供一定的參考。關(guān)鍵詞:石碑凹村;傳統(tǒng)村落;主體格局;聚落功能中圖分類號:F323.22文獻標志碼:A文章編號:1673-29

2、1X(2016)23-0133-02引言石碑凹村傳統(tǒng)村落主體格局及聚落功能研究摘要:傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)耕歷史的主要見證,是中華民族的文化之根,具有重要的歷史、文化、科研、藝術(shù)、經(jīng)濟等價值。因此,隨著“中國傳統(tǒng)村落”名錄名單的陸續(xù)公布,學(xué)術(shù)界不斷展開對我國傳統(tǒng)村落的研宄,取得了較為豐富的研究成果。以河南省內(nèi)極具特色的傳統(tǒng)村落一一石碑凹村為研究對象,在資料搜集等基礎(chǔ)上,總結(jié)出石碑凹村的典型村落格局及聚落功能,并就其影響因素加以分析,以期為相關(guān)傳統(tǒng)村落進行該方面研究提供一定的參考。關(guān)鍵詞:石碑凹村;傳統(tǒng)村落;主體格局;聚落功能中圖分類號:F323.2

3、2文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2016)23-0133-02引言傳統(tǒng)村落是指村落形成較早,擁有較豐富的文化和自然資源,具有一定的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟、社會價值,應(yīng)予以保護的村落。它是我國農(nóng)耕歷史的主要見證,是華夏民族的文化之根,凝聚著我國勞動人民的智慧,是我國文明不斷進步的重要標志。然而,在當今我國城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)浪潮的影響下,傳統(tǒng)村落正處于數(shù)量不斷減少、特色逐漸喪失的境地,更好地保護和利用傳統(tǒng)村落這一寶貴資源勢在必行。為加強對傳統(tǒng)村落的保護,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財政部三部門分別于2012年、2013年、2014

4、年聯(lián)合公布了三批中國傳統(tǒng)村落名錄,全國共2555個村落入選。河南省素來為我國文化大省,擁有大量的歷史建筑群,省域范圍內(nèi),特別是豫北、豫西、豫南山區(qū)遺存有數(shù)量較為可觀、造型獨特精美的的傳統(tǒng)村落。在“中國傳統(tǒng)村落”名錄中,河南省以總數(shù)99個傳統(tǒng)村落位居全國第九位,其中石碑凹村因其獨特的村落空間形態(tài)、典型的地域建筑色彩、厚重的歷史紀念意義、強大的聚落防御功能等特色,于2013年入選河南省第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。一、石碑凹村傳統(tǒng)村落概況石碑凹村位于北邙之上,洛陽市孟津縣常袋鎮(zhèn)東南,原為洛陽縣城的一個古村落。石碑凹村村域面積為4.4平方公里,村落整體占

5、地面積為620余畝,現(xiàn)有常住人口2396人,村落規(guī)模較大。石碑凹村原名“宣武村”,相傳因靠近北魏宣武帝元恪的景陵而得名[1]。北宋初年,開國元勛石守信選擇此處“不是帝陵,盛似帝陵”的風(fēng)水寶地開辟成石守信家族墓地,后因豪華墓室被農(nóng)田掩蓋,地表石碑林立,蔚為壯觀,遂更名為“石碑凹村”。石碑凹村現(xiàn)居村民以張姓居多,張姓始祖張紹述于清雍正時期由朝陽鎮(zhèn)官莊村遷居至此,位于石碑凹村南面的明清古寨由張姓家族于清道光年間修建。石碑凹村上千年的歷史雕琢出足夠能代表該村落的四張名片:名碑、名寨、名居、名院,其中名碑兩座,名寨1座,名居10處,名院1處。石碑凹村村

6、落內(nèi)所擁有的10所深宅大院,極具明清建筑風(fēng)格。最早的民居建于道光二十三年,自西向東,依次建于咸豐年間、光緒年間,最近的民居建于民國七年,時間跨度達二百年。其過往今昔、榮辱興衰無一不是中國近代史的寫照。二、石碑凹村傳統(tǒng)村落格局(一)“太極”象形村落格局注:圖1、圖2及文中相關(guān)數(shù)據(jù)均來自全國傳統(tǒng)村落管理信息系統(tǒng)網(wǎng)石碑凹村的村落選址及格局構(gòu)思巧妙。石碑凹村三面環(huán)溝,符合豫西邙山地區(qū)古村落選址的“一不離溝,二不離凹”的說法,既可避風(fēng)聚氣,又可方便生產(chǎn)。石碑凹村古寨始建于清道光年間,張姓十四世祖太然、太和主持修建古寨。崇尚耕讀的張姓家族,利用邙山上溝下

7、凹的有利地勢,巧妙地將古寨與自然地貌相結(jié)合,依山順勢,歷經(jīng)百年建成位于地表之下的一座大型開放式地扎坑窯院,將古寨建造成“太極”形態(tài):石碑凹村古寨整體格局為“外圓內(nèi)方、袖里乾坤”,俯視鳥瞰,寨上高處為陽(乾),寨下低處為陰(坤),恰似兩條交合的陰陽魚,構(gòu)成一幅太極圖,堪稱玄妙[2]。(二)象形村落格局形成原因分析聚落格局受多種因素的影響,最重要的是地形和水文地區(qū)的特征,也受各地社會文化習(xí)俗的影響[3]。我國的傳統(tǒng)村落空間格局通常分為團狀、帶狀、梯形、象形等形態(tài)。其中,象形村落整體格局通常表現(xiàn)出一定的特殊含義或精神向往,模擬典型的圖案,以突顯村落

8、規(guī)劃建造者的某種心理趨向。正如李約瑟所指出,“再沒有其他地方表現(xiàn)得像中國人那么熱心體現(xiàn)他們偉大的設(shè)想:‘人不能離開自然’的原則城鄉(xiāng)中無論集中的,或者散布在田莊中的房

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