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1、論蕭紅《呼蘭河傳》的藝術(shù)追求 摘要：蕭紅是一位富有才情的女作家，其長篇小說《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)論她的文學見解和藝術(shù)追求，即“一體兩題”，散文化的體式、女性獨特的家園情結(jié)和深層次的文化反思兩大主題?！ ￡P(guān)鍵詞：呼蘭河傳；小說體式；家園情結(jié)；文化反思 蕭紅短暫的一生，卻顛沛流離。從呼蘭河城出走到北平，從青島輾轉(zhuǎn)上海，抗戰(zhàn)中又流亡到武漢、重慶，最后“蟄居”香港，潛心創(chuàng)作長篇小說《呼蘭河傳》。肉體與精神的雙重創(chuàng)傷在滿目瘡痍的中華大地上無法得到撫慰，經(jīng)歷人生磨難的她，開始以文學的方式踏上了回家的路。 一
2、《呼蘭河傳》體式選擇上繼承了魯迅散文化的筆法，“她對于這個世界上順延的、線性的事物的發(fā)展不怎么在意，而對于集中的共時性呈現(xiàn)的人的普遍性生存境況卻‘如芒在刺’，這體現(xiàn)為她的小說結(jié)構(gòu)一般來說是以某種生存環(huán)境即空間而不是時間作為結(jié)構(gòu)方式。” 蕭紅這樣做可能并不是文體創(chuàng)造的自覺，而是寫作時作者的感觸由內(nèi)向外的自然延伸，以內(nèi)在的情感體驗為驅(qū)力，轉(zhuǎn)向外在的空間書寫。從體式上看，將小說、散文、詩歌、寓言、童話熔于一爐；從實踐上看，把寫實與抒情、象征與寫意、反諷與暗示、隱喻與幽默匯于一體。這樣，小說《呼蘭河傳》便呈現(xiàn)
3、出廣闊的開放性與精彩的豐富性?！ 逗籼m河傳》為一城作傳?！斑@小說是整個呼蘭縣城的寫照，呼蘭縣城才是全書的主角?！薄逗籼m河傳》全書共計七章（序和尾聲除外），細讀文本，可以發(fā)現(xiàn)，小說在內(nèi)容安排上以情感的流動統(tǒng)攝群象，著眼點在呼蘭河城，大至呼蘭河人精神上的盛舉，小至呼蘭河人卑瑣平凡的實際生活都蘊含其中，具體化的作者童年，院子里人們的故事儲存在呼蘭河城。這里的人與城精神相依，他們的故事都是關(guān)于城的具體化敘述。因此，《呼蘭河傳》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出金字塔狀，塔尖是人們的精神盛舉，塔中是實際生活，塔基則是呼蘭河城?！ ?/p>
4、小說始于空間，記錄了呼蘭河城中的十字街、東西二道街、小胡同及其發(fā)生的故事，重墨描繪了“大泥坑子”，進而轉(zhuǎn)向時間意義上的呼蘭河城――“五大精神盛舉”，最后落腳在對實實在在的人生關(guān)照，童年的記憶，院子里人們的故事特別是小團圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的故事。敘事從大到小，從宏觀到具體，娓娓道來?！ 『籼m河城是作者生于斯、長于斯的地方，無論時間怎樣變化，這里卑瑣平凡的實際生活，諸如東二道街的大泥坑子，賣豆芽的王寡婦，染缸房、豆腐房、造紙房、扎彩鋪，賣涼粉的、賣豆腐的亦或是這里的火燒云與烏鴉都一成不變，繼承著“幾千
5、年傳下來的習慣而思索而生活”。人們年年重復享受著精神上的盛舉，夜晚到夜半跳大神、四月十八娘娘廟大會、七月十五放河燈、秋天野臺子戲和正月十五唱秧歌?！昂籼m河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的?！币怀刹蛔兊暮籼m河城承載著呼蘭河人所有的物質(zhì)與精神需求，當然也包括作者的童年記憶。從這個意義上講，《呼蘭河傳》是?募且渲姓?錄出來的，是關(guān)于一座城的青春記憶。 不同于傳統(tǒng)小說對情節(jié)、結(jié)構(gòu)和人物的苛求，在《呼蘭河傳》中，蕭紅以成人視角復述童年，看似一堆雞
6、零狗碎的回憶，實質(zhì)上卻是個人主觀情感的宣泄。她以抒情性的片斷記事代替過程性的完整敘事，以主情性的描寫代替客觀性的描寫，從而削弱文本的敘事功能，體式上呈現(xiàn)出散文化傾向。開放的體式，容納了蕭紅無拘無束的語言和純真無邪的感情表達，也成就了《呼蘭河傳》在中國現(xiàn)代文學史上不可替代的地位。蕭紅以“越軌的筆致”，抒寫了“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。歌謠中有一位終身流浪的女性對家的渴求，寄托了人類共有的家園情結(jié)?！ 《 ⊥甑氖捈t對家有著自己獨特的詮釋?！熬瓦@樣一天一天的，祖父，后園，我，這三樣是
7、一樣也不可缺少的了?！比绻f慈祥的老祖父是冷寂人間的愛與溫暖，那么美麗的后花園則是蕭紅童年時代的精神樂園。在童年的蕭紅心中，“父親的冷淡，母親的惡言惡色，和祖母的用針刺我手指的這些事”與祖父的慈祥、仁愛比起來都不算什么。“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。”她反復敘說著祖孫之間的愛，“我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的人，好像他死了就把人間一切的‘愛’和‘溫暖’帶得空空虛虛?！痹诤髨@里，“祖父戴一個大草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草；祖父鏟地，我也鏟地?！弊?/p>
8、父和后園是作者美好家園的核心要素，雖然經(jīng)歷了“少小離家”的苦痛，體驗了與汪恩甲、蕭軍和端木蕻良的感情變故，蕭紅對家的渴望卻更加強烈?！ 逗籼m河傳》是離鄉(xiāng)的蕭紅以女性話語清唱的一首“思鄉(xiāng)”之歌，格外真切、動人。她以女性柔弱的身軀對抗著父權(quán)專制和外敵入侵的雙重困境，“從一座城市漂泊到另一座城市，從一個男人流浪到另一個男人?！弊娓溉ナ篮?，再也沒有像祖父那樣呵護她、溫暖她的人了，蕭紅的內(nèi)心空空蕩蕩。對家的渴望，超越了時間和空間，病危之際要求駱賓基
