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1、淺論蕭紅《呼蘭河傳》藝術(shù)特色摘要：“三十年代的文學(xué)洛神”、民國(guó)四大才女、魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家——蕭紅，以其作品中悲喜交雜的情感基調(diào)，剛?cè)嵯酀?jì)的語(yǔ)言風(fēng)格，以及獨(dú)特的寫作視角的運(yùn)用在文學(xué)史中獨(dú)樹一幟。作品通過自己對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村的風(fēng)土人情和落后愚味的社會(huì)生活。它在藝術(shù)形式上是比較獨(dú)特的，雖寫了人物,但沒有主角，雖也敘述故事，卻沒有主軸，全書七章雖可獨(dú)立卻又儼然是一整體。作者以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、渾厚而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。關(guān)鍵字：散文化詩(shī)意回環(huán)復(fù)沓兒童視角前言:《呼蘭河傳》絕非高岸建
2、龜,接地氣的真實(shí)感至深至切。無論是蕭紅筆下的呼蘭河畔，還是呼蘭河畔的蕭紅，都以其特有的外在形式與內(nèi)在靈魂使讀者尾隨蕭紅冋望童年的寂寞,重奏時(shí)代的悲歌。她以口己的女性之軀跋涉過漫長(zhǎng)的道路，以女性的目光一次次透視歷史，達(dá)到了對(duì)歷史、文明以及國(guó)民靈魂的了悟。一、散文化的寫作風(fēng)格“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”[1]她的作品不同于傳統(tǒng)的敘述模式（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），而代之以一種便于傳達(dá)情感體驗(yàn)的主觀、隨意、散漫的敘述模式，使敘事成分在很大程度上是為抒情服務(wù)。⑵我們眼里的《呼蘭河傳》雖然是自傳體小說，但作者所寫的卻是對(duì)故鄉(xiāng)呼蘭城的種種印象。全書采用信馬由韁的巡禮
3、式抒寫方法，從街頭巷尾的情景寫到喜慶病災(zāi)的種種盛典，從祖父的后花園寫到童年生活的寂寞，從家中的庭院廂房寫到形形色色屬于下層人民的住客；既沒有設(shè)置尖銳的矛盾沖突，安排頭緒紛繁的線索，也沒有編造曲折緊張的情節(jié)，塑造眾多的人物典型，甚至沒有貫穿始終的線索、故事和人物。全書七章可分可合，似斷實(shí)聯(lián)一一分之則每章皆可獨(dú)立成篇，自成單元；合之方成小城整體，每一章都是小城不可或缺的枝節(jié)。作家運(yùn)用散文化的手法來刻畫這些看似破碎的生活畫面，就因?yàn)樗皇窃跒槟硞€(gè)人作傳，而是在為整個(gè)小城的人情風(fēng)俗作傳，呼蘭河小城就是作品的主角——這是一部以背景為主角的小說，寫的就是屮國(guó)大多數(shù)人的普遍生活，是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)
4、俗。散文化的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，就決定了小說的基調(diào)是娓娓道來而非緊張急迫，是憂郁低沉而非活潑輕快。蕭紅有意淡化情節(jié)，淡化故事性，“沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎,都是片段的，不是整個(gè)的有機(jī)體?！雹切≌f由二大板塊組成，前兩章介紹呼蘭城的風(fēng)土人物，自然風(fēng)光等概貌并重點(diǎn)描繪了幾個(gè)最具地方特色的風(fēng)俗畫面：跳大神、放河燈、唱秧歌等等。第二大板塊由三、四章組成，“我”介入文章之中，寫“我”后花園的童年生活和對(duì)祖父的依戀以及鄰人們愚味無知的不幸生活。第五、六、七章又分別講述了小團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的故事。從這三大板塊不難看出小說中的人物、事件都是零碎的，但也不難看出作品總是在這種貌似
5、松散的結(jié)構(gòu)之中隱含著不顯山露水的張力，傾吐著她的感情，那種懷著對(duì)故鄉(xiāng)又恨又愛的感情，這種感情滲透在文本的每一個(gè)細(xì)節(jié)，可見作品結(jié)構(gòu)雖散但神韻不散，這正符合散文的形散神聚的總體美學(xué)追求，因此說本篇小說具有獨(dú)特的散文化結(jié)構(gòu)。二、詩(shī)意的氛圍蕭紅對(duì)詩(shī)意詩(shī)境的追求，超常規(guī)的文體語(yǔ)言，使她的小說創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的抒情意味。她有自己的抒情方式，自傳性的懷舊筆調(diào)和第一人稱“我”的敘述，把自己整個(gè)地融化到故事和人物的際遇中，渾然一體，其豐富的藝術(shù)悄愫構(gòu)成了作品抒情成分的主要來源?！逗籼m河傳》中的“我”有詩(shī)一般的心懷、詩(shī)一般的情趣。這樣不但增加了寫人敘事的深度，更增加了抒情的濃度。正是蕭紅詩(shī)人一般的赤子情
6、懷匯成了小說詩(shī)意的潛流,深深地打動(dòng)著讀者。茫茫東北平原上的風(fēng)土人情、文化習(xí)俗、地理環(huán)境、歷史變遷，蕭紅常以滿蘊(yùn)情致的筆調(diào)情深地描繪這些浸潤(rùn)著作者主體情思的氛圍，其屮，她最著力也最具特色的是她對(duì)東北地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣的描繪?！罢?qǐng)神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。……人生為了什么，才有這樣凄涼的夜?！边@是描寫跳大神，從司空見慣的所謂迷信中，蕭紅體諒到人生悲涼的況味
7、。宙于她是帶著感情來抒寫這一切的，因而比那些不動(dòng)聲色的客觀介紹更具有一種動(dòng)人的情韻。蕭紅對(duì)這種無處不在，具有彌散性特色的風(fēng)俗氛I韋I的著意渲染，既為作品中所有人物性格的形成、發(fā)展提供了一個(gè)充滿情感色彩的背景，同時(shí)也使她的作晶增加了情感容量。⑷正是對(duì)風(fēng)俗環(huán)境等內(nèi)容的描寫所制造的“氛圍”，使蕭紅小說的生活畫面之中蕩漾著詩(shī)情，具有詩(shī)意美質(zhì)。三、回環(huán)復(fù)沓的抒情藝術(shù)這一藝術(shù)特色在本文屮可謂是俯拾皆是。開篇之首，蕭紅就將我們帶到了哈爾濱的寒冬，“嚴(yán)冬一封鎖大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口嚴(yán)寒把大
