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《“晚唐體中辨“晚唐 》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、“晚唐體中辨“晚唐論文關(guān)鍵詞:晚唐晚唐體文學(xué)史分期 論文摘要:以宋初詩壇“晚唐體”派為切入點,從基本史料入手,對“晚唐”這一文學(xué)史上存在頗多爭議的概念進行辨析,同時明晰與其密切相關(guān)的“晚唐體”概念。在為中、晚唐詩風(fēng)所籠罩的宋初詩壇,先后盛行著三個詩歌流派,即“白體”、“晚唐體”、“西昆體”。其中?!巴硖企w”以其人數(shù)之眾、歷時之長。對宋代詩壇造成一定的影響。.此唐詩分期。歷來是一個復(fù)雜而有爭議的問題。對“晚唐”這一概念,不同時期、不同詩論家有不同的理解,并且目前關(guān)于“晚唐”分期的爭議,將其系統(tǒng)歸納與分析的文章較
2、少。本文擬從基本史料人手,在對“晚唐體”概念進行全面辨析的同時,歸納文學(xué)史上關(guān)于“晚唐”分期的主要觀點并簡單地分析產(chǎn)生分歧的原因?! 『沃^“晚唐”,在文學(xué)史上,這本是一個頗為籠統(tǒng)含混的時間概念,關(guān)于其時段的劃分歷來存在分歧與爭議?! ∷纬酢巴硖企w”一說由宋末元初的詩評家方回提出,他在《送羅壽可詩序》一文中日:“……宋鏟五代舊習(xí),詩有白體、昆體、晚唐體?!硖企w則九僧最逼真,寇萊公準)、魯三交(交)、林和靖(逋)、魏仲先父子(野、閑)、潘逍遙(閬)、趙清獻之祖(湘)……”。闡述了盛行于太宗后期至真宗期的“晚唐
3、體”的發(fā)展概況?! ∫粋€頗為有趣的現(xiàn)象是,“晚唐體”成員自身并未打出“晚唐”的旗幟,在他們的詩文中幾乎沒有明顯提到“晚唐”、甚至“唐”,而是后人根據(jù)其創(chuàng)作實際,從詩風(fēng)、手法等方面將他們與“晚唐”相聯(lián)系。如《宋史·隱逸傳》因魏野為詩“精苦”、“多警策句”,而謂之有“晚唐風(fēng)格”;寇準“其詩含思凄婉”,被譽為“綽有晚唐之致”;0潘閬詩作中的“孤峭”風(fēng)格,亦“尚有晚唐作者之遺”;0林逋及九僧之徒,“五七言律絕,尚多唐調(diào)”;∞諸如此類,不一而足。通過上述評論可以看出,后人強調(diào)的是該派為詩精苦、凄婉’、孤峭以及多作五、七
4、言律絕等特色,這些特色恰與唐詩某一派別的風(fēng)貌相吻合,由此可見“晚唐”有其特指內(nèi)容,即詩歌的美學(xué)風(fēng)貌。. 胡應(yīng)麟在《詩藪》雜編卷五中稱“九僧諸作,……佳句不可勝數(shù),幾欲與賈島、周賀爭衡。魏野、林逋亦姚合流亞也”,又評“九僧.”及寇平仲(準)詩作“精工瑩潔,一掃唐末五代鄙俗之態(tài),幾于升賈島之堂,入周賀之室”,將他們與賈島、周賀、姚合相聯(lián)系;方回認為九僧“皆學(xué)賈島、周賀,清苦工密”,∞強調(diào)的是他們清苦之氣與賈島、周賀詩風(fēng)相似;潘閬曾作《憶賈閬仙》一詩,⑦直接表示自己對賈島的尊崇;《后山詩話》亦云:“魏野詩皆逼姚、賈
5、,而少誦之者”?!对娝挕吠饩幘砦宸Q:“宋初諸人學(xué)晚唐者:寇準‘江樓千里月,雪屋一籠燈’,許渾語也;林逋‘片月通夢徑,幽云在石床’,姚合語也;潘閬‘深澗藏泉脈,懸崖露樹根’,賈島語也;魏仲先‘妻喜栽花活,兒誨斗草贏’,王建語也。……”,則將宋初“晚唐體”諸詩人分別與許渾之整密、姚合之清麗、賈島之幽寂、王建之閑適諸詩風(fēng)相聯(lián)系;王世貞《藝苑卮言》卷四嘗言:“宋詩如林和靖《梅花詩》時傳誦,‘暗香’、‘疏影’,景態(tài)雖佳,已落異境,是許渾至語”。根據(jù)這些后人的評價,我們便可將“晚唐”的具體涵義明確化了。所謂“晚唐”,主要是
6、特指以姚、賈為宗主的“苦吟派”,又包括王建、許渾、周賀等人。但“晚唐”同時又具有文學(xué)史上分期的意義?! ≠Z島生于大歷十四年(779年),卒于會昌三年(843年);姚合生于大歷十年(775年),卒于大中九年(885年),他們活動年代大約為唐朝中期,王建、周賀與他們年代相近;許渾之流則主要活動于太和、開成及稍后時期,大約為唐末詩人。這些詩人之間年代相隔較遠,為何前人在時段劃分上將他們都歸為“晚唐”?這主要是因為文學(xué)史上關(guān)于唐詩分期歷來分歧很大,而爭議焦點恰在于姚、賈所屬時代如何劃分的問題?! ≡谖膶W(xué)史上,最早明確以
7、時段界定唐詩分期的,見于嚴羽《滄浪詩話·詩體》,他指出:以時而論,唐詩分為唐初體(唐初猶襲陳隋之體)、盛唐體(景云以后,開元、天寶諸公之詩)、大歷體(大歷十才子之詩)、元和體(元、白諸公)、晚唐體,雖僅提出初、盛、晚三唐說,然其“大歷”、“元和”云云,卻啟發(fā)了稍后的方回提出“中唐”這一概念。0方回將大歷以后、元和之前視為中唐,將賈島視為開晚唐一代詩風(fēng)者,表現(xiàn)了這位詩評家獨到的眼光。 后人根據(jù)嚴羽、方回的理論加以發(fā)展,往往認同四唐說并進行具體的時間劃分,但劃分范圍并不一致。明胡應(yīng)麟認為:“曲江之清遠、浩然之簡淡
8、、蘇州之閑婉、閬仙之幽奇,雖初、盛、中、晚,調(diào)迥不同,然皆五言獨造”(《詩藪》內(nèi)編卷四),同樣把賈島歸于晚唐。而高檬《唐詩品匯序》則將大歷至元和計五十余年劃人中唐,④冒春榮《葚原詩說》卷三則謂‘“中唐自代宗大歷元年丙午歲至文宗大和九年乙卯歲,凡七十年”,作為普遍得到后世承認的一種理論,.這二說都將姚、賈劃入了中唐范圍?,F(xiàn)在文學(xué)史書言“中唐”,一般指安史之亂后至貞元、元和之際,主要包括元