“英文起源于中文”的深思

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1、“英文起源于中文”的深思----英語(yǔ)畢業(yè)論文-->“英文起源于中文”的深思2002年3月15日，中國(guó)的媒體照例為保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益而全線鼓噪，一片打假之聲不絕于耳。一個(gè)巧合性的例外亮點(diǎn)是，中央電視臺(tái)新聞節(jié)目播出英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)重要學(xué)術(shù)報(bào)告：凱文·孟席斯宣布他多年的研究成果—中國(guó)的航海家鄭和才是世界歷史上最先發(fā)現(xiàn)美洲的人。代寫碩士論文孟席斯的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)由于媒體的介入而迅速傳播到世界各地，相信我國(guó)媒體對(duì)此的興趣會(huì)比英美各國(guó)更加高漲。這使我想起幾個(gè)月前在倫敦目睹的另一個(gè)驚人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：英文起源于中文。那是2001年10月27日，倫敦難得的大晴天。一場(chǎng)秋雨洗刷過的城市

2、顯得格外清爽。毗鄰大英博物館的倫敦大學(xué)亞非學(xué)院(SOAS)內(nèi)，早早就聚集起學(xué)生，是在組織反戰(zhàn)示威(當(dāng)時(shí)英軍跟隨美軍進(jìn)入阿富汗)。我來到藝術(shù)與考古系汪濤博士的辦公室等候一位研究漢字的萊斯雷·威廉森老先生。11點(diǎn)整，81歲的老人肩背裝有他五部著作和最新手稿的大背包，從英國(guó)西部的小城乘火車風(fēng)塵仆仆趕來倫敦。剛介紹完畢落座，他便拿出他的稿子，講起他的研究發(fā)現(xiàn)了：蠶是中國(guó)漢字起源的關(guān)鍵。不僅漢字，包括英文在內(nèi)的印歐語(yǔ)系諸表音文字體系，也是養(yǎng)蠶實(shí)踐培育出來的書寫符號(hào)。大凡被教科書培養(yǎng)出來的學(xué)子，乍一聽到這樣的觀點(diǎn)，都難免會(huì)睜大好奇的眼睛，我當(dāng)然也莫能例外?？墒强吹嚼?/p>

3、人擺開的書陣，還有我國(guó)古文字學(xué)的權(quán)威學(xué)者、“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李學(xué)勤為他的《中國(guó)古文字與青銅禮器》一書寫的熱情洋溢的序文，就不由得不相信：這不是無知少年的游戲筆墨或者馳騁想像力的科幻小說，而是一位退休后奉獻(xiàn)于漢字起源研究事業(yè)的學(xué)者，傾心鉆研20年得出的結(jié)論。談話間就到了中午。汪濤兄有事外出。我和老人用罷自助餐，再到院內(nèi)草坪席地而坐，沐浴著秋日的陽(yáng)光，開始新一輪談話。老人又講到他的“英文起源于中文”說：希臘、拉—另一種意義上的“東方主義”丁、腓尼基文字的由來多少都受到漢字的影響。我聽了這些論點(diǎn)，很想知道他的出身背景，便習(xí)慣性地問他祖籍哪里，祖上何時(shí)

4、移居英倫，是凱爾特還是昂格魯血統(tǒng)。他回答說早已經(jīng)混雜不清了。這恐怕是大多數(shù)英國(guó)人的共同困惑：歷史上一次又一次從歐洲大陸來的移民浪潮，使英倫島上的居民很難確認(rèn)自己的文化祖根。他又對(duì)我們中國(guó)人清晰無比的祖籍觀念贊嘆不已，連哪一個(gè)縣哪一個(gè)村都清清楚楚，毫不含糊。話題自然回到他的主題：“中國(guó)文明的智慧是無與倫比、獨(dú)一無二的。相信世界的主要文字體系都與中國(guó)有關(guān)。那里是真正的源頭、產(chǎn)生奇跡的地方。漢字在今日的世界上，算是惟一可以不懂語(yǔ)音而看出意義來的書寫系統(tǒng)。”面對(duì)白發(fā)老人這些發(fā)自肺腑的贊譽(yù)，我被他對(duì)中國(guó)文化的那份虔誠(chéng)所感動(dòng)，也激發(fā)了對(duì)漢字奇跡的再認(rèn)識(shí)的愿望。輪到我

5、講話，我問他萬(wàn)里長(zhǎng)城的功能是什么，他笑著搖搖頭。我講出的觀點(diǎn)讓他頗感吃驚：那是構(gòu)成中華文明兩大源頭的農(nóng)耕與游牧兩種文化的地緣政治分界線。我又講了我對(duì)“道”字從首的農(nóng)耕宗教觀念背景的解釋，獵頭巫術(shù)與谷靈崇拜，頭顱作為陽(yáng)性生命力貯存庫(kù)的作用，以及與道教房中術(shù)還精補(bǔ)腦說的關(guān)系，還有人類學(xué)家解說的舊石器以來的骨髓生命力信仰。還講到對(duì)漢字“蠶、蠻、變”的特殊音義關(guān)聯(lián)的理解等，提出關(guān)于養(yǎng)蠶實(shí)踐與絲綢生產(chǎn)源于南蠻的假設(shè)。針對(duì)他的“拉丁—英文的東方起源”假說，我提示可關(guān)注一下比較語(yǔ)言學(xué)界新近提出的“高加索—藏語(yǔ)系”假說，史學(xué)界的“凱爾特文化源于中亞草原”說，新疆發(fā)現(xiàn)的4

6、000年前歐洲人種干尸等等。威廉森驚訝我怎么有如此龐雜的興趣，我說這是幾年來到處游學(xué)道聽途說而已，談不上研究。也許來自多方面的信息足以開闊視野和思路，老人深表贊同。他漸漸激動(dòng)起來，似乎經(jīng)歷長(zhǎng)年獨(dú)學(xué)而無友的寂寞，今日終于覓得一個(gè)遠(yuǎn)道而來的中國(guó)知音。我隨意講的這些意見好像使他感到貫通了兩端，更加堅(jiān)定了自己的學(xué)術(shù)信念。他用盡自己全部的退休金投入漢字研究20年，自費(fèi)印書送書的這種虔誠(chéng)，會(huì)讓我國(guó)為職稱而瞎編亂造所謂學(xué)術(shù)出版物的人，羞愧得無地自容吧！說到他的研究觀點(diǎn)是否有公諸于世的設(shè)想，威廉森說因?yàn)樗辉趯W(xué)院圈子內(nèi)，他的想法都沒有正式發(fā)表過。只有汪濤、李學(xué)勤等有大陸

7、文化背景的中國(guó)學(xué)者給過他鼓勵(lì)和支持。我說我回國(guó)后會(huì)找機(jī)會(huì)向國(guó)內(nèi)介紹他的研究。老人要把全部著作送我，我說因?yàn)閬碛?guó)后買書很多，行李超重，不能攜帶全部，于是只挑了最有爆炸性的“英文起源于蠶”那本。其基本觀點(diǎn)是：漢字被發(fā)明的過程就是對(duì)蠶進(jìn)行科學(xué)研究的過程。(初民)對(duì)蠶的生活現(xiàn)象的觀察結(jié)果超出了其記憶能力的范圍，必須有一種永久性的記錄形式來滿足對(duì)蠶的認(rèn)識(shí)需要。最初的文字符號(hào)所記錄的就是有關(guān)蠶的諸觀念。當(dāng)初并沒有讓象形文字模仿口頭語(yǔ)言的意向，因?yàn)轲B(yǎng)蠶技術(shù)是一套嚴(yán)格保密的工藝。后來，象形文字的意義按照隱喻性的引申模式擴(kuò)展開來，以滿足表達(dá)口語(yǔ)詞匯的需要。在這一過程中，

8、關(guān)于蠶的各種觀念就逐漸被新的意義所替代，從而使?jié)h字的象形基礎(chǔ)被人們所遺忘，最終失