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1、《潘光旦的人文情懷》閱讀答案(2)《潘光旦的人文情懷》閱讀答案(2)文章來(lái)自:學(xué)優(yōu)網(wǎng)現(xiàn)代文人物傳記閱讀潘光旦的人文情懷⑴潘光旦一生的為人處世、做學(xué)問都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷,他的一生“是舊時(shí)代一個(gè)學(xué)者的狷介、真誠(chéng)、浪漫而又坎坷的一生?!雹婆斯獾┦菍W(xué)自然科學(xué)出身,但融通自然、社會(huì)兩大科學(xué)體系。他對(duì)婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史觀。⑶“仁者愛人”。潘光旦是仁者。他愛人類,愛國(guó)家,愛民族,愛學(xué)校,愛同事,愛學(xué)生,愛家人。突出的是
2、在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭(zhēng)中,清華學(xué)生出于義憤,舉行“同情罷考”,遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌(1922)級(jí)最為堅(jiān)決,當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過書”。壬戌級(jí)有八人拒悔,被開除“級(jí)籍”,潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會(huì),也要據(jù)理力爭(zhēng)。聞一多對(duì)他十分敬佩,在家信中寫道“圣哉光旦,令我五體投地,私心狂喜,不可名狀!”次年7月,時(shí)過境遷,學(xué)校才讓他出洋。⑷1946年1月,聞一多、李公樸被暗殺后,他成了暗殺的對(duì)象,不得不與費(fèi)孝通等進(jìn)步人士借昆明美領(lǐng)
3、事館避難。未幾,他出版新著《自由之路》,發(fā)表對(duì)建設(shè)新中國(guó)的設(shè)想,表達(dá)了對(duì)實(shí)現(xiàn)以民主化理念建國(guó)的強(qiáng)烈渴望。⑸作為教育家的潘光旦,他愛校如家。1935年他在清華教務(wù)長(zhǎng)任上,嚴(yán)守校規(guī),不徇私情。一次安徽省主席劉鎮(zhèn)華寫信給潘,想讓其兩個(gè)兒子到清華旁聽,他婉拒:“承劉主席看得起,但清華之被人瞧得上眼,全是因?yàn)樗匆?guī)章制度辦事,如果把這點(diǎn)給破了,清華不是也不值錢了嗎?”他堅(jiān)決維護(hù)清華的制度,不怕得罪人。他是一位剛正不阿,“不識(shí)時(shí)務(wù)”者!⑹對(duì)于學(xué)生運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)有人傳謠,說(shuō)潘光旦向憲警提供抓捕學(xué)生名單,以致激怒學(xué)生圍
4、攻他,有人搶走他的雙拐,讓他“獨(dú)立”。當(dāng)事人錢偉長(zhǎng)的回憶最為可信:“他做教務(wù)長(zhǎng),做緩沖的人,保護(hù)青年的人。有時(shí)不得不為當(dāng)局講幾句話,可是他是很有分寸的,不是迫害學(xué)生的。這一點(diǎn)很重要。”而鮮為人知的是在軍警包圍清華園時(shí),戴中(黃葳)曾帶別的學(xué)生一起藏在他家的天花板上。⑺在與眾多朋友的關(guān)系上,潘光旦與費(fèi)孝通之間有點(diǎn)特別,他們亦師亦友。費(fèi)孝通自己說(shuō)“我應(yīng)當(dāng)是他學(xué)生中受益最深的一個(gè)”。費(fèi)稱贊他的性格是“牛皮筋”,“屈不折,拉不斷,柔中有剛;力不懈,工不竭,平易中出碩果?!辟M(fèi)視他為活詞典,說(shuō)凡不知道的事情,不
5、查詞典,去問問潘光旦,一問就明白。⑻潘光旦的最愛是藏書。1936年住清華園新南院11號(hào)時(shí),門前藤蘿架上結(jié)出一對(duì)并蒂的葫蘆,他十分喜歡,將書房命名為“葫蘆連理之齋”。⑼他服膺孔子的中庸之道??鬃诱f(shuō):“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。”他認(rèn)為一切生命的目的在求位育?!岸逃奈ㄒ荒康氖窃诮倘说玫轿挥?,位的注解是‘安其所’,育的注解是‘遂其生’安所遂生,是一切生命的大欲?!辟M(fèi)孝通說(shuō)潘光旦“他的人格就是位育概念的標(biāo)本?!雹?957年的反右,潘光旦獲“罪名”是所謂“破壞民族關(guān)系”、“鼓動(dòng)土家族知識(shí)分子和群眾找中央
6、要求自治”。這實(shí)在是不白之冤、是笑話。他是社會(huì)學(xué)者,民族學(xué)家,他只不過是根據(jù)自己所作的科學(xué)研究和實(shí)地調(diào)查的結(jié)果向上級(jí)作如實(shí)反映,提出建議供政府參考而已,豈有他哉?他雖被打?yàn)橛遗?,但他不多做解釋,不怨不尤。⑾這期間潘光旦的家被抄、被封,他只能蜷曲在小披屋的水泥地上,沒有被子,還是費(fèi)孝通把自家沒被封存的被子送來(lái)御寒。6月10日病情惡化,老保姆找來(lái)費(fèi)孝通。費(fèi)孝通將他擁入懷中,潘光旦就這樣在老朋友的懷中告別了人世。⑿1999年末,中央民族大學(xué)為潘光旦舉行百年誕辰紀(jì)念會(huì),出版了紀(jì)念文集。他的皇皇十四卷本《潘光
7、旦文集》已由北京大學(xué)出版社公開出版,關(guān)于潘光旦的研究正在升溫。⒀口銜煙斗的潘光旦,一臉的微笑,拄著雙拐,穿過霧靄,正一步一步地向我們走來(lái)……(摘自《人物》雜志,有刪改)文章來(lái)自:學(xué)優(yōu)網(wǎng)現(xiàn)代文人物傳記閱讀潘光旦的人文情懷⑴潘光旦一生的為人處世、做學(xué)問都充滿著傳統(tǒng)士大夫的人文情懷,他的一生“是舊時(shí)代一個(gè)學(xué)者的狷介、真誠(chéng)、浪漫而又坎坷的一生?!雹婆斯獾┦菍W(xué)自然科學(xué)出身,但融通自然、社會(huì)兩大科學(xué)體系。他對(duì)婚姻、家庭、民族、宗教、歷史、教育等都深有研究。他提出“自然一體”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史
8、觀。⑶“仁者愛人”。潘光旦是仁者。他愛人類,愛國(guó)家,愛民族,愛學(xué)校,愛同事,愛學(xué)生,愛家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大釗領(lǐng)導(dǎo)的“八校教職員索薪團(tuán)”罷教索薪斗爭(zhēng)中,清華學(xué)生出于義憤,舉行“同情罷考”,遭北洋政府的殘酷鎮(zhèn)壓。潘光旦所在的“壬戌(1922)級(jí)最為堅(jiān)決,當(dāng)局要求罷考學(xué)生必須寫“悔過書”。壬戌級(jí)有八人拒悔,被開除“級(jí)籍”,潘光旦是其一。潘光旦寧肯犧牲出洋機(jī)會(huì),也要據(jù)理力爭(zhēng)。聞一多對(duì)他十分敬佩,在家信中寫道“圣哉光旦,令我五體投地,私心狂喜,不可名狀!