《水調(diào)歌頭蘇軾》《江城子蘇軾》比較閱讀答案（附賞析）

《《水調(diào)歌頭蘇軾》《江城子蘇軾》比較閱讀答案（附賞析）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、《水調(diào)歌頭蘇軾》《江城子蘇軾》比較閱讀答案（附賞析）《水調(diào)歌頭蘇軾》《江城子蘇軾》比較閱讀答案（附賞析）閱讀兩首詞，回答問題（10分）[甲]水調(diào)歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。[乙]江城子蘇軾鳳凰山下雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏。苦含情，遣誰聽？煙

2、斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。28、甲乙兩詞都極富想象力，甲詞以“天上宮闕”喻指，乙詞以“芙蕖”喻指。（2分）29、試比較兩詞中加點的“弄”字的含義和傳達的感情有何不同。（2分）30、對兩詞詞句的解說，不正確的一項是()（2分）A．說是“哀箏”，是從乙詞總的旋律來寫的；說是“苦含情”，是從乙詞的感情來寫的。B．乙詞的最后，沒有正面描寫人物，而是寫彈箏人飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。C．甲詞中寫天上和人間、幻想和現(xiàn)實、出世和入世，兩方面同時吸

3、引著他，詞人的心緒矛盾的。D．甲詞認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，很值得傷感。31、對甲詞中的“高處不勝寒”一語你是如何理解的？你能聯(lián)系自己的生活實際寫出一個類似的事例嗎？（2分）32、謝莊的《月賦》中有“隔千里兮共明月”的詩句，與《水調(diào)歌頭》的“但愿人長久，千里共嬋娟”意思相近，但在意境上又不盡相同，試作簡單的分析。（2分）參考答案：28、朝廷；彈箏的美麗女子。29、“起舞弄清影”的“弄”字意即“戲弄”，既反映了詞人內(nèi)心無法排遣的孤獨感，也反映了詞人孤芳自賞、矢志不渝的政治抱負，一個“

4、弄”字，其實包含了詞人惆悵之心、孤獨之心和赤誠之心，情真意切，含蓄雋永，喚起了我們無限遐想，讓讀者獲得了豐富的美感和無窮的詩意；“忽聞江上弄哀箏”的“弄”字意為“彈奏”，它傳達的是彈琴者漫不經(jīng)心的情態(tài)。30、D31、根據(jù)自己的理解，言之成理即可。32、前者：是“無我之境”，只是客觀地描述分局兩地的人們共賞月光的情形。后者：則是“有我之境”，是寄語遠方的弟弟，也寄希望于明月之有情。備注：江城子蘇軾譯文：鳳凰山下，雨后初晴，云淡風(fēng)清，晚霞明麗。一朵#from本文來自學(xué)優(yōu)網(wǎng).gkstk.end#荷花，雖然開過了，但是

5、仍然美麗、清凈。什么地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。忽然聽見江上哀傷的調(diào)子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經(jīng)飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。賞析：此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當(dāng)時已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作。富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚

6、霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，運用了比喻和襯托的手法。開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面?！耙欢滠睫　眱删渚o接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實則轉(zhuǎn)入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。

7、下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如

8、湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際?！叭瞬灰?，數(shù)峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且在結(jié)構(gòu)上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結(jié)合起來?！皵?shù)峰青”