《莊子》與現(xiàn)實型文學

《莊子》與現(xiàn)實型文學

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1、《莊子》與現(xiàn)實型文學摘要:關(guān)于《莊子》的文學類型,今人多以“浪漫”視之,其實并不盡然。根據(jù)現(xiàn)實型文學的基本原理,我們發(fā)現(xiàn),《莊子》中不僅存在大量眾所公認的浪漫型文學杰作,而且存在數(shù)量相當可觀的現(xiàn)實型文學珍品。這些作品以批判現(xiàn)實為主要特征,思想內(nèi)容相當豐富、深刻,而且開創(chuàng)了新的寫實手法和諷刺手法,在藝術(shù)上也煥然一新,頗有特色?!肚f子》不愧為中國現(xiàn)實型文學的偉大拓源者,對后世現(xiàn)實型文學產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。  關(guān)鍵詞:《莊子》;現(xiàn)實型文學;寫實手法;諷刺手法  Abstract:Mostmodernschol

2、arsregardthestyleofZHUANGZIasromantic,butthisisactuallynotalltrue.Accordingtothebasicfeaturesofrealistic-styleliterature,ZHUANGZIisfoundtocontainlargequantitiesofromanticonlybelievedandalsoconsiderablenumbersofexcellentrealisticliterary,theseeansofrealisti

3、cdescriptionandirony.AsagreatfrontiermanofChineserealistliterature,ZHUANGZIexercisedenormousinfluenceonthegroeansofrealisticdescription;irony    關(guān)于《莊子》的文學類型,今人多以“浪漫”視之,其實并不盡然,《莊》書中有不少屬于現(xiàn)實型文學的作品。本文擬就此進行專門探討?! ‖F(xiàn)實型文學是與浪漫型文學相對應的、側(cè)重以寫實方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的一種文學形態(tài)。與浪漫型文學表現(xiàn)性、

4、虛幻性之特征大異,它的基本特征是再現(xiàn)性和逼真性。再現(xiàn)性指的是對客觀現(xiàn)實的如實反映,它要求作家從客觀現(xiàn)實出發(fā),忠實于現(xiàn)實生活,對現(xiàn)實生活進行冷靜觀察和理智分析,真實地再現(xiàn)現(xiàn)實矛盾、人生景況和生活規(guī)律。逼真性是其藝術(shù)表現(xiàn)手法上的基本特點,是指以寫實的方式,按生活中各種事物的本來面目進行精確逼真的描繪??陀^事物感性狀貌和細節(jié)的真實,是它的基本要求。其敘述描寫應盡量達到酷似對象,不變形不夸張,一般不應有完全脫離現(xiàn)實的虛構(gòu)幻想。的主觀感情和評價,應融化在客觀敘述描寫之中,自然而然地流露出來。[1]  根據(jù)現(xiàn)實型文學的

5、基本原理,我們發(fā)現(xiàn),《莊子》中不僅存在大量眾所公認的浪漫型文學杰作,而且存在數(shù)量相當可觀的現(xiàn)實型文學珍品?!肚f子》一書,旨在表現(xiàn)理想,但批判現(xiàn)實與追求理想往往是一個問題的兩個側(cè)面。對現(xiàn)實的不滿、批判,是追求理想的基礎(chǔ)和動力,并不斷激發(fā)追求的熱情和勇氣;對理想的向往、追求,則更能洞見現(xiàn)實的黑暗、惡濁,引發(fā)人的反感、厭棄,從而增強批判的深度和力度。二者相輔相成,和諧統(tǒng)一,在《莊》書中幾乎是同時并存的兩大主題。只因《莊》書是由單篇文章和眾多各自獨立又互相聯(lián)系的寓言故事組成的,所以在擁有大量奇美的浪漫作品、閃射著奇

6、幻耀眼的浪漫光彩的同時,也存在不少優(yōu)秀的現(xiàn)實型作品,閃耀著絢爛奪目的現(xiàn)實文學光輝。    一、《莊子》現(xiàn)實型文學的存現(xiàn)形式和基本特征    《莊子》中不乏精彩的現(xiàn)實型文學作品,而且別具一格,在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上有鮮明特色。下面就依次談談其存現(xiàn)形式、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。  《莊子》中的現(xiàn)實型文學作品,大致有三種存現(xiàn)形式:其一是有一些比較完整的篇章。如內(nèi)篇的《人間世》,外篇的《山木》、《駢拇》、《馬蹄》、《月去篋》,雜篇的《讓王》、《列御寇》等篇,雖然其中某些篇章也有一些虛構(gòu)夸張的描寫(如對櫟杜樹、商丘大木

7、、支離疏的部分描寫)和對理想社會的描述(如《馬蹄》、《月去篋》中所謂“至德之世”,《山木》中所謂“建德之國”),但總體上是側(cè)重反映現(xiàn)實的篇章,也寫得比較現(xiàn)實。其二是散見于各篇的一些現(xiàn)實型寓言故事。如《逍遙游》中的“宋人資章甫而適諸越”、“不龜手之藥”,《天運》中的“丑女效顰”,《天地》中的“漢陰丈人”,《至樂》中的“鼓盆而歌”,《秋水》中的“惠子相梁”,《達生》中的“桓公田于澤”、“東野稷以御見莊公”,《徐無鬼》中的“莊子過惠子之墓”,《則陽》中的“柏矩哭尸”,《外物》中的“儒以詩禮發(fā)?!?、“莊周貸粟于監(jiān)

8、河侯”等。這些故事,雖然也大多以奇見稱,有的還灌注著一定的浪漫精神,但其內(nèi)容比較真實,描寫非常切近現(xiàn)實,沒有多少夸飾成分,故以現(xiàn)實型論之。其三是一些現(xiàn)實與浪漫相結(jié)合的作品中包含著一定的現(xiàn)實成分。如著名的“庖丁解牛”及僂、梓慶、呂梁丈夫等人的故事,都是既有濃厚的理想色彩,又有真切的現(xiàn)實描寫,其現(xiàn)實性是不容忽視的。上舉《馬蹄》、《月去篋》等篇的部分內(nèi)容及《人間世》中的“櫟杜樹”、“支離疏”等章節(jié),亦當作如是觀。說

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