從法治視點(diǎn)論犯罪中止形態(tài)的尺度

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1、從法治視點(diǎn)論犯罪中止形態(tài)的尺度  摘要:在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止。犯罪中止應(yīng)具備時(shí)空性、自動(dòng)性、有效性。犯罪未遂與犯罪中止主要區(qū)別在于主觀上的不同。未遂中質(zhì)與量的不統(tǒng)一,有可能是犯罪中止行為。自動(dòng)放棄可能重復(fù)侵害行為的定性一般為中止行為。犯罪中止的處分采取減免刑事責(zé)任?! £P(guān)鍵詞:犯罪中止;犯罪未遂中止的區(qū)別;自動(dòng)重復(fù)行為;刑事責(zé)任  一、犯罪中止的概念及特征  刑法第24條第1款規(guī)定:“在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止?!睋?jù)此,犯罪中止存在兩種情況:一是未實(shí)行終了的中止,即在犯罪

2、預(yù)備階段或者實(shí)行行為還沒(méi)有實(shí)行終了的犯罪過(guò)程中自動(dòng)放棄犯罪;二是實(shí)行終了的情況下自動(dòng)有效的防止犯罪結(jié)果發(fā)生?! ∽鳛楣室夥缸镄螒B(tài)的犯罪中止,是行為人已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施犯罪,而又中止了犯罪所呈現(xiàn)的狀態(tài),中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因,犯罪中止形態(tài)是中止行為造成的結(jié)局。犯罪中止與中止行為又有嚴(yán)格的區(qū)別:中止行為本身不是犯罪,而是刑法所支持的行為,犯罪中止形態(tài)則是犯罪的狀態(tài),應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任;換言之,中止行為之前的行為是行為人應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的依據(jù),中止行為本身是應(yīng)當(dāng)免除或者減輕處罰的根據(jù)。因此,不可將犯罪中止與中止行為混為一談。  如上所述,雖然犯罪中止可以分為兩種情況,

3、但它們又具有相同的特征:[1] ?。ㄒ唬┍仨毷窃诜缸镞^(guò)程中中止犯罪有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。所謂犯罪過(guò)程,這里指從預(yù)備犯罪到犯罪完成的全過(guò)程,只要這個(gè)過(guò)程尚未結(jié)束,犯罪尚未完成,犯罪構(gòu)成尚未處于完成形態(tài),都可以成立犯罪中止。反之,則犯罪中止不能成立,至于犯罪是否已經(jīng)完成,犯罪構(gòu)成是否已處于完成狀態(tài),要以刑法分則條文所規(guī)定的各種犯罪構(gòu)成的完成形態(tài)為準(zhǔn)。前面已經(jīng)指出,犯罪構(gòu)成的完成形態(tài)是復(fù)雜多樣的:行為犯、危險(xiǎn)犯、結(jié)果犯的完成形態(tài)都不同,必須依照刑法的規(guī)定,分清各種不同情況,才能正確確定某種犯罪是否已經(jīng)完成。對(duì)犯罪完成后犯罪分子采取的補(bǔ)救措施后者悔改表現(xiàn),如把竊得的

4、東西再放回原處或者賠償被害人的損失,都不是犯罪中止。但可以構(gòu)成量刑的從輕或者減輕的情節(jié)?! ∷^中止犯罪,是指停止繼續(xù)進(jìn)行犯罪的活動(dòng),包括停止進(jìn)行犯罪的預(yù)備行為和犯罪的實(shí)行行為。前者是預(yù)備中止,后者是實(shí)行中止。一般來(lái)說(shuō),前者比后者離犯罪的完成更遠(yuǎn),其人身危險(xiǎn)性和社會(huì)危害性都輕于后者,因而處罰也應(yīng)較輕?! ∷^有效地防止犯罪后果的發(fā)生,并不是由于犯罪中止而必然導(dǎo)致結(jié)果不發(fā)生,而是指這樣一種特殊情況,即有些危害結(jié)果并不是犯罪行為實(shí)行終了就立即發(fā)生,而是需要一個(gè)過(guò)程。在這過(guò)程中如果犯罪分子采取積極的行為,有效地防止結(jié)果的發(fā)生,例如投毒后積極送被害人到醫(yī)院搶救,挽救了被

5、害人的生命。這就是有效地防止結(jié)果的發(fā)生。這是犯罪中止的一種特殊情況,它一般只發(fā)生在結(jié)果犯中,即發(fā)生在必須造成法定的危害結(jié)果,才能構(gòu)成犯罪既遂的犯罪中止。它的特點(diǎn)是: ?。?)是以導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生的發(fā)最行為已經(jīng)實(shí)行終了。(2)法定的危害結(jié)果尚未發(fā)生。如果已發(fā)生了法定的危害結(jié)果,就是既遂,不可能再成立犯罪中止。(3)危害結(jié)果不發(fā)生與犯罪主體采取的防治結(jié)果發(fā)生的行為或措施之間,必須具有因果關(guān)系。如果缺乏因果關(guān)系,就不能成立犯罪中止。但是防止結(jié)果發(fā)生的行為并不限于行為人自己實(shí)施的行為。例如,請(qǐng)醫(yī)生搶救,或請(qǐng)他人代為送醫(yī)院急救,都應(yīng)認(rèn)為是犯罪主體采取了積極的行為防止結(jié)果的發(fā)生

6、。  當(dāng)然不管是哪一種中止,都必須沒(méi)有發(fā)生行為人原本所追求的行為性質(zhì)所決定的犯罪結(jié)果。行為人雖然自己放棄犯罪或者自動(dòng)采取措施防止結(jié)果發(fā)生,但如果發(fā)生了行為人原本所追求的、行為性質(zhì)所決定的犯罪結(jié)果,就不成立犯罪中止。例如,某乙托某甲購(gòu)買胃藥,某甲卻將毒藥交給某乙。但某甲后悔,于第二天到某乙家欲取回該藥,而某乙謊稱藥已被服用。某甲見(jiàn)某乙沒(méi)有什么異狀,就回家了,沒(méi)有將真相告知乙。幾天以后,某乙服用某甲提供的毒藥而死亡。某甲雖然為防止結(jié)果發(fā)生采取了措施,但由于犯罪結(jié)果仍然發(fā)生,故不成立犯罪中止,而犯罪既遂?! 。ǘ┲兄沟淖詣?dòng)性。成立犯罪中止,要求行為人“自動(dòng)”放棄犯罪

7、或者“自動(dòng)”有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生,這是犯罪中止與犯罪預(yù)備、犯罪未遂在主觀上的區(qū)分標(biāo)志。當(dāng)然這里的自動(dòng)性可以包括:自動(dòng)中止犯罪或自動(dòng)的防止結(jié)果的發(fā)生。關(guān)于中止的自動(dòng)性的理解,國(guó)外刑法理論上存在不同的觀點(diǎn):(1)主觀說(shuō)認(rèn)為,行為人放棄犯罪的動(dòng)機(jī)是基于對(duì)外部障礙的認(rèn)識(shí)時(shí),就是未遂以外的場(chǎng)合便是自動(dòng)中止,其判斷基準(zhǔn)是弗蘭克公式:能達(dá)目的而不欲時(shí),為犯罪中止;欲達(dá)目的而不能時(shí),為犯罪未遂。殊不知其說(shuō)法則欠精密:“能為不欲時(shí)不全部是出自犯人的自動(dòng)性,例如著手竊取他人之財(cái)務(wù),忽見(jiàn)巡警掠門而過(guò)。想實(shí)行盜竊,固未必即為該巡警所見(jiàn)。當(dāng)竊取物品時(shí),擔(dān)心被捕,中止其實(shí)行。而非弗蘭克的

8、所謂能為而不欲為而中止行

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