學(xué)校教育實(shí)踐中的“心理—道德教育”的方法

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1、學(xué)校教育實(shí)踐中的“心理—道德教育”的方法九五期間，我主持了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題中小學(xué)道德教育與心理教育相結(jié)合的研究；同時(shí)，我主持的九五教育部重點(diǎn)課題中小學(xué)班主任與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的研究中，也有一個(gè)心育與德育結(jié)合的子課題。在九五研究的基礎(chǔ)上，十五期間，我繼續(xù)了學(xué)校教育實(shí)踐中的心理道德教育探索，分別承擔(dān)了江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題中小學(xué)心理道德教育校本課程開發(fā)的研究和教育部課題學(xué)校心理教育原理與實(shí)施的研究。在此，我簡(jiǎn)略介紹在各個(gè)課題實(shí)施期間，參加課題學(xué)校在心理道德教育實(shí)踐方面所作的一些研究。一、心理道德教育的初步探尋1.初步探討了德育與心育的異同如果說實(shí)施九五省哲社課題，我主

2、編《心理與道德教育讀本》（共6本，河海大學(xué)出版社1999年出版），在前言中所說，試圖為探尋適應(yīng)我國國情的心理教育和道德教育結(jié)合的模式，即心理道德教育作一點(diǎn)實(shí)際的嘗試，那么，南京師大出版社2002年8月出版的《心理教育》系列讀本，則是這一探尋的繼續(xù)。該系列共26本，其中小學(xué)、初中、高中共22本，教師用書3本，職校1本。在該書總序中，我闡述編寫指導(dǎo)思想時(shí)，歸納叢書的特色有以下四方面：育人重于知識(shí)學(xué)習(xí)；內(nèi)容新穎體現(xiàn)時(shí)代性；自覺地與道德教育結(jié)合；考慮本土性要求。叢書編寫開始，我們就把心理教育與德育結(jié)合作為編書的重要指導(dǎo)思想，因此，在所闡述的四個(gè)特色中，對(duì)自覺地與道德教育結(jié)合

3、闡述所占篇幅最多?？傂?qū)π挠c德育從教育宗旨、作用指向、內(nèi)容性質(zhì)、概念范疇四個(gè)方面作了區(qū)分，同時(shí)又闡述了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有的共同性。共同性有四個(gè)方面：兩者都以客觀現(xiàn)實(shí)為源泉；兩者都以實(shí)踐活動(dòng)為產(chǎn)生的基礎(chǔ)；兩者都以人腦為產(chǎn)生的器官；兩者都屬于個(gè)體的精神范疇?？傂蛑赋觯睦斫逃c道德教育結(jié)合，不是機(jī)械相加，而應(yīng)是有機(jī)地結(jié)合。其理想的狀態(tài)應(yīng)是育心、育德融為一體，做到以心育心，以德育德，以心育德，以德育心。為了簡(jiǎn)便，我們可以把心理教育與道德教育相結(jié)合表述為心理道德教育。在教育實(shí)踐中，二者的相互結(jié)合，有兩種情況，一是在心育課中融入德育內(nèi)容，心育與德育有機(jī)結(jié)合；二是在德育課

4、中融入心育內(nèi)容，德育與心育有機(jī)結(jié)合。這兩種情況都有可能達(dá)到育心育德融為一體的境界，都可稱作心理道德教育，屬于心理教育的一種形態(tài)或道德教育的一種形態(tài)。2.育心育德融為一體的可能與好處我們探尋了心理素質(zhì)和道德素質(zhì)具有共同性，從而表明心育與德育具有內(nèi)在聯(lián)系，有可能實(shí)現(xiàn)心育與德育相互有機(jī)結(jié)合，即可能做到育心育德融為一體。此外，下面我們將說到的各個(gè)課題試點(diǎn)學(xué)校實(shí)施心理道德教育情況，也可證明這一點(diǎn)。各校教育實(shí)踐中涉及到的責(zé)任感、進(jìn)取心、友愛、協(xié)同、合作、關(guān)心環(huán)境、熱愛生命等，既是心理品質(zhì)，又是道德品質(zhì)。即這些品質(zhì)具有心理的和道德的雙重屬性，這是德育與心育可能融合的基礎(chǔ)。育心育德

5、融為一體很有好處。心理素質(zhì)是中性的，在人的體、智、德、美整體素質(zhì)中，道德素質(zhì)處于核心地位，對(duì)整體素質(zhì)的發(fā)展具有兩個(gè)作用，一是有促進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力作用；二是具有發(fā)展導(dǎo)向作用。也就是說一旦心理教育融入了道德教育，心理的發(fā)展，以至于整體的其他各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展，都有了合乎道德的內(nèi)在動(dòng)力和導(dǎo)向。育心育德融為一體對(duì)道德教育也有積極作用，一是為德性（也為體、智、美素質(zhì)）的形成、發(fā)展提供優(yōu)良的心理基礎(chǔ)；二是促使德育也采用多種多樣、生動(dòng)活潑的教育形式。這在下文我們闡述各個(gè)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)，特別在最后闡述各種課外心理道德教育形式中，便能得到很好的說明。3.課題試點(diǎn)學(xué)校心理道德教育的經(jīng)驗(yàn)[]不少

6、參加課題的試點(diǎn)學(xué)校除參與叢書的編寫外，還自編了校本教材。例如，蘇州的覓渡中學(xué)、蘇州三十三中、南京五中、南京金陵中學(xué)、南京孝陵衛(wèi)中心小學(xué)、無錫榮巷中心小學(xué)、海門東洲小學(xué)等。東洲小學(xué)參編的《心理教育》小學(xué)部分12冊(cè)，直接用作了校本教材，供一到六年級(jí)學(xué)生使用。南京五中楊靜平老師編寫了教師指導(dǎo)用書《高中心育活動(dòng)》（江蘇美術(shù)出版社2003年出版），是心育與德育結(jié)合得比較好的范例。該書有兩個(gè)特點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)內(nèi)容是高中生日常學(xué)習(xí)生活所關(guān)心的、希望得到回答的問題，如怎樣培育集體榮譽(yù)感，如何合作共事，如何培養(yǎng)責(zé)任感、進(jìn)取心，如何友愛同學(xué)、尊老愛幼，如何珍惜時(shí)間、熱愛生命，如何做一個(gè)成功

7、的職業(yè)人等，較好地體現(xiàn)了心育與德育的相互結(jié)合。二是本書的活動(dòng)目的明確，教材留白甚多，教育內(nèi)容多通過小組活動(dòng)、師生互動(dòng)生成。五中在德心融合教育方式方面，重視通過合作學(xué)習(xí)，通過故事、名人名言等形式，把心理品質(zhì)與道德品質(zhì)的培養(yǎng)密切結(jié)合在一起。南京金陵中學(xué)以蘇華老師為首，開發(fā)了班級(jí)心育道德教育活動(dòng)課程。他們的做法是：（1）修訂九五期間自己制定的《班級(jí)心理教育綱要》（打印稿）。綱要在分析初中、高中各個(gè)年級(jí)學(xué)生心理特點(diǎn)基礎(chǔ)上提出教育的主要內(nèi)容，作為班級(jí)心理教育主要依據(jù)。（2）研制班級(jí)心育活動(dòng)設(shè)計(jì)，開展系列主題班會(huì)活動(dòng)（如欣賞我自己從黑洞中走出高考復(fù)習(xí)效率大家談直面困難等）。