醫(yī)療民族音樂學(xué)概要

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1、醫(yī)療民族音樂學(xué)概要由于受到自然科學(xué)與人文學(xué)科的相互影響,具有濃厚跨領(lǐng)域色彩的人類學(xué)出現(xiàn)了許多重要的分支領(lǐng)域,如體質(zhì)人類學(xué)、心理人類學(xué)等。醫(yī)學(xué)人類學(xué)(MedicalAnthropology)亦是其中重要的分支領(lǐng)域之一。其研究方向,除了探討與人種、遺傳、生物學(xué)等自然科學(xué)相關(guān)的議題,還涉及文化與人格的相關(guān)研究以及國際公共衛(wèi)生政策對當(dāng)代人類生活影響的議題。此外,非現(xiàn)代醫(yī)學(xué)概念范疇的各原始民族以巫術(shù)或魔法為主要手段的“民族醫(yī)學(xué)”(Eth-nomedicine),也是醫(yī)學(xué)人類學(xué)所關(guān)注的范疇。　　民族音樂學(xué)的發(fā)展與人類學(xué)的研究息息相關(guān)。人類

2、學(xué)的方法論以及其強(qiáng)調(diào)在文化語境下探討事物的基本精神,都牽動著民族音樂學(xué)的走向。同時,自20世紀(jì)70年代發(fā)展至今的近代醫(yī)療人類學(xué)的研究,也對民族音樂學(xué)界的研究方向產(chǎn)生了一定程度的影響。因此,近來學(xué)者們逐漸開始關(guān)注到音樂、醫(yī)療與文化之間的相關(guān)議題。醫(yī)療民族音樂學(xué)(MedicMEth-nomusicology)作為一種新的研究領(lǐng)域便在如此的學(xué)術(shù)環(huán)境下逐漸發(fā)展起來。　　　　一、音樂、文化與醫(yī)療　　　　乍看音樂、醫(yī)療與文化之間并無直接關(guān)聯(lián),因?yàn)榻鞣结t(yī)學(xué)學(xué)術(shù)界專注于治療、用藥、手術(shù)等方面的科學(xué)研究,在強(qiáng)調(diào)范疇化的科學(xué)理性主義影響之下,

3、將醫(yī)療行為視為一種單純解決人類生理病痛的手段,因此該領(lǐng)域在解剖、遺傳工程、傳染病防治以及手術(shù)技巧與科技等醫(yī)療技術(shù)方面取得了極大的成就。注重解除表象的生理病痛,逐漸忽略了身心之間平衡與整體關(guān)聯(lián)性的結(jié)果,使醫(yī)療與音樂兩者漸行漸遠(yuǎn)。至于音樂,它在藝術(shù)上的創(chuàng)造性與價值是毋庸置疑的,在人類的生活之中更早已是不可或缺的一個部分,無論是抒發(fā)情感或休閑娛樂。甚至人生儀節(jié)都免不了與音樂相關(guān)聯(lián),我們可以隨意舉出的著名演奏家、歌者或是音樂作品亦不計(jì)其數(shù)。由此,音樂所扮演的角色不但多樣且具舉足輕重的地位。但因?yàn)殚L期受到西方古典音樂思維的影響,學(xué)術(shù)界對

4、于音樂所進(jìn)行的研究,大多將其視為一項(xiàng)與旋律、作品創(chuàng)作相關(guān)的單純的音響藝術(shù)形式,針對音樂作品形態(tài)、類型,或針對作曲家生平以及音樂歷史的研究,以及對音樂在教育功能與教學(xué)方法上的延伸性探討(雖然其后有民族音樂學(xué)針對音樂在文化語境之中的探究,但是直接關(guān)注到音樂、醫(yī)療與文化關(guān)聯(lián)的研究卻不太多)?！　∪欢?自古以來,音樂在世界各個不同民族中還具有另一種重要的功能,即所謂“樂者,藥也”的功能。在西方古希臘神話中,阿波羅神同時掌管著音樂和醫(yī)療;希臘學(xué)者畢達(dá)哥拉斯亦曾提出將音樂用于治療病患的觀念;在中國的傳統(tǒng)中,音樂與醫(yī)藥的關(guān)系更是根源于“身心

5、合一”的整體觀及其實(shí)踐,體現(xiàn)出兩者深厚的淵源與關(guān)聯(lián)?！　〈送?在早期人們的醫(yī)療行為中,音樂更是常常伴隨著特定儀式的重要角色。這樣的醫(yī)療行為,除了能夠解決生理病痛外,也借助儀式對患者產(chǎn)生著身心療愈的作用。即便在當(dāng)今,許多族群中仍保留著類似“巫術(shù)”或其他種類的民俗療法,并在治療時,常運(yùn)用不同形式、種類的音樂,或是冥想與唱誦的方式來達(dá)到身心療愈的功效。這種借著宗教儀式進(jìn)行醫(yī)療的手段,不僅是治療生理病痛的方式,而且也使患者得到心理的慰藉、達(dá)到自我內(nèi)在能量的提升,這樣的醫(yī)療行為更成為該族群文化中的重要環(huán)節(jié)。由此可見,人類將音樂用于改善或

6、治療身心狀況的醫(yī)療行為早已深植于民眾的觀念之中,強(qiáng)調(diào)身心的平衡更是醫(yī)學(xué)與音樂共同致力的目標(biāo)?！　　　《?、醫(yī)療民族音樂學(xué)、　　音樂治療與民族音樂學(xué)　　　　雖然醫(yī)療民族音樂學(xué)這個名稱在21世紀(jì)初才出現(xiàn),但具有這個領(lǐng)域研究精神的相關(guān)研究卻早已出現(xiàn)。在音樂領(lǐng)域的研究中,針對音樂、醫(yī)學(xué)與療愈(healing)相關(guān)的研究,主要集中在音樂治療與民族音樂學(xué)兩個領(lǐng)域中?！　?950年美國國家音樂治療協(xié)會(NationalAssociationfnrMusicTherapy)與1971年美國音樂治療協(xié)會(AmericanAssociationfo

7、rMusicTherapy)分別成立后,學(xué)界開始出現(xiàn)以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與科學(xué)化進(jìn)行音樂治療(MusicTherapy)研究的角度。音樂治療關(guān)注的是音樂與醫(yī)療之間的關(guān)系,對于兩者之間進(jìn)行了積極且有系統(tǒng)的科學(xué)探索;并在臨床心理學(xué)領(lǐng)域取得了重要的研究成果。發(fā)展至今,音樂治療領(lǐng)域已出現(xiàn)了許多與心理醫(yī)師或物理治療師等專業(yè)人士同等地位的音樂治療師。當(dāng)然,這個已被主流社會所承認(rèn)的音樂治療及其研究范疇,仍然較為注重其“治療”的實(shí)用技術(shù)層面,對于音樂與醫(yī)療在文化語境下更深入的探尋則著墨不多?！　∶褡逡魳穼W(xué)(Ethnomusicology)一直以來強(qiáng)調(diào)音

8、樂及其文化脈絡(luò)的關(guān)系研究。以文化的視角出發(fā),針對音樂與醫(yī)療之間的關(guān)系進(jìn)行與前述“音樂治療”領(lǐng)域不同方式的一系列探索,不同于以往單純集中在實(shí)驗(yàn)室神經(jīng)生理學(xué)的科學(xué)研究,而是擴(kuò)大到了其文化脈絡(luò)與文化研究的范疇之中。早在醫(yī)療民族音樂學(xué)這個領(lǐng)域出現(xiàn)前,便有少數(shù)針對音樂與醫(yī)療的初步研究。