“民族音樂(lè)學(xué)”≠“音樂(lè)人類學(xué)”

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1、“民族音樂(lè)學(xué)”≠“音樂(lè)人類學(xué)”　　【摘要】民族音樂(lè)學(xué)(ethnomusicology)和音樂(lè)人類學(xué)(theanthropologyofmusic)是研究范圍相同，但研究角度、研究方法和研究目的有所不同的兩個(gè)學(xué)科，不是同一個(gè)學(xué)科的兩種不同稱呼。本文從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)這兩個(gè)學(xué)科名稱進(jìn)行了辨析，在分析了歐美學(xué)者提出這兩個(gè)學(xué)科名稱的文化背景及它們?cè)跉W洲、美國(guó)及我國(guó)發(fā)展的情況后，認(rèn)為目前在我國(guó)音樂(lè)學(xué)界，應(yīng)提倡民族音樂(lè)學(xué)而非音樂(lè)人類學(xué)。與此同時(shí)，建議鼓勵(lì)我國(guó)人類學(xué)界和民族學(xué)界進(jìn)行音樂(lè)人類學(xué)的研究，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)人類學(xué)的發(fā)展?！　　娟P(guān)鍵詞】民族音樂(lè)學(xué);音樂(lè)人類學(xué);語(yǔ)義;

2、文化背景　　民族音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)人類學(xué)被很多音樂(lè)學(xué)家看成是同一學(xué)科的不同稱呼，[1]據(jù)我所知，它們分別是ethnomusicology和theanthropologyofmusic兩個(gè)英文名稱的漢譯。前者為荷蘭學(xué)者孔斯特(JaapKunst)在1950年首創(chuàng)，后者則由美國(guó)學(xué)者梅里亞姆(AlanMerriam)在1964年提出。從它們的詞義和被提出的文化背景及其生成的環(huán)境來(lái)看，這兩個(gè)不同名稱所代表的是研究范圍相同，但研究角度、研究方法和研究目的有所不同的兩個(gè)學(xué)科，故撰文對(duì)這兩個(gè)學(xué)科名稱進(jìn)行辨析?！　∫弧　榱苏f(shuō)明民族音樂(lè)學(xué)和音樂(lè)人類學(xué)的不同，我們首先從語(yǔ)言學(xué)

3、的角度對(duì)這兩個(gè)學(xué)科名稱作一些分析。因?yàn)闈h語(yǔ)中的這兩個(gè)學(xué)科名稱是直接或間接從英文學(xué)科名稱翻譯過(guò)來(lái)的，所以先談?dòng)⑽脑僦v漢文?！　∮⑽闹械膃thnomusicology(民族音樂(lè)學(xué))一詞由三部分組成，ethno(民族)是前綴，music(音樂(lè))是詞根，ology(學(xué))是后綴。有學(xué)者認(rèn)為ethno和music兩者之間的關(guān)系是并列關(guān)系[2]，但從構(gòu)詞法來(lái)看，前綴是用來(lái)修飾詞根的，它和詞根在語(yǔ)義上不是并列的，而是修飾與被修飾的關(guān)系?！　≡趀thnomusicology這個(gè)詞中，ethno是修飾詞根的前綴，music(音樂(lè))才是其主要部分，從英文的詞義來(lái)看，它是一門

4、采用民族學(xué)的方法研究音樂(lè)的學(xué)問(wèn)。日本學(xué)者把ethnomusicology譯為民族音樂(lè)學(xué)，從日文來(lái)看是一個(gè)很理想的譯法。　　Theanthropologyofmusic(音樂(lè)人類學(xué))這個(gè)詞組由四個(gè)單詞組成，其中有anthropology(人類學(xué))和music(音樂(lè))兩個(gè)實(shí)詞及the和of兩個(gè)虛詞。其中the是定冠詞，of是表示所屬關(guān)系的介詞，指明music(音樂(lè))是用來(lái)修飾anthropology(人類學(xué))的，在這四個(gè)單詞中，anthropology(人類學(xué))是詞組中的中心詞。從英文的詞義來(lái)看，這個(gè)學(xué)科雖然是音樂(lè)學(xué)和人類學(xué)的交叉學(xué)科，但更偏重人類學(xué)方面的

5、研究，是以音樂(lè)為手段達(dá)到人類學(xué)研究目的的一個(gè)學(xué)科，就像音樂(lè)治療學(xué)雖然是音樂(lè)學(xué)和醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)科，但音樂(lè)只是其手段，治療疾病才是學(xué)科的目的一樣。有中國(guó)學(xué)者把theanthropologyofmusic這個(gè)詞組寫(xiě)為anthropologyofmusic,省去了其中的定冠詞。[3]按照英文語(yǔ)法，這個(gè)詞不能省，有此定冠詞，才能明確學(xué)科名稱的確切含義。它應(yīng)當(dāng)是從音樂(lè)入手研究的那一種人類學(xué)，就像afriendofmine應(yīng)當(dāng)譯成我的一位朋友，而thefiendofmine則是我的那一位朋友一樣?！　∮⑽牡倪@兩個(gè)學(xué)科名稱中，前者用的ethno(民族)作修飾musico

6、logy(音樂(lè)學(xué))的前綴，后者用anthropology作中心詞，已經(jīng)能夠說(shuō)明它們的差別。為什么前者用民族學(xué)而后者用人類學(xué)呢?其實(shí)，這兩個(gè)詞所認(rèn)指的學(xué)科也不完全一樣?！　∪祟悓W(xué)是從生物和文化的角度對(duì)人類進(jìn)行全面研究的學(xué)科，它包括體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)兩大門類。體質(zhì)人類學(xué)是從生物學(xué)的角度對(duì)人類進(jìn)行研究的學(xué)科，它研究人類的起源、發(fā)展、種族差異、人體與生態(tài)的關(guān)系及現(xiàn)存靈長(zhǎng)類動(dòng)物的身體和行為。文化人類學(xué)又有廣義和狹義兩種，廣義的文化人類學(xué)包括考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和民族學(xué)，狹義的文化人類學(xué)即指民族學(xué)。[4]從提出theanthropologyofmusic(音樂(lè)人類學(xué)

7、)這一學(xué)科名稱的美國(guó)學(xué)者梅里亞姆的著作中，可以看出他所強(qiáng)調(diào)的還不只是民族學(xué)的、即狹義文化人類學(xué)的角度，而是廣義文化人類學(xué)的角度，所以他才選用了anthropology(人類學(xué))而不是ethnology(民族學(xué))來(lái)修飾音樂(lè)。他指出：民族音樂(lè)學(xué)可從兩個(gè)方向來(lái)研究，人類學(xué)和音樂(lè)學(xué)，最終目標(biāo)是融合二者。但看看民族音樂(lè)學(xué)文獻(xiàn)，這個(gè)理想尚未達(dá)到，因?yàn)榇蠖鄶?shù)著述僅研究音樂(lè)本身，不提音樂(lè)所產(chǎn)生的文化背景。民族音樂(lè)學(xué)主要專注于樂(lè)音和結(jié)構(gòu)，因而強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)因素，而不顧人類學(xué)因素。民族音樂(lè)學(xué)的人類學(xué)方面不太發(fā)達(dá)、不太為人們所理解。[5]　　從梅里亞姆的本意來(lái)看，他也認(rèn)為eth

8、nomusicology和theanthropologyofmusic是有區(qū)別的，因?yàn)樗?/p>