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1、【生態(tài)環(huán)境論文】生態(tài)文明建設水平評價研究摘要：20世紀90年代以來，面對工業(yè)文明所造成的日益嚴重的人類生存問題，國內外學者在環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展的基礎上，提出了生態(tài)文明的范疇，井對這一范疇的理論思想展開了研究。隨著理論探討的逐步成熟，生態(tài)文明理念漸漸進入黨和政府的決策視野，2007年，黨的十七大將“建設生態(tài)文明”作為實現全面建設小康社會奮斗目標的五大新的更高要求之一，在我黨的文件中首次提出建設生態(tài)文明的目標。關鍵字：生態(tài)文明，建設水平一、生態(tài)文明建設的現狀20世紀90年代以來，面對工業(yè)文明所造成的日益嚴
2、重的人類生存問題，國內外學者在環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展的基礎上，提出了生態(tài)文明的范疇，井對這一范疇的理論思想展開了研究。隨著理論探討的逐步成熟，生態(tài)文明理念漸漸進入黨和政府的決策視野，2007年，黨的十七大將“建設生態(tài)文明”作為實現全面建設小康社會奮斗目標的五大新的更高要求之一，在我黨的文件中首次提出建設生態(tài)文明的目標。 如何建設生態(tài)文明是中外學者研究和探討的重點。美國學者萊斯特·R.布朗認為，經濟學家和生態(tài)學家攜起手來可以構建出生態(tài)經濟，井進一步提出了非線性可持續(xù)的新的經濟增長模式——B模式。我國有學者
3、認為，要建設生態(tài)文明，應大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)服務業(yè)等一系列生態(tài)產業(yè)因。近年來，如何對生態(tài)文明發(fā)展水平進行評價己成為國內生態(tài)文明相關研究關注的焦點。2009年，北京大學和北京林業(yè)大學課題組分別發(fā)布了基于不同評價方法的中匡}省(直轄市、自治區(qū))生態(tài)文明排名報告，引起了國內學界的廣泛關注。 眾所周知，中國是世界上人口最多的國家，但是這也導致了中國的人均占用量很少，甚至遠遠低于世界人均水平，甚至是世界倒數的人均資源占有量國家之一。據報道，在2004年的時候，中國在鋼鐵、銅、煤炭方面的使用量已成為世
4、界首位，而石油和電力也成為了繼美國之后的第二消費大國。但是在原煤、鐵礦石、鋼材等能源用量較高的情況下，所創(chuàng)造的GDP卻很少，僅是世界總量的4%而已。在現如今的中國，各行各業(yè)資源浪費嚴重，根本不能效率最大化。然而巨大的資源消耗，使得我國廢棄物排放大量增多，環(huán)境受到了嚴重的污染。這使得中國的單位產值的消耗強度遠遠高于世界的平均水平。隨著經濟的快速發(fā)展，中國對資源的需求量也會越來越大，所面臨的資源和生態(tài)安全問題的壓力也會持續(xù)增加。據有關單位預測，中國現今的主要礦產儲備量到2020年能夠保證需求的僅有6種。為保
5、證經濟的增長而造成的資源大量消耗，這不但使得資源需求的矛盾更加突出，而且也嚴重影響了經濟增長水平的提高。據有關資料報道，在2006年中國的化學需氧量的排放總量遠遠超過環(huán)境容量值居世界首位，全國的各大水系也受到嚴重污染。長期以來，GDP的增長率是衡量地方官員政績的不成文的一個標準，這使得某些地方為追求短暫的經濟發(fā)展水平，獲得更大的利益，而違背了自然規(guī)律和經濟規(guī)律。但是最終，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的影響，也影響了經濟的可持續(xù)發(fā)展。由此證明，GDP的增長并不能真實全面的反映問題，它無法體現經濟的增長所帶來的環(huán)境破
6、壞和資源的浪費。因此，為了經濟的長遠發(fā)展，不能以能源浪費，破壞生態(tài)環(huán)境代價。我們要把經濟的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境、能源保護相結合，做到可持續(xù)發(fā)展，才能獲得更大的生產要素，創(chuàng)造出更多的利益。二、生態(tài)建設的內涵及構成分析生態(tài)文明建設的內涵分析生態(tài)文明是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它是遵循人與自然和諧發(fā)展，促進社會經濟與文化發(fā)展所取得的物質、精神與制度成果的總和。生態(tài)文明是對人類社會的物質文明的反思，是對人與自然關系的總結及升華。它的內涵分為以下幾個方面：一，生態(tài)文明是人
7、與自然和平相處的新的價值觀。人類生命系統(tǒng)的存亡是受自然的存亡而影響的，尊重自然，保護生態(tài)更是保護人類自己，是人類自身進步的需要。二，生態(tài)文明是生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展下的一種新的生產觀。生態(tài)環(huán)境是有限的，人類的生產活動要節(jié)約利用自然資源，使其資源利用率最大化，讓生態(tài)系統(tǒng)營造出源源不斷的發(fā)展動力。三，生態(tài)文明是滿足自身需求而又不破壞自然環(huán)境的新的消費觀。人們不再只是追求物質，而是既滿足自身的需求而又不破壞自然，既滿足自身的需要，又不影響后代人需要。生態(tài)文明建設的構成分析 生態(tài)系統(tǒng)是非常復雜的系統(tǒng)。在現今的社會
8、形態(tài)中，社會的基本要素是人口、自然、經濟、政治和思想等五大類基本要素。社會的存在和發(fā)展少不了任何一個要素，而且這些要素都已融入到社會的各行各業(yè)之中。從生態(tài)文明的構成要素及其各要素之間的相互關系可以看出，生態(tài)文明建設應當分為以下幾個基本構成要素：生態(tài)文化，綠色政治制度，又快又好的經濟發(fā)展模式，人的全面發(fā)展以及資源節(jié)約、環(huán)境友好的生態(tài)環(huán)境?！ ∩鷳B(tài)文化是指一切文化活動包括指導我們進行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法、組織、規(guī)劃等意識和行為都必須符合
