曹雪芹與高鶚語言特點(diǎn)之比較

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1、曹雪芹與高鶚語言特點(diǎn)之比較摘要：高鶚的語言既有與曹雪芹的語言一脈相通之處，又有不同之處。經(jīng)比較可得出曹雪芹的語言風(fēng)格偏重于口語化，帶有濃厚的京味兒，且吳語痕跡明顯，而高鶚的語言書面語色彩和北方話色彩更濃。此外，曹雪芹與高鶚對(duì)于社會(huì)禁忌語的使用和語言的簡(jiǎn)潔美等方面也存在差異?！　￡P(guān)鍵詞：京味兒；粗話；口語；社會(huì)禁忌語；簡(jiǎn)潔精練　　　引言眾所周知曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》保存下來的只有80回，后世廣為流傳的120回本《紅樓夢(mèng)》為高鶚續(xù)寫而成。高鶚在續(xù)寫后40回的同時(shí)，對(duì)前80回的文字也作了不少改動(dòng)。因此，前八十回的版本也有兩種，即庚辰本和程甲、程乙本。比較曹雪芹與高鶚

2、的語言特點(diǎn)，不僅要拿前80回（高鶚改動(dòng)以前的本子）同后40回作比較，還要考察前八十回中高鶚語言修改的地方同曹雪芹的語言進(jìn)行比較。在對(duì)二者語言特點(diǎn)的分析比較之中我們可以比較出二者語言四點(diǎn)不同之處?！　∫?、曹雪芹語言風(fēng)格口語化，高鶚書面語色彩更濃　　曹雪芹一生中大部分時(shí)間在北京度過，由于家道衰落，曹雪芹晚年與北京下層人民有著密切的聯(lián)系。因此，他對(duì)北京話非常熟悉。在《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作中，特別是在人物對(duì)話中，他展示了地道的京味兒。如：難道圖你受用一回，叫他知道了，又不待見我。①這句話里的待見是北京方言詞，義為喜愛、喜歡，但多用于否定式。不待見含有憎厭的意思。　　再說

3、高鶚中過進(jìn)士，做過翰林院侍讀，從其在北京生活的時(shí)間和較高的社會(huì)地位看，他的語言書面語色彩更濃厚一些。這些可以從他對(duì)曹雪芹原著的修改中看出來?！　　都t樓夢(mèng)》前80回里有一個(gè)詞很值得注意，那就是才剛，才剛指剛過去不久，意義、用法都與剛才相同。才剛是北京一帶的口語詞，現(xiàn)在老派北京人還會(huì)說。剛才則應(yīng)視為標(biāo)準(zhǔn)語?！都t樓夢(mèng)》前80回（庚辰本）大多用的是才剛。如：才剛帶人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的。但在高鶚的程乙本中的才剛卻被改為剛才了?！　《?、曹雪芹語言吳語痕跡明顯，高鶚語言北方話色彩更濃　　曹雪芹本人出生在南京，直到雍正6年曹家抄沒后才

4、隨家遷回北京。南京雖屬官話地區(qū)，但因其地處江南，與吳語地區(qū)聯(lián)系密切。曹雪芹的祖父曹寅又任過蘇州織造，這個(gè)家族與吳語地區(qū)有著更多的來往。從曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》所使用的語言中，我們可以看到明顯的吳語痕跡。如：簽簽、促狹、狼炕、人客等。　　從吃、喝二字看兩者語言的不同：吃接液體時(shí)是吳語方言，意義相當(dāng)于普通話中的喝。如：吃酒，而喝這屬于北方方言的詞語。我們可以從《紅樓夢(mèng)》不同版本吃、喝二字的數(shù)量，看出曹雪芹與高鶚的語言對(duì)吳語方言使用的不同，這個(gè)差別主要反映了兩位方言上的差異：高鶚說北方話，而曹雪芹則明顯受吳語的影響。　　三、對(duì)于社會(huì)禁忌語的規(guī)避態(tài)度　　曹雪芹在《紅

5、樓夢(mèng)》中所創(chuàng)造的人物語言完全合于人物的性格和說話的場(chǎng)景，不規(guī)避某些社會(huì)禁忌語，語言的口語化和個(gè)性化很強(qiáng)，人物一張口，他的身份地位、文化素養(yǎng)、性格特點(diǎn)便表現(xiàn)出來。在這一點(diǎn)上，由于高鶚是士大夫出身，他自然要規(guī)避某些社會(huì)禁忌語?！　∪纾簩?duì)于粗話、臟字的規(guī)避。曹雪芹筆下的人物語言，完全從人物的身份、性格出發(fā)，從對(duì)話的情景出發(fā)，對(duì)某些粗話、臟字，和與封建制度相抵觸的語言，即所謂社會(huì)禁忌語，未采取規(guī)避態(tài)度。高鶚可能由于傳統(tǒng)世俗觀念和對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的顧及，認(rèn)為某些字眼不應(yīng)見諸文字，因而在很多地方作了刪改。如：《紅樓夢(mèng)》第四回是全書的總綱，這一回的回目原作薄命女偏逢薄命郎

6、，葫蘆僧亂判葫蘆案。一個(gè)亂字，異常鮮明的反映了曹雪芹對(duì)腐朽的封建吏治的批判態(tài)度。但高鶚將亂判二字改為判斷，磨平了原著的銳利鋒芒?！　∷?、語言簡(jiǎn)潔度的不同　　曹雪芹語言惜墨如金，充分體現(xiàn)了語言的簡(jiǎn)潔美。這種語言的一字不可更，也是曹雪芹所竭力追求的語言藝術(shù)境界之一。是《紅樓夢(mèng)》語言藝術(shù)的一個(gè)重要特色?！　∪纾簩?duì)于人物形象神情用字的簡(jiǎn)潔。曹雪芹語言的簡(jiǎn)潔表現(xiàn)在他能極準(zhǔn)確、精煉而生動(dòng)地刻畫出人物的神情，但是高鶚在這方面的能力顯然不如曹雪芹。高鶚續(xù)寫的后四十回語言的簡(jiǎn)潔度不如曹雪芹的好，而且他在程本中對(duì)于前八十回的文字地改動(dòng)也使得《紅樓夢(mèng)》失色不少。如：劉姥姥到榮國(guó)

7、府去打秋風(fēng)，寫她來到榮國(guó)府大門石獅子前，只見處處的轎馬，便不敢進(jìn)去，且彈了彈衣服，又叫了板兒幾句話的描寫。曹雪芹原著是然后赪到角門前但高鶚卻改為然后溜到角門前。赪是北京口語，它極準(zhǔn)確的刻畫了劉姥姥不敢向前又不得不向前走的那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的神態(tài)。因此原著這個(gè)字用得極好，它使讀者對(duì)劉姥姥的恐懼心理和進(jìn)退兩難的處境引起同情；對(duì)富貴人家的那種令人望而生畏的赫赫權(quán)勢(shì)，則不由得不叫人感慨萬千。而高鶚改為溜字則是歪曲了劉姥姥的形象，簡(jiǎn)直是把她寫得有點(diǎn)像賊頭賊腦的小偷一樣了?！　〗Y(jié)語　　二者語言的不同不僅說明二者生活背景的不同，也代表著二者語言素養(yǎng)的不同。在這里，我不評(píng)論高鶚

8、的續(xù)是否是狗尾續(xù)貂，我認(rèn)為高鶚能讓這樣一部偉大的作品以完整的形式問