實現(xiàn)現(xiàn)代化法治治國必需樹立法律信仰

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1、實現(xiàn)現(xiàn)代化法治治國必需樹立法律信仰-->實現(xiàn)法治現(xiàn)代化必需樹立法律信奉摘要伴跟著我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進行，人們?nèi)找嬉庾R到法治在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，代寫法律碩士畢業(yè)論文但是法律信奉的虛無是當前中國建設(shè)社會主義法治國家的主要障礙之一。筆者以為法律信奉是法治建設(shè)的必要前提，就法律信奉的概念、原因及如何樹立法律信奉等方面進行了闡述。樞紐詞：法治；法律信奉；法律工具主義一、法律信奉是實現(xiàn)法治現(xiàn)代化的必要前提及法律信奉的概念伯爾曼曾經(jīng)說過：“法律必需被信奉，否則它將形同虛設(shè)?！雹佟八^法律信奉，是兩個方面的有機同一：一方面是指主體以堅

2、定的法律信念為條件并在其支配下把法律規(guī)則作為其行為規(guī)則；另一方面是主體在嚴格的法律規(guī)則支配下的流動。可見，它既是一個主觀范疇的概念，也是一個可見之于主體行為的客觀化的概念?！雹诓疇柭浴?法律只有在受到信任并且因而并不要求強制力的時候，才是有效的。真正能阻止犯罪的乃是遵法的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)又根治于一種深切而強烈熱鬧的信念之中?！雹塾纱丝梢?，法律信奉是實現(xiàn)法治的必要前提：其一，在觀念形態(tài)上，法治的實現(xiàn)要求法律的至上性、權(quán)勢巨子性在人們心中的確立，這種至上性、權(quán)勢巨子性的確立也是實現(xiàn)法治的條件。只有信奉法律，人們對法的信任、尊重之

3、情才會被激發(fā)，法律的至上性和最高權(quán)勢巨子性也才有可能得以真實的確立和維持，人們才能更好的自覺的遵遵法律。其二，在價值形態(tài)上，法治中的法，不僅具有秩序的應(yīng)有含義，而是包含公平、正義、效率等價值目標在內(nèi)，它必需基于人們對法律的認同、尊重，基于公民自覺遵法的熱情，以及對法律軌制深信不疑的信奉。其三，在軌制層面上，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會主義法治的實現(xiàn)離不開我們所選擇的社會主義市場經(jīng)濟體系體例。市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，市場經(jīng)濟必定強迫人們對與其相適應(yīng)的法治的認同和聽從。法律被社會主體信奉的基礎(chǔ)何在？有學(xué)者曾指出：“規(guī)律——科學(xué)性、人性—

4、—正義性、利便——效益性應(yīng)是法律成為信奉對象的三要素”。④也有的學(xué)者以為，在當代法律之所以被信奉，其基礎(chǔ)要素在于自身應(yīng)具備“自由——人權(quán)性、效用——利益性、保障——救濟性”三種不可缺少的內(nèi)在品格。⑤法律之所以能夠被信奉，其主要原因有“:一方面，作為一種人性的爭議規(guī)則具有被主體普遍信奉的價值基礎(chǔ)；作為客觀的科學(xué)規(guī)則具有被主體信奉的真理基礎(chǔ)；另一方面，作為利便的利益具有被主體普遍信奉的實效基礎(chǔ)?！雹拮鳛閲夜芾硭_到的一種目標狀態(tài)，法之被普遍聽從是亞里士多德以為的理想狀態(tài)，在他看來，社會秩序要得以不亂，人們糊口要安寧幸福，法治也

5、即國家制定之法律被廣泛聽從是匡助這一社會理想實現(xiàn)的最佳途徑“，法律能見成效，全靠民眾的聽從”，“邦國雖有良法，要是人民不能全部遵循，仍舊不能法治”。⑦二、克服法律信奉的障礙當代中國公家對法律缺失信奉，主要與傳統(tǒng)中國的法律文化、政治文化、民眾法律意識稀薄以及長期以來法律工具主義取向盛行等因素有關(guān)。中國傳統(tǒng)法律文化因素沒有使人們產(chǎn)生信奉法律的內(nèi)在根基，相反，倫理道德卻成為人們推崇的對象。人們更傾向于倫理親情，對通過法律程序協(xié)調(diào)人際關(guān)系的做法卻避而遠之，相伴而生的則是人們排斥法律甚至厭惡法律，使得法律喪失了其應(yīng)有的至上性與權(quán)勢巨子性

6、。中國傳統(tǒng)政治文化造就了權(quán)力至上的觀念，使人們崇尚權(quán)力，以權(quán)力信奉取代了法律信奉，權(quán)力至上的傳統(tǒng)文化成為法律信奉形成的枷鎖束縛。民眾的法律意識，尤其是權(quán)利意識稀薄，義務(wù)本位觀還沒有徹底清除，影響了人們對法的自覺程度，成為法律信奉形成的絆腳石。一個民族的法律意識的強弱，是該民族經(jīng)濟、政治、思惟、地輿環(huán)境等因素相互作用的結(jié)果，公家法律意識稀薄又客觀地反映出社會成員與法律之間的間隔。“法律工具主義”是長期以來阻礙我們理論法學(xué)向前發(fā)展的重要障礙，也是法律信奉樹立的主要障礙。它夸大在社會系統(tǒng)中，法律只是實現(xiàn)一定社會目標的工具和手段，不具

7、有任何目的和價值意義。從詳細表現(xiàn)形態(tài)看，它是指法律不外是階級、國家、政策、以及發(fā)展經(jīng)濟和維護道德的工具而已。三、強化公民尤其是執(zhí)法職員的法律信奉要真正施展法律的效能，建設(shè)社會主義法治社會，就必需進步民眾對法律的信奉，尤其是法律人對法律的信奉。對此，筆者以為要做到以下幾點：首先，在立法上，首先就要民主，就要充分考慮、吸收民眾的意見，加強立法的公然性和透明度。只有使法律得到了民眾的深層認同和積極共鳴，成為人們強烈的情感要乞降理想趨向，這樣的法律才能深入人心，才能喚起人們的崇敬和信奉，對法律的信奉才會天然而生。其次，在執(zhí)法過程中，行

8、政執(zhí)法職員必需嚴格按照法律的劃定嚴格執(zhí)法，不能權(quán)大于法，做到有法必依。行政機關(guān)必需嚴格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。要公平、公正執(zhí)法，同等對待當事人，不得濫用權(quán)力。在執(zhí)法過程中，應(yīng)當依法保障當事人和利害關(guān)系人的知情權(quán)、介入權(quán)和救濟權(quán)。再次，在普法教育中，以培育公民的憲