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《新媒體環(huán)境下消費(fèi)主義文化對(duì)女性形象塑造的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、新媒體環(huán)境下消費(fèi)主義文化對(duì)女性形象塑造的影響-->第一章緒論第一節(jié)研究背景中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(NIC)近年的互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告顯示，目前中國(guó)男性網(wǎng)民占59.3%，女性占40.7%，中國(guó)網(wǎng)民性別組成進(jìn)一步優(yōu)化:女性網(wǎng)民的比例呈上升趨勢(shì)，越來(lái)越多的女性正在接觸互聯(lián)網(wǎng)，女性群體通過(guò)其獲取信息和享受服務(wù)的機(jī)會(huì)相較于男性群體幾乎是平等的。與此同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體對(duì)女性群體和女性文化的影響也可謂無(wú)孔不入:它們影響女性受眾的消費(fèi)心理甚至是消費(fèi)習(xí)慣，甚至成為女性文化發(fā)展的助推器。從女性網(wǎng)民身上窺到無(wú)限商機(jī)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商，紛紛下到互聯(lián)網(wǎng)這片汪洋大海中爭(zhēng)奪一杯羹。依托綜合網(wǎng)站的女性專業(yè)頻道和具有獨(dú)立
2、域名的女性專業(yè)網(wǎng)站應(yīng)運(yùn)而生。新媒體對(duì)于性別界定的模糊性給女權(quán)主義者以希望。她們認(rèn)為這勢(shì)必會(huì)打破以父權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)結(jié)構(gòu);作為女性自我賦權(quán)的文化新技術(shù)，新媒體在爭(zhēng)取媒介形象平等方面大有發(fā)展空間。她們翼希借助當(dāng)代技術(shù)的發(fā)展，幫助女性群體實(shí)現(xiàn)性別、身體、身份、文化和技術(shù)上的互動(dòng)，從而反對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)一直存在的“霸權(quán)力量”。但女權(quán)主義者萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，網(wǎng)絡(luò)媒體在構(gòu)建女性文化和推動(dòng)女性社會(huì)化進(jìn)程時(shí)受到了消費(fèi)主義文化的影響。80年代經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放后，與外國(guó)資金和高科技一起進(jìn)入中國(guó)的消費(fèi)主義再一次重新定義和商業(yè)化了女性這個(gè)概念}(Hooper1998)。當(dāng)我們打開(kāi)女性網(wǎng)站或女性頻道，看到的絕大部分是明星亦或保
3、養(yǎng)、彩妝類的商品廣告，女性身上被貼上了“美麗性感”、“浪漫小資”、“購(gòu)物達(dá)人”各色標(biāo)簽，與之相反的形象鮮少見(jiàn)到。外表平等和精美包裝的背后其實(shí)是性別角色定型的烙印。.....................第二節(jié)研究動(dòng)機(jī)本文著力探討消費(fèi)主義文化于新媒體女性形象塑造中的作用和影響，關(guān)注依附于新科技的消費(fèi)主義文化在女性文化形成中的作用和影響。之所以選擇從消費(fèi)主義文化視角研究國(guó)內(nèi)的女性網(wǎng)站的主要原因如下:首先是傳統(tǒng)女權(quán)主義和后女權(quán)主義的根本分歧。范·祖?zhèn)?vanZoonen)認(rèn)為“媒體體現(xiàn)了社會(huì)上呈統(tǒng)治地位的社會(huì)價(jià)值觀，并且用符號(hào)化的表現(xiàn)形式貶損了女性，要不就是根本不在媒體上關(guān)注女性，要不就
4、是把她們描繪成刻板形象CvanZoonen,1994:17)。傳統(tǒng)女權(quán)主義學(xué)者對(duì)媒體上的女性形象達(dá)成的基本共識(shí)是:大眾媒體塑造的女性形象大抵是柔弱且順從的，她們受到商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)且沒(méi)有能力來(lái)抵抗這些誘惑。但對(duì)后女權(quán)主義特別是賽伯女權(quán)主義而言，新媒介形式的迅猛發(fā)展必然對(duì)傳統(tǒng)的傳媒產(chǎn)生巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，原先根深蒂固的性別盲點(diǎn)應(yīng)該得到修正。她們把大眾傳媒看作是女性自我賦權(quán)的一種文化技術(shù)，在尊崇其所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)和準(zhǔn)則的前提下可以帶給女性自我管理能力的提升，甚至有中國(guó)女權(quán)主義研究者提出“女性也可以‘以毒攻毒’，利用父系社會(huì)提供的‘方便’，來(lái)破壞它的結(jié)構(gòu)(比如說(shuō)一個(gè)厲害的‘淘金女’可以打破男女傳統(tǒng)
5、關(guān)系結(jié)構(gòu))等等(鐘雪萍，1998:251)”“。兩種女權(quán)主義研究學(xué)派各有堅(jiān)持互不相讓。但就女性媒介形象而言，它并只是一個(gè)單一膚淺的詞條或概念，它本身就是各種因素角力的體現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)下經(jīng)濟(jì)和文化等因素的交錯(cuò)使它更加復(fù)雜而多維。想要深入地了解和探討女性文化，就需要將其置于當(dāng)前的大環(huán)境下，全面而徹底地厘清影響女性形象塑造的背后動(dòng)因。........................第二章文獻(xiàn)綜述第一節(jié)國(guó)內(nèi)外研究概述本研究的文獻(xiàn)綜述主要包含兩個(gè)方面。首先回顧并評(píng)述國(guó)外對(duì)于女性形象塑造的觀點(diǎn)和重要研究。其次，重點(diǎn)分析女性形象研究在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合國(guó)家的特殊國(guó)情，進(jìn)一步探討國(guó)內(nèi)女性形象研究的不
6、足和趨勢(shì)。最后基于兩方面的文獻(xiàn)綜述，筆者提出自己的理論框架。2.1.1國(guó)外研究概述有關(guān)于“性別和傳播”研究最早見(jiàn)于1977年的美國(guó)新聞傳播雜志《新聞與大眾傳播季刊》，就在這一年，該刊物的索引中出現(xiàn)了“少數(shù)族群”(minorities)這一分類項(xiàng)，女性、黑人和亞裔等均被歸入其中。1978年，美國(guó)傳播學(xué)女研究者蓋爾·塔奇曼和其他學(xué)者合著的論文集《爐床與家庭:媒介中的女性形象》出版，標(biāo)志著“性別和傳播”的研究史進(jìn)入到一個(gè)新的階段。該論文集主要討論了兩方面的問(wèn)題:一是女性在媒介中如何被描繪，她提出了“貶抑”(annihilation的概念，認(rèn)為女性在媒介報(bào)道中受到貶低、歪曲或根本不被呈現(xiàn)，媒
7、介的報(bào)道很少針對(duì)女性的工作、成就、需要而展開(kāi)zo;二就涉及到媒介中工作的女性群體。從這本書的問(wèn)世開(kāi)始，性別和媒介研究正式變身為傳播學(xué)的一門分支學(xué)科，大眾傳播中所涉及的形象問(wèn)題也開(kāi)始被學(xué)者們所重視。美國(guó)學(xué)者卡蘿琳·凱奇(CarolynKitch)的《雜志封面女郎:美國(guó)大眾媒介中視覺(jué)刻板形象的起源》對(duì)19世紀(jì)末期到20世紀(jì)初期美國(guó)婦女媒介形象的演變過(guò)程進(jìn)行了歷史性的梳理，從中歸納出美國(guó)婦女媒介刻板形象(Cstereotypes)的形成過(guò)程。的中心問(wèn)題是:為什么
