[應(yīng)用文書(shū)]婆媳關(guān)系中老公太重要

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1、婆媳關(guān)系中老公太重要！強(qiáng)烈推薦老婆們給老公看的教材來(lái)源：的日志作為婆婆和媳婦的兩個(gè)女人，在前幾十年是毫無(wú)關(guān)系的，只因?yàn)樗齻児餐瑦?ài)著一個(gè)男人而成為一家人，所以婆媳關(guān)系并不是婆婆和媳婦兩個(gè)人的關(guān)系，而是比三角戀更復(fù)雜的三角關(guān)系。三角戀中，總有一個(gè)是不被愛(ài)的，而且最終會(huì)有一人退出，所以相對(duì)簡(jiǎn)單多了。但在婆媳關(guān)系中，兩個(gè)女人都是被愛(ài)的，哪個(gè)女人都不能退出，而且還應(yīng)該和諧相處。但中國(guó)的婆媳矛盾幾千年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，婆婆和媳婦幾乎成了“天敵”，讓本應(yīng)該擁有兩個(gè)女人的愛(ài)的那個(gè)男人夾在中間，受盡夾板氣。很多男人不懂得如何處理這種關(guān)系，導(dǎo)致婆媳之間

2、的矛盾越來(lái)越深，輕則家庭不睦、婆媳結(jié)怨，重則妻離子散、家破人亡！不想受夾板氣的老公們，想要同時(shí)擁有母親大海般深厚的愛(ài)和妻子火一般熱烈的愛(ài)，那好好看看這篇十二戒吧！第一戒：不要有“天下無(wú)不是的父母”這個(gè)觀念很多老公們似乎都有這種觀念，并且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對(duì)父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈后，這句話出現(xiàn)的頻率是最高的，明知老媽有錯(cuò)，卻只敢對(duì)老婆說(shuō)：天下無(wú)不是的父母，她再不對(duì)也是我媽?zhuān)憔投嗳倘贪?！于是老婆們一腔怨氣無(wú)處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們?cè)谶@種家庭中，因得不到老公的保護(hù)，對(duì)老公的愛(ài)會(huì)漸漸消退，

3、直至對(duì)婚姻失望，有的可能會(huì)逃離婚姻，有的可能會(huì)從忍讓轉(zhuǎn)向反擊，最終讓處在這種關(guān)系中的每個(gè)人都傷痕累累。第二戒，從結(jié)婚那天起，請(qǐng)主動(dòng)給自己斷奶每個(gè)女人結(jié)婚后，都希望自己托付終身的男人能夠成熟起來(lái)，有擔(dān)當(dāng)?shù)膿纹鹦〖疫@片天?？珊芏嗄腥藚s忘了角色的轉(zhuǎn)換，總以為自己還是父母的乖寶寶，最明顯的一個(gè)標(biāo)志就是不愿離開(kāi)父母單獨(dú)過(guò)日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母！結(jié)婚后還跟父母住在一起的男人，其實(shí)和結(jié)婚前沒(méi)有多少改變，因?yàn)樗栏蠇屧谝黄?，老媽是舍不得讓自己干家?wù)的，老婆更不敢當(dāng)著老媽分派家務(wù)給自己，還是跟婚前一樣，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)

4、張口的日子，只見(jiàn)兩個(gè)女人在為他奔忙，哪里見(jiàn)他為老媽做過(guò)一點(diǎn)事情？很多母親都有“娶媳婦是接自己的班伺候自己兒子”的封建思想，于是從小便將這種思想灌輸給自己的兒子，而且身體力行，將家務(wù)活全部包攬，不讓兒子干一點(diǎn)活，并且總喜歡在媳婦面前夸獎(jiǎng)自己的兒子是多么懶惰：我兒子從小連油瓶倒了都不扶！──男人們，聽(tīng)到這話你很自豪還是很羞愧？你是吃奶的嬰孩，連油瓶都扶不起嗎？還是習(xí)慣了將媽媽當(dāng)自己的老媽子使喚，并且聽(tīng)任老媽將老婆培訓(xùn)成你的帶薪保姆，讓老婆接替老媽的班來(lái)伺候你？很多跟父母分開(kāi)住的男人，會(huì)很自覺(jué)的跟老婆進(jìn)行家務(wù)分工。但如果父母到自己家

5、小住一段時(shí)間走后，他幫著做家務(wù)的良好習(xí)慣便被毀得干干凈凈，因?yàn)楦改冈诘哪嵌螘r(shí)間里，媽媽不讓他干一點(diǎn)家務(wù)，老婆也不敢分派他家務(wù)，他便心安理得的享受著母親及老婆的服務(wù)，如果一旦父母離開(kāi)，回到二人世界，老婆要求恢復(fù)以前的家務(wù)分工時(shí)，這個(gè)老公往往會(huì)來(lái)這么一句：“我媽從來(lái)不讓我干家務(wù)”！言下之意是要求老婆應(yīng)該象老媽一樣對(duì)他或者沿著自己老媽的生活軌跡走下去！──請(qǐng)你想一想，你老婆嫁給你，難道就是為了給自己找一個(gè)人來(lái)伺候，成為別人的附屬品，被別人奴役嗎？第三戒，別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則，并唯父母之命是從在中國(guó)幾千年的封建

6、思想的影響下，“孝”成了一種至高無(wú)上的美德，也成了父權(quán)社會(huì)最厲害的枷鎖，所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子賢孫競(jìng)相效仿。如果一個(gè)人被指不孝，那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣，令人難以饒恕。但這個(gè)“孝”卻不同于法律，沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，所以也成了最容易被父母?jìng)兡脕?lái)壓制子女的大帽子，只要子女不聽(tīng)從自己，或者稍微跟自己的意見(jiàn)相悖，父母便哭天抹淚的罵：你這個(gè)不孝子啊，我白養(yǎng)你了啊……！很愛(ài)惜自己名聲的男人們聽(tīng)到這種指責(zé)，往往會(huì)覺(jué)得五雷轟頂，萬(wàn)箭攢心。于是，為了維護(hù)自己“孝子”的“名聲”，男人們往往會(huì)放棄自己做人的原則，是

7、非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發(fā)生沖突的情況下，不問(wèn)青紅皂白便認(rèn)為是老婆的責(zé)任，并幫著父母指責(zé)老婆。在這種情況下，男人并不站在一個(gè)公正的立場(chǎng)在維護(hù)家庭的和睦，卻只會(huì)盲目的要求老婆一人忍辱負(fù)重、委曲求全來(lái)維持家庭表面的平靜。有這種愚孝思想的男人，其實(shí)是深受“君為臣綱、父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”封建思想的影響，但在那個(gè)等級(jí)觀念極為嚴(yán)格的君權(quán)、父權(quán)社會(huì)，連迂腐之極的孔老夫子都主張“君不義，臣可以爭(zhēng)于君，父不義，子可以爭(zhēng)于父”，所以這些愚孝的男人們只是吸收了封建思想的糟粕，拋棄了其中的精華。他們?cè)诤醯牟皇菍?duì)父母真正的孝道，而是“孝子”

8、這個(gè)名聲，所以說(shuō)這種愚孝的男人，并非真正的“孝子”，而是虛偽的沽名釣譽(yù)之徒！第四戒，請(qǐng)主動(dòng)幫著老婆融入自己的家庭，而不是幫著家人排斥她這一點(diǎn)可能所有的老公都會(huì)喊冤：自己既然娶了老婆回家，怎么會(huì)排斥她呢？但有些男人雖然主觀上沒(méi)有這樣的想法，事實(shí)上卻在做著這樣的事，讓老婆感覺(jué)自己