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《色彩隱喻的文化意蘊(yùn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、色彩隱喻的文化意蘊(yùn)——從《都柏林人》和《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》說(shuō)起謝基鳳(廣東行政職業(yè)學(xué)院外語(yǔ)系，廣東廣州510800)內(nèi)容提要:喬伊斯(2003,418)認(rèn)為，聲音、形式和顏色是文學(xué)作品必不可少的三要素，并在其創(chuàng)作中盡顯三要素的重要作用。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)喬伊斯作品的音樂(lè)性及形式的巧妙性已有不少研究，但對(duì)其作品的色彩卻關(guān)注尚少。本文通過(guò)研究《都柏林人》和《肖像》中的色彩隱喻，不僅表明喬伊斯這兩部作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一與和諧,還期望對(duì)國(guó)內(nèi)從顏色視角深度解讀《都柏林人》和《肖像》兩部作品方面研究的欠缺有所彌補(bǔ)。關(guān)鍵詞：顏色;修辭;隱喻;認(rèn)知Ab
2、stract:Joyce(2003,418)heldthatsound,shapeandcolorarethreeindispensableelementsofart.AmongcurrentstudiesonDublinersandAPortraitoftheArtistasaYoungMan,“shape”and“sound”havebeenahottopicunderconstantspeculation,butthesubjectof“color”hasbeenunderresearchedinChina.Throughstudyi
3、ngthecolormetophorinthetwoworksmentionedabove,thispaperisintendedtoaddressthepaucitythatexistsinexaminingthetwoworksfromtheperspectiveofcoloraswellastojustifytheintegrationoftheformandthecontentofDublinersandAPortraitoftheArtistasaYoungMan.Keywords:color,metaphor,cognition
4、1．引語(yǔ)顏色詞是文學(xué)作品中非常重要的修辭手段之一。正如張培基（1979,57）所說(shuō)，“顏色詞在文學(xué)寫(xiě)作中所占的重要地位是不可否定的……顏色詞的正確運(yùn)用是為了更有效地表達(dá)文字的思想內(nèi)容?！睈?ài)爾蘭小說(shuō)家詹姆斯·喬伊斯早期兩部作品《都柏林人》（Dubliners）和《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》（APortraitoftheArtistasaYoungMan）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《肖像》”）運(yùn)用了大量色彩及與特定色彩相關(guān)的器物形成的隱喻意義,不僅為深化了作[——————作者簡(jiǎn)介：謝基鳳（女,1981---）,湖南衡陽(yáng)人,廣東行政職業(yè)學(xué)院外語(yǔ)系助教。主要研究方向
5、為：英美文學(xué)。8品的主題,更為小說(shuō)涂上了一層夢(mèng)幻般的色彩,從而使小說(shuō)在色彩斑斕中完成了對(duì)愛(ài)爾蘭政治、宗教、教育和社會(huì)生活等方面的嚴(yán)肅批判。在《肖像》（2003,374-375）里，主人公斯蒂芬凝視天空的浮云自言自語(yǔ)道：“詞句。是不是它們的顏色呢?……不，并不是它們的色彩：是此刻本身的平靜均衡……耀眼實(shí)在的世界通過(guò)豐富多彩意蘊(yùn)深廣的語(yǔ)言的折射,帶給他的樂(lè)趣竟不是很多,而他個(gè)人情感的內(nèi)部世界里所做的冥思,在冷靜流暢的瞬間的文句中得到完美的映射,這卻帶給他更多的樂(lè)趣……”喬伊斯通過(guò)斯蒂芬的自言自語(yǔ)向讀者暗示他作品里的顏色詞并非純粹的顏色詞，它們還
6、蘊(yùn)涵了深刻寓意以及他自己豐富的情感；同時(shí)通過(guò)斯蒂芬之口，喬伊斯(2003,418)聲稱(chēng)：“……從聲音，形體和色彩，從我們靈魂的這些監(jiān)獄大門(mén)中，擠出一個(gè)美的形象，我們已經(jīng)逐漸理解了美的形象——那就是藝術(shù)”[3]。由此可見(jiàn)，他認(rèn)為聲音、形式和顏色是文學(xué)作品必不可少的三要素，并在創(chuàng)作中非常注重發(fā)揮這三種要素的作用。目前已經(jīng)有不少評(píng)論家對(duì)于他作品的音樂(lè)性及形式的巧妙性進(jìn)行研究，但是，對(duì)于他作品強(qiáng)烈的色彩感，除了郭軍（2005,55）寥寥數(shù)語(yǔ)提到“遭遇”中的“綠眼睛”外，國(guó)內(nèi)尚無(wú)太多的既有成果。因而，本文從“顏色”這個(gè)視角去解讀他的兩部早期作品，以期
7、望取得有一定價(jià)值的新發(fā)現(xiàn)，并得出某些啟示。概念隱喻通常被視為在人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上源域和目標(biāo)域之間跨域的映射。束定芳（2002）認(rèn)為，概念隱喻往往可能是人類(lèi)共同擁有的對(duì)某些事物的信仰或某一特定文化對(duì)某些事物的特殊認(rèn)識(shí)。正如概念隱喻的產(chǎn)生取決于人類(lèi)思維方式以及他們跟物質(zhì)世界和文化環(huán)境之間的相互作用，作者在創(chuàng)作中使用什么樣的顏色隱喻，取決于他對(duì)顏色的認(rèn)知以及他所生存的物質(zhì)文化環(huán)境。喬伊斯根據(jù)自己對(duì)不同顏色的認(rèn)知和受他生存的物質(zhì)文化環(huán)境影響，在作品里經(jīng)常采用不同的顏色編碼來(lái)營(yíng)造特定氣氛，塑造特定人物或表達(dá)作者的主觀(guān)感情。2．色彩隱喻2．1營(yíng)造特定氣氛
8、的色彩隱喻喬伊斯在《都柏林人》和《肖像》中不僅反復(fù)使用“黑色”和許多類(lèi)似意義的詞語(yǔ)（如：blackened,dark,somber等），還大量使用其它摻雜黑色的顏色詞，如grey
