“接受”到“互動(dòng)”的轉(zhuǎn)變

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1、“接受”到“互動(dòng)”的轉(zhuǎn)變　　[摘要]現(xiàn)如今,受眾正以絕對(duì)的影響力作用于媒體的各種運(yùn)作與執(zhí)行,而這種影響力恰恰又具有雙重的功效:它既影響著媒體的傳播內(nèi)容,又影響乃至決定著媒體傳播過(guò)程中的傳播策略與傳播手段。新聞受眾在新聞傳播活動(dòng)中處于核心地位,是新聞傳播活動(dòng)的原始動(dòng)力和成效的檢測(cè)者。隨著傳媒市場(chǎng)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的賣方市場(chǎng)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)化,各傳播媒介必須徹底放下居高臨下的架子,丟棄媒介本位的落后觀念,從以人為本的理論前提出發(fā),積極倡導(dǎo)受眾本位,方能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏態(tài)勢(shì)?！　　　關(guān)鍵詞]受眾大眾傳媒受眾本位反饋　　　　一、新聞傳

2、播活動(dòng)中受眾的概念及地位　　　　1.受眾的概念　　受眾的概念可以從幾方面來(lái)理解,從字面意義上講:受意為接受,眾即群眾,受眾也就是指接受的人。受眾這個(gè)詞引入到傳播學(xué)也就是指信息接受者的意思?！　∈鼙?作為傳播行為的接受者,是信息傳播的目的地,是傳播活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在國(guó)內(nèi)傳播學(xué)和大眾傳播學(xué)文獻(xiàn)中,也有不少人把受眾稱為受傳者。在新聞信息傳播中,針對(duì)不同性質(zhì)的媒介,受眾的定義與所涵蓋的對(duì)象也不盡相同?！　?.受眾的地位　　新聞受眾在新聞傳播中處于核心地位,新聞傳播的全部工作和一切活動(dòng)都是圍繞新聞受眾展開的?！　?duì)于傳播媒介來(lái)說(shuō),受眾是所有媒介的衣食父母,換句話來(lái)說(shuō)拋開受

3、眾感受而獨(dú)自存在的媒介活動(dòng)是不會(huì)有所發(fā)展的。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展環(huán)境中,傳播領(lǐng)域現(xiàn)已不是一家或者一個(gè)國(guó)家新聞媒介間的相互競(jìng)爭(zhēng)了,而是已經(jīng)演變成全世界范圍內(nèi)媒介對(duì)受眾的競(jìng)爭(zhēng),在這種大前提條件下媒介更應(yīng)清楚的認(rèn)清受眾才是媒介傳播中的核心。　　隨著媒介自身變革的加劇,受眾的注意力是媒介的利益之源已經(jīng)被越來(lái)越多的媒介所認(rèn)可。如今,媒介對(duì)生存空間與受眾群體的爭(zhēng)奪日益激烈,主體意識(shí)和能動(dòng)意識(shí)不斷增強(qiáng)的受眾在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)種扮演了絕對(duì)的主角。　　　　二、新聞受眾地位的轉(zhuǎn)變　　　　受眾地位的提高主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先體現(xiàn)在新聞理論研究這個(gè)方面上。跟新聞傳播有關(guān)的學(xué)術(shù)界,

4、在受眾地位這個(gè)方面的研究投入的人力物力,可以說(shuō)是空前的,這就為受眾地位在理論上提供了學(xué)術(shù)支持與概念基礎(chǔ);其次,體現(xiàn)在各種媒體的新聞實(shí)踐中。不同性質(zhì)的媒介,在其自身的信息傳播過(guò)程中,對(duì)不同層次與不同領(lǐng)域的受眾進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查和研究,這就為受眾地位在實(shí)際中提供了數(shù)據(jù)支持與事實(shí)依據(jù)。那么,新聞受眾為何受到如此的重視呢,它又有怎么樣的地位轉(zhuǎn)變呢?　　1.受眾是新聞傳播由純意識(shí)形態(tài)行為轉(zhuǎn)入市場(chǎng)行為的締造者?！　∽畛醯拇蟊妭鞑ナ莻髅浇M織運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段向大量的受眾發(fā)送信息,受眾一般無(wú)法接近傳媒機(jī)構(gòu),人們只能被動(dòng)地接受信息。這樣的形式有時(shí)會(huì)給傳播者一種錯(cuò)覺,仿佛自己無(wú)所不能,受

5、眾就是傳播者思想意識(shí)和意志的灌輸對(duì)象,只要傳播者輸出,受眾就肯定會(huì)輸入,形成有效的傳播過(guò)程?！　〉搅?948年,拉斯維爾提出了傳播過(guò)程的五要素模式,即誰(shuí)、說(shuō)了什么、通過(guò)什么渠道、向誰(shuí)說(shuō)、有什么效果,這一模式的提出與興起預(yù)示著媒介對(duì)受眾關(guān)注的興起。從此以后,受眾越來(lái)越被認(rèn)為是擁有自主意識(shí)和自我判斷能力的權(quán)力主體,媒介也清晰地認(rèn)識(shí)到受眾對(duì)媒體的接近與使用無(wú)不帶有一定的目的性,是一種主動(dòng)的行為過(guò)程,是自身需求的反映?！　∈鼙姷闹饔^意識(shí)發(fā)展與社會(huì)主體的發(fā)展總是同步進(jìn)行的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,媒體的發(fā)展賦予了受眾更多的自由和權(quán)利去選擇自己喜好的新聞信息。而新聞?dòng)^念的發(fā)展,是受

6、眾自身發(fā)展的必然結(jié)果,同時(shí),新聞?dòng)^念的變革,也反過(guò)來(lái)改變著受眾本身,這種改變,不僅包括對(duì)人思想觀念的改變,對(duì)人行為模式的改變,對(duì)人文化心理的改變,同時(shí)也包括對(duì)人們接受新聞的方式、接受新聞的心理的改變。隨著人本時(shí)代的到來(lái),國(guó)人的潛能得到極大程度的挖掘,人本身的全面發(fā)展也得到了前所未有的關(guān)注,傳媒也日益重視和正視人的價(jià)值存在。正因如此,作為一種獨(dú)特人文存在的傳媒業(yè),從大的文化視角出發(fā),來(lái)關(guān)注人和人的存在,而受眾進(jìn)而就不可逆轉(zhuǎn)地成為了媒體關(guān)注的焦點(diǎn)和目標(biāo)?！　?.受眾是新聞產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最終決定者?！　≡诂F(xiàn)階段,傳媒都在追求傳播效果的最大化。新聞產(chǎn)品要想實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值

7、,就必須和其他商品一樣同樣需要完成市場(chǎng)交換才能實(shí)現(xiàn)。因此對(duì)于傳媒來(lái)講,受眾就是市場(chǎng)。媒介為了生存與發(fā)展,只有重視受眾,充分考慮受眾的需要、興趣、愛好,才能在激勵(lì)的市場(chǎng)環(huán)境中得以生存?！　±?電視欄目,雖然肩負(fù)著傳播信息、制造娛樂和營(yíng)造良好人文氛圍的重任,但它終究是一種特殊的商品,觀眾的收視本身就是一種消費(fèi)行為。如果沒有人觀看,則其的市場(chǎng)價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn),那么欄目所有的文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)便成了一句空話,變得沒有任何意義。新聞報(bào)紙也是如此,如果新聞報(bào)紙?zhí)峁┑男侣勑畔?duì)讀者沒有什么價(jià)值,既不能給受眾帶來(lái)他所需要的知識(shí),又不能讓他得到一種精神上的愉悅,那么這張報(bào)紙就會(huì)遭到讀