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《信陽(yáng)農(nóng)耕文化形成地域特色的原因分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、信陽(yáng)農(nóng)耕文化形成地域特色的原因分析摘要：自古以來(lái)信陽(yáng)就是中原文化和荊楚文化的交融之地，其獨(dú)特的地理環(huán)境承載了這一片土地上獨(dú)有的農(nóng)耕文明。本文予以歷史治所監(jiān)制發(fā)展、獨(dú)特地貌的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、飲食習(xí)俗和文化品格特點(diǎn)四個(gè)方面來(lái)探討農(nóng)耕文明影響下的信陽(yáng)農(nóng)耕文化形成地域特色的原因。關(guān)鍵詞：中原地區(qū)；荊楚地區(qū)；農(nóng)耕文明；信陽(yáng)文化；地域特色中圖分類(lèi)號(hào)：G07文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-2589(2011)36-0170-02農(nóng)耕文明，廣義上指由在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一套適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展、生活需要的精神的物質(zhì)的文化集合。狹義的單
2、指農(nóng)民們以順天應(yīng)命、守望田園、辛勤勞作而形成的男耕女織的社會(huì)發(fā)展模式。農(nóng)耕文明的形成發(fā)展是中國(guó)文明得以形成和建立的基礎(chǔ)，以北方中原地區(qū)和南方荊楚地區(qū)為代表的農(nóng)耕文明在極大地促進(jìn)了封建社會(huì)的高度發(fā)展的同時(shí)也限制了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，最終導(dǎo)致近代中國(guó)在世界上被列強(qiáng)侵略的命運(yùn)。本文以現(xiàn)在的信陽(yáng)市行政區(qū)域?yàn)榘鎴D倒溯，從其歷史治所監(jiān)制、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、飲食習(xí)俗和文化品格四個(gè)方面作為農(nóng)耕文化形成的影響因素來(lái)考察信陽(yáng)的農(nóng)耕文明發(fā)展進(jìn)程，這樣不僅有助于了解信陽(yáng)農(nóng)耕文明在歷史上形成的南北交融過(guò)程，更希望能為信陽(yáng)地區(qū)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策提供新的
3、思路。一、歷史治所監(jiān)制中的分與合在農(nóng)耕文明五千年的風(fēng)云變幻中，信陽(yáng)被劃在南、北區(qū)域治下可以說(shuō)是對(duì)半的。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，雄楚滅吳除魯東擴(kuò)北上時(shí)信陽(yáng)就是主戰(zhàn)區(qū)，在盡剿申、息小國(guó)之后形成了一個(gè)南接兩湖北至今山東東南部的大楚版圖。盡管后來(lái)楚衰落于公元前278年都城郢為秦所破，楚頃襄王逃至陽(yáng)城，楚國(guó)貴族也隨之大規(guī)模遷移至此修養(yǎng)生息，信陽(yáng)仍為楚所控，然而歷史卻讓西北秦最終一統(tǒng)天下，又為北所控。據(jù)史料記載來(lái)看當(dāng)時(shí)信陽(yáng)在秦時(shí)并非形成一個(gè)統(tǒng)一的區(qū)域。漢武帝時(shí)信陽(yáng)分屬三郡，其中今天的相當(dāng)大部分屬于江夏郡管轄。三國(guó)時(shí)屬魏管轄，至西
4、晉中期只是治所和州郡轄管有所變動(dòng)。南北朝時(shí)以淮河為界，行政區(qū)域被一分為二。從唐至晚清地域隨無(wú)太大變動(dòng)，但朝代的更迭在政治上處在南北交替分而治之的狀態(tài)。從歷史的地理區(qū)域劃分來(lái)看，今信陽(yáng)東部，東南部地帶，自西漢起多受九江郡或淮南路管轄，至明代方由河南境內(nèi)的汝寧副管轄，西部地區(qū)基本受汝寧府管轄，北部區(qū)域至清代才算基本形成穩(wěn)定的地理區(qū)域。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)家周振鶴（2011）的研究指出，“一府的府治由于是該府的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，因此對(duì)改府起著一種文化垂范作用，從而使該府的文化同一性更強(qiáng)”。以周之理論來(lái)推論，信陽(yáng)在歷史發(fā)展過(guò)
5、程，正是信陽(yáng)今日鮮明特點(diǎn)的文化形態(tài)形成的必然的社會(huì)條件。二、獨(dú)特地貌中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從地理位置上看，今信陽(yáng)位于河南省最南端，地勢(shì)南高北低，大別山、桐柏山在南面首尾相連，崗川相間，由南往北山地、丘陵、平原縱橫分布，這種地形多變的分布使信陽(yáng)南北農(nóng)作物依照地形耕作而呈現(xiàn)不同特色。據(jù)從出土的文物推斷信陽(yáng)原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自新石器時(shí)代就開(kāi)始了，經(jīng)過(guò)不斷的“火耕水耨”，至“商代中期，殷人的勢(shì)力不僅到達(dá)江淮，而且越過(guò)長(zhǎng)江到達(dá)洞庭湖至湘贛一帶。……東周以后又建立了弦、黃、曾等諸侯各國(guó)，其中江、黃兩國(guó)大量引進(jìn)北方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)使農(nóng)業(yè)經(jīng)
6、濟(jì)發(fā)達(dá)”[1]32-35,這一時(shí)期雖由殷人南下引進(jìn)了小麥但種植還不普遍，同時(shí)開(kāi)始了早期的水稻種植。南宋時(shí)大量北人南遷，小麥的種植技術(shù)才得以傳播。隨著南方移民的大量北上，精湛種植技術(shù)也被帶入，但由于人多田少不得不精耕細(xì)作，“楚人在廣泛吸收和綜合利用南北農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)上將楚蠻、楊越、淮夷的家族性或鄰里性的小型農(nóng)業(yè)水利作業(yè)加以改進(jìn)提高，創(chuàng)建了筑坡灌田的水利工程”[2]22-23,采用較為先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和農(nóng)田管理經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)革命性的跨越。再加上優(yōu)越的自然條件遂使種植水稻和小麥成為主要的農(nóng)作物。由于受丘陵梯田面積狹小的
7、限制，時(shí)至今日除部分稻田能采用機(jī)器耕作外，山區(qū)仍采用原生態(tài)的牛耕刀割技術(shù)，人們至今過(guò)著日出而作日落而息的農(nóng)家生活。如今信陽(yáng)南北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面貌呈現(xiàn)明顯的差異：南部水田盈盈，丘陵起伏，盛產(chǎn)稻米、油菜、麻、板栗，被譽(yù)為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”；并在丘陵的山坡地帶，形成了以信陽(yáng)毛尖為突出代表的茶葉區(qū)，不僅孕育了濃厚的茶文化，而且創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟(jì)效益；北部平原區(qū)以旱地居多，盛產(chǎn)棉花、小麥、黃豆、玉米，形成了與南部迥然有別的一派北國(guó)情調(diào)。信陽(yáng)農(nóng)業(yè)的形成和發(fā)展，印證著中原文明和荊楚文明在中華歷史進(jìn)程中的偉大交融，這種南北交融影響的地緣效應(yīng)
8、至今影響著這片古老而又嶄新的土地。三、以稻米為主的飲食習(xí)俗從楚王戰(zhàn)敗遷都至明朝移民，從黃淮地區(qū)的北人南下和長(zhǎng)江以南的南人北移，使信陽(yáng)人口大增。大量駐留雜居于此的人們不但使信陽(yáng)成了一個(gè)重要的交通樞紐，同時(shí)帶來(lái)了豐富多彩的南北文化習(xí)俗?！懊褚允碁樘臁?，反應(yīng)在飲食上就是進(jìn)入廣大家庭的米飯和面因信陽(yáng)長(zhǎng)期屬于南方楚的地域，尤其是南部光商新三縣;受大批移民的影響，至明代息縣、淮濱、商城、固始、羅山
