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《孔子“仁”的思想與中國商業(yè)倫理》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、密級:分類號:學(xué)校代碼：10075學(xué)號：20110031哲學(xué)碩士學(xué)位論文孔子“仁’’的思想與中國商業(yè)倫理學(xué)位申請人：張亞楠指導(dǎo)教師：黃云明教授學(xué)位類別：哲學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)：倫理學(xué)授予單位：河北大學(xué)答辯日期：二0—四年五月ClassifiedIndex:CODE:10075U.D.C:NO:20110031ADissertationfortheDegreeofPhilosophyAStudyonConfucian“Benevolence”andChineseBusinessEthicsCandidate:Zhan
2、gYananSupervisor:Prof.HuangYunmingAcademicDegreeAppliedfor:AdegreeinPhilosophySpecialty:AdministrationProfessionalethicsUniversity:HebeiUniversityDateofOralExamination:May，2014河北大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明??所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中
3、不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含為獲得河北大7或片:他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書所使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了致謝。作者簽名:?曰期：夕年《月？_日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解河北大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被杏閱和借閱。學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以釆用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本學(xué)位論文屬于1、保密□，在年月日解密后適用本授權(quán)聲明。2、不保密
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5、/。（請在以上相應(yīng)方格內(nèi)打“7”）保護知識產(chǎn)權(quán)聲明本人為中請河北大學(xué)學(xué)位所提交的題目為（打/的學(xué)位論文，是我個人在導(dǎo)師（it咐）指導(dǎo)并與導(dǎo)師合作下取得的研究成果，研究工作及取得的研究成果是在河北大學(xué)所提供的研究經(jīng)費及導(dǎo)師的研究經(jīng)費資助下完9成的。本人完全了解并嚴(yán)格遵守中華人民共和國為保護知識產(chǎn)權(quán)所制定的各項法律、行政法規(guī)以及河北大學(xué)的相關(guān)規(guī)定。本人聲明如下：本論文的成果歸河北大學(xué)所有，未經(jīng)征得指導(dǎo)教師和河北大學(xué)的朽面同意和授權(quán)，木人保證不以任何形式公開和傳播科研成果和科研工作內(nèi)容。如果違反本聲明，本人愿
6、意承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。作者簽名:導(dǎo)師簽名:聲明人：椒才玲日期：_2^年_￡_月1_日日期：」＜么年_￡月_2_日日期：少少年/__月」_日摘要春秋時期儒家孔子提出了仁學(xué)，并使“仁”成為儒家思想的核心范疇。無獨有偶，中國早期商業(yè)活動自其產(chǎn)生起就與儒家思想淵源甚深，儒家以“仁”為核心理念而體現(xiàn)的一些道德原則與當(dāng)時商人的行為規(guī)范有著天然的親和性，甚至儒家的倫理道德，在很大程度上就直接成為了商業(yè)倫理的主要部分。在以儒家“仁”為根本依據(jù)的商業(yè)倫理價值體系中，“仁”主要表現(xiàn)為“義”、“筲”、“信”、“禮”的倫理觀念以及“屮
7、庸”的方法論原則。具體而言，“仁”通過現(xiàn)代商業(yè)倫理精祌和商業(yè)倫理規(guī)范彰顯于外。首先，在現(xiàn)代商業(yè)倫理精神中，“仁”具體表現(xiàn)為中國商人在商業(yè)活動中堅持誠信為本、崇尚道義、勤儉B律以及盡心敬業(yè)的精祌。屮國商人秉持盡心敬業(yè)的精祌進行商業(yè)經(jīng)營活動,然而經(jīng)商營利并不是他們所追求的最終目的，更多時候只是把經(jīng)商活動作為一種途徑來完成自己對道徳人格的追求以及自我價值的實現(xiàn)。中國商人通過經(jīng)商的成功在家族內(nèi)光耀門楣實現(xiàn)自己的價值所在；男外，中國商人深受儒家“治國平天下”人生理想的影響，他們通過經(jīng)商的成功力求在國家范圍內(nèi)來實現(xiàn)自己的
8、終極價值，通常表現(xiàn)為濟世利民的善行或?qū)崢I(yè)報國的義舉。其次，中國商人深受儒家“仁”的影響在商業(yè)活動中自覺踐行的商業(yè)倫理精神，經(jīng)過歲月的積淀，或者成為商人們約定俗成的行為習(xí)慣，或者固定成具體行業(yè)的規(guī)矩范式，從而使中國商人的這種理性自覺逐漸上升為具有外在約束性的商業(yè)規(guī)范。在這套商業(yè)倫理規(guī)范中，仍然以“仁”為核心依據(jù)，中國商人始終以“仁”作為自己最高的行為約束，“仁”在商業(yè)倫理規(guī)范中主要表現(xiàn)為公正仁和與誠信合作。中國商人堅持以貴屮尚和的原則來處理個人內(nèi)心、個人與社會以及經(jīng)商活動與自然環(huán)境之間的關(guān)系，以促使商業(yè)倫理規(guī)范
9、與市場法制規(guī)范相互輔成。這不僅為解決社會主義市場經(jīng)濟條件下存在的商業(yè)倫理失范的種種問題提供借鑒，并進一步促進商業(yè)活動健康有序地發(fā)展。關(guān)鍵詞仁敬業(yè)商業(yè)倫理商業(yè)規(guī)范AbstractThespringandautumnperiod，theConfucianbenevolenceisproposedbyConfucius，andthe"benevolence”asthecorecategoryofConfu
